常州一名游客參加臺灣旅游時，在島內(nèi)北海岸知名的野柳地質(zhì)公園的巖壁上刻下“中國常州趙根大”，消息不脛而走之后,在內(nèi)地引起軒然大波，社會各界對“趙根大”的譴責(zé)不斷。日前，記者聯(lián)系上趙根大，證實他確曾做出刻字一事，并且趙根大本人公開向社會道歉。

　　自稱“文化程度不高”的趙根大，一不小心成為了網(wǎng)絡(luò)上的討伐對象。面對一邊倒的“可恥”、“丟臉”等譴責(zé)之聲，筆者恍若夢中：內(nèi)地景點中趙根大式的“到此一游”不是比比皆是嗎，難道一夜之間，大家的旅游文明習(xí)慣普遍提高了？其實，何止是“文化不高”，許多文化不低者又何嘗不是樂于此道呢？很顯然，更合理的解釋是，大家的憤怒并不是趙根大的刻字行為，而是他把名字刻到了臺灣的景區(qū)。

　　這是一種非常微妙的心理活動，所謂“丟人丟到臺灣去了”，正是典型表達(dá)。換言之，即便是強(qiáng)烈譴責(zé)趙根大的網(wǎng)友，在現(xiàn)實的旅游生活中，也未必都是循規(guī)蹈矩的謙謙君子。之所以他們能夠?qū)�趙根大理直氣壯地“指手劃腳”，是因為在他們的潛意識中，哪怕在內(nèi)地景區(qū)你刻我刻大家刻，都彼此彼此無傷大雅，但就是不能把這種行為帶到內(nèi)地以外去，否則，就是“丟人”�；叵肫鹨郧暗摹叭A爾街銅牛”事件、“香港機(jī)場撒潑打滾”等事件，無一不在內(nèi)地招致大量批評，其實都是這個道理。

　　亂刻亂畫無疑是一種不文明行為，趙根大因此而付出的代價，從某種意義上來說也是咎由自取。事實上，即使他的行為沒有被傳至內(nèi)地引來軒然大波，但他的名字已經(jīng)留在了寶島的景區(qū)內(nèi)，留在了當(dāng)?shù)貙?dǎo)游提醒游客的警示詞中，這本身就不是一件光彩的事情。不過，對內(nèi)地不文明現(xiàn)象熟視無睹甚至成為保留愛好，卻特別敏感于大家的境外不文明表現(xiàn)，甚至集體聲討，這又是一種健康的心理習(xí)慣和思維方式嗎？

　　單純就景區(qū)亂刻亂畫來說，很顯然，當(dāng)這種不文明行為在內(nèi)地成為習(xí)慣，那么其出現(xiàn)在境外只是遲早的事情。趙根大不幸地充當(dāng)了這種不文明傳播的“先行者”，卻承擔(dān)不起“丟人丟到臺灣”的全部責(zé)任。事實上，許多內(nèi)地旅游景點早已經(jīng)外國人云集，即使亂刻亂畫只出現(xiàn)在內(nèi)地，也足以讓境外人士大開眼界，豈是能捂得住的？果真丟人丟到境外，其實這個人大概早就已經(jīng)丟了。

　　維護(hù)自身形象無疑是一種美好的愿望和情感，然而這種愿望的實現(xiàn)最終取決于我們具體行為上的自律和改善，而不是掩人耳目。逃避問題，恰恰是文化不自信的體現(xiàn)，某種意義上來說，也很“丟人”。即如聲討趙根大，潛意識中也許正是為了掩飾我們的不文明。亂刻亂畫影響的只是游客的形象，而這種微妙的心理，更可能在各個領(lǐng)域損害我們的形象和工作。(江蘇 劉楚漢)