“這次訪歐令我感觸很深，歐洲人對于西藏問題確實有很大的誤會�！辈稍L一開始，諾布旺丹就這樣對中國青年報記者說。諾布旺丹是中國社會科學院的藏學專家，他所在的中國藏學家代表團共5名成員，于2008年10月12日至10月24日分別前往奧地利、挪威和波蘭進行學術(shù)性訪問。他們了解到當前歐洲對于涉藏問題的態(tài)度，也使歐洲對西藏有了新的了解。

　　誤解源自何方

　　“中國政府真狠，西藏人民的抗議就這樣被暴力鎮(zhèn)壓下去了�！眱晌慌餐�女士在開往皮爾根的火車上對諾布旺丹埋怨道。“那么，你們?nèi)ミ^西藏嗎？”面對諾布旺丹的反問，其中一名女士說：“沒有，但是我們都知道西藏，對我來說西藏一直是一個夢想。我們經(jīng)常通過電視和網(wǎng)絡去了解西藏，那里很美�！币娫撆�士對西藏如此感興趣，諾布旺丹拿出了前段時間在西藏的采風錄像，“這才是真正來自西藏的第一手資料”，說著將攝像機遞給了對方。

　　當她們真正看到來自西藏的圖景、聽到來自藏人的聲音時，她們不禁驚嘆：“真的是太漂亮了，景色和我想象中的一樣美，卻沒有想到他們的笑容是那么燦爛。非常榮幸遇到你們，我終于了解了真正的西藏人是如何生活的，很想保留這些錄像。”諾布旺丹和其他成員成為火車上的焦點，身邊的挪威乘客紛紛圍過來，要聽他們講“真正的西藏”。

　　中國藏學研究中心的達瓦次仁所在的代表團于2008年11月16日至29日出訪了法國、西班牙和丹麥。在法國，成員們遇到的情況卻并不樂觀。“如果西藏人的生活真如你們所說的那么好，那為什么還會出現(xiàn)‘3·14’事件呢？”這是達瓦次仁最常聽到的疑問。

　　“這其實與法國出現(xiàn)騷亂事件是同一個道理，騷亂由暴徒煽動引起，并非是民眾對社會不滿，不能戴著有色眼鏡看中國。”除此，有人還提到了西藏移民問題�！捌鋵嵑芏鄽W洲人都看不出來我是藏族人，就像他們到了西藏，認為西藏現(xiàn)在居住的全是漢人，事實上并不是這樣，而是他們分辨不出。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在西藏92%以上的居民都是藏族人�！边_瓦次仁說。

　　在法國吉美博物館，代表團成員看到中國文物與西藏文物被分為兩個單元來展覽，西藏作為一個獨立的國家來布展，并且在展出的一些地圖中，把西藏劃分為一個獨立的國家。就在代表團成員參觀的同時，一批批學生也陸續(xù)組織前來參觀，這種對下一代的錯誤引導，會加深歐洲人對西藏的誤解。代表團成員當即向博物館反映了這一情況，博物館館長表示會重視這個問題。

　　“相比之下，奧地利和波蘭對于涉藏問題的態(tài)度主要是受歐洲主流媒體的影響，在與這兩個國家高層的交流中，氣氛比較緩和。但令我們意外的是，我們在奧地利與青年接觸的過程中發(fā)現(xiàn)，他們中的一些人對西藏的誤解很深�！敝Z布旺丹說。在波蘭華沙大學的座談上，學生和教授們向代表團成員提出：現(xiàn)在西藏人的生活如何？是不是還有很多僧侶被關(guān)押？還有很多寺廟沒有開放？諾布旺丹問道：你去過西藏嗎？教授直言沒有。“那我不想跟你說很多的數(shù)據(jù)，我只想說我自己的感受。我放棄了美國綠卡的機會，為的就是留在這里，因為我更喜歡這里的生活。事實上，‘3·14’事件中大部分的僧人已經(jīng)得到釋放，并且不存在寺廟不開放的情況�！�

　　留學生們的努力

　　在采訪中，多位代表都提到了一部電影，由達賴的英文老師所寫的書改編而來，布拉德·皮特出演的《西藏七年》。正是這部電影，利用好萊塢影星的宣傳力，影響了整個歐洲，也是歐洲人對西藏最早的印象。影片中把達賴塑造成了一個弱者，受中國政府的“欺壓”，終于逃亡國外。

　　出訪過程中，代表團受到了廣大中國留學生的熱烈歡迎。諾布旺丹說：“留學生的熱情讓我們印象很深，尤其是在挪威開的座談會，很多留學生指出在‘3·14’事件后，他們在學校也受到了來自周圍人的質(zhì)問。他們雖然很相信自己的祖國，也很想為祖國解釋，但由于對相關(guān)知識的缺乏，很難把道理解釋清楚，在與海外藏獨分子的爭論中往往顯得力不從心。于是我們利用有限的時間，讓他們大概了解了西藏的文化歷史，解答他們的疑問和他們所聽到的疑問，再通過他們傳播給身邊的人。其實，留學生和在歐洲的華人華僑就能對西藏做最好的宣傳�！�

　　宣傳很重要

　　諾布旺丹對中國青年報記者說，目前，歐洲一些反華人士在涉藏問題上的負面宣傳主要包括三個方面，一是通過媒體來影響民眾，二是高層和明星對達賴的支持及所產(chǎn)生的明星效應，三是個別政府官員的政治偏見，把西藏作為一個砝碼來試圖制約中國的發(fā)展。而中國則主要是以政府對外宣傳為主，雖然也起到了一定的作用，但與善用宣傳的達賴集團相比，還遠遠不夠。

　　達瓦次仁告訴中國青年報記者，面對西方國家的種種誤解，我們應加強宣傳，改善在宣傳量上的不平衡。一是宣傳要多樣化，多一些有針對性的學術(shù)交流，有主題、有范圍的專項交流。用學者的眼光去說西藏的情況，沒有官話和套話，更多的是自己的親身感受和個人經(jīng)歷。通過我們的交流和溝通，使他們聽到不一樣的聲音，而我們既是專家學者又是藏族人，所以我們的話更具有說服力，他們也更能夠接受。二是對外宣傳要公開化，增強民間交流，使每個人都可以參與進來，讓世界聽到生活在中國的藏族人的聲音。(楊亮慶 朱慧靈）