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    通訊:拉薩名寺藏歷新年傳昭法會親歷記
2009年03月04日 20:02 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  中新社拉薩三月四日電 題:拉薩名寺藏歷新年傳昭法會親歷記

  中新社記者 劉舒凌 德永健

  三月四日,是藏歷新年正月初八,藏傳佛教格魯派傳統(tǒng)法會祈愿大法會,在拉薩哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、大昭寺、小昭寺等五大名剎如期舉行。剛剛在藏度過藏歷新年的中新社記者一行,今天起了個早床,看了個真切。

  早晨七時三十分,當太陽剛剛開始照耀更培烏孜山上時,哲蚌寺為期七天的傳昭法會的第一場就如期舉行,三百余名僧人聚集在高處的措欽大殿內(nèi),以洪亮的嗓音念誦經(jīng)文,為天下眾生祈福。

  女孩巴桑卓瑪和表弟表妹們隨長輩一起來到拉薩市西郊,她們早上七時半從拉薩市區(qū)的家里出發(fā),趕上了第二場法會。

  天近晌午,記者隨僧眾一同進入措欽大殿。在藏香、酥油燈點燃所散發(fā)出來的香味中,僧人進到大殿中央、在佛像前找到自己的坐席、開始念誦佛經(jīng)。

  傳昭大法會是新年第一個大型傳統(tǒng)法會。哲蚌寺民主管理委員會成員洛桑告訴記者,僧人們在新年里念經(jīng)可為僧俗信眾消災(zāi)解難,祈愿一年平安;施主還可以在布施時,登記自己希望僧人們念誦的經(jīng)文內(nèi)容。

  在高大的大殿內(nèi),佛香繚繞,頭戴黃色峨冠僧帽、身著深紫僧服的鐵棒喇嘛手持鐵杖,巡行在大殿內(nèi);前來朝佛的藏族百姓坐在佛殿兩側(cè),虔誠聽取僧人念經(jīng)。誦經(jīng)完畢,他們起身繞行大殿,為每一位在場僧人布施。寺院住持和領(lǐng)經(jīng)師在佛像前為他們獻上潔白的哈達,表示感謝。

  上午十一時,哲蚌寺僧人在措欽大殿前兩千余平方米的寬敞石鋪廣場,為前來朝佛的百姓展示日常辯經(jīng)場面。修學顯宗的兩位年輕僧人坐在中央立宗答辯,近百位同伴在兩側(cè)落座,每個人都踴躍上前提出問題。

  在高原溫暖的陽光下,提問的僧人精神抖擻,站在兩位僧人面前,做出抬腿、擊掌動作,就佛教經(jīng)典中的內(nèi)容提出問題;被問的學僧要簡單明了給出回答。

  多吉次仁在政府機構(gòu)從事民族宗教事務(wù)研究工作。他告訴記者,僧人立宗答辯的范圍是藏傳佛教經(jīng)典中的內(nèi)容。如有人提問:“白馬是不是白色的?”,學僧須回答“不是”,如果對方進一步追問“為什么”,學僧須回答“白馬如果是白色的,白色衣服也是白色的,那衣服就是馬嗎?”據(jù)稱,這種辯論方式能訓練學僧以不同角度觀察事物。

  “拉讓巴格西”是藏傳佛教格魯派僧人修學顯宗的最高學位。據(jù)了解,僧人需精通藏傳佛教顯宗的五部大論才能獲得該學位。青年僧人旦催十八歲入寺,至今已五年,剛從藏歷新年的休假中回到寺院。他說,“我想做一個優(yōu)秀的好和尚”,具體目標就是“格西拉讓巴”。

  寺院中現(xiàn)有年輕僧人一百多名,旦催平時也學英語、漢語,聽收音機、看電視、電影。但他說,“格西拉讓巴”對僧人來說是很高的學位,相當于教授的意思,對于年輕的僧人“重要的就是學習!

  旦催和記者說完話后,微笑與記者揮揮手,腳步輕快地走向寺院深處。今天寺中迎來眾多信教百姓,殿堂中點燃眾多酥油燈;他需要做的工作是察看各處,避免意外發(fā)生。

  在拉薩三大寺之一的色拉寺,早上八時傳召法會第一天的第一次誦經(jīng)。上午十點半和下午四點,該寺三百多名僧人又在大殿內(nèi)進行了當天第二與第三次誦經(jīng)。

  據(jù)色拉寺管委會主任洛桑群培介紹,藏傳佛教相信藏歷正月初八是一吉日,拉薩各寺都將舉行為期一周的傳昭法會,以此預(yù)祝來年風調(diào)雨順,舉世和平,一直持續(xù)到藏歷正月十五。

  中午十二時前后,色拉寺數(shù)十名僧人在大殿外席地而坐,分成兩撥,兩名考僧端坐中間主持大局,隨著考僧雙擊兩掌,辯經(jīng)之中,答辯僧人時而慷慨陳詞,時而擊掌壯威,辯到激烈處,在旁“觀戰(zhàn)”的僧人更會加入其中,高舉雙手不斷詰問,其間喊聲、笑聲、噓聲此起彼伏,其熱鬧場面,讓人想起“莊嚴國土,利樂有情”的佛家要意。

  色拉寺傳昭祈禱法會吸引了眾多朝佛信眾與外地游客。中午辯經(jīng)之時,一隊旅行團匆匆趕來。據(jù)帶團導(dǎo)游介紹,該團從深圳發(fā)出,共六十三名游客。盡管二月是西藏旅游淡季,但團中不少游客專為藏歷新年而來,對拉薩傳法會充滿憧憬,這下他們“一飽眼!绷恕 (完)

【編輯:宋方燦
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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