在2月5日九三學(xué)社廣東省委會召開的交流會上，廣東省政協(xié)常委、九三學(xué)社廣東副主委溫洋建議，政府可為有心做小生意的大學(xué)生開一些跳蚤市場，大學(xué)生也不妨轉(zhuǎn)變觀念——當(dāng)當(dāng)“走鬼”。(《羊城晚報》2月8日)

　　為佐證自己觀點(diǎn)的合理性，溫洋還列舉了國外大學(xué)生司空見慣的刷盤子、擺小攤現(xiàn)象，甚至李嘉誠、霍英東、戴爾等知名人士都曾干過小買賣這樣的美談。竊以為，大學(xué)生之所以普遍“忽視”這些小買賣，確有就業(yè)觀念的因素，但背后的根源或許還有，小販生存本就不穩(wěn)定，而且對許多大學(xué)生而言缺乏發(fā)展空間，自然不太可能成為就業(yè)首選。

　　當(dāng)然，這并非否定小販存在的社會意義。烏魯木齊因?yàn)榘研∝湲?dāng)“寶”，新疆人烤羊肉串的傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大。而筆者所在本地，57歲的市民趙云香僅靠擺個簡陋的洗臉攤，硬是支撐起一個家。雖然無法準(zhǔn)確地統(tǒng)計(jì)一個城市小販的人數(shù)，但從各地與城管矛盾糾集的新聞來看，小販頑強(qiáng)的生存能力至少折射出城市的需要，也折射出這種生存方式對許多家庭尤其是低收入者和進(jìn)城農(nóng)民工具有不可忽視的重要意義。

　　眼下，受金融危機(jī)影響，各地就業(yè)情況不甚樂觀。在此前的成都“兩會”上，該市政協(xié)委員、四川大學(xué)公共管理學(xué)院教授張平也曾建議：成都應(yīng)允許小商販在規(guī)定時間和區(qū)域內(nèi)占道擺攤，并恢復(fù)夜市經(jīng)營，通過降低門檻來鼓勵農(nóng)民工和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)。應(yīng)該說，溫洋與張平二人的建議算不得新鮮，尤其在就業(yè)形勢嚴(yán)峻的當(dāng)前更顯得十分必要，但首先必須端正這樣一個認(rèn)識，即無論是給小販松綁，還是鼓勵大學(xué)生當(dāng)小販，都不應(yīng)是生存的權(quán)宜之計(jì)，而應(yīng)著眼于社會這一謀生方式的承認(rèn)與不斷完善。

　　提出這個問題，并不是雞蛋里挑骨頭，而是因?yàn)�，如果小販可以成為社會接納的正當(dāng)謀生職業(yè)，他們就不必因?yàn)槌枪芏鴷r時提高警惕，矛盾相向，還可以得到相關(guān)政策的陽光服務(wù)與幫助。事實(shí)上，也只有小販的地位合法化，小販才會真正惠及更多低收入群體和進(jìn)城農(nóng)民工，小販才可能具備不斷發(fā)展壯大的根基，溫洋津津樂道的那些名人軼事，才有可能成為社會的一種現(xiàn)實(shí)。(禾 刀）