在接觸商談問題上達(dá)賴?yán)锶鄙僬\意
阿爾巴尼亞記者:達(dá)賴?yán)锵牒椭袊M(jìn)行接談,你是否排除接談的可能性?
朱維群:中央政府對同達(dá)賴方面接談的態(tài)度是一貫的、明確的、有原則的,而達(dá)賴?yán)飬s始終把接談作為他搞分裂祖國活動的一種手段,作為欺騙世界輿論的一種手段,經(jīng)常的翻云覆雨,沒有什么誠信可言。
我首先說一下大的背景。
中國實(shí)行改革開放以后,也就是七十年代末,中央政府為了給達(dá)賴?yán)镆粋從錯誤道路上回到正確道路上的機(jī)會,開始了跟他的接觸商談。中央的多位高級領(lǐng)導(dǎo)人都曾經(jīng)同達(dá)賴?yán)锏挠H屬、私人代表接觸過,對他們進(jìn)行過教育。但是這些人始終沒有改正錯誤的意向,相反卻把中央的好意視為可乘之機(jī)。一方面,他們提出了“大藏區(qū)高度自治”、“未來西藏要享受同臺灣一樣的待遇”等分裂主張,而這些東西當(dāng)時就被鄧小平同志和其他領(lǐng)導(dǎo)同志堅(jiān)決頂回去。另一方面,達(dá)賴?yán)锱苫貋淼倪@些人,利用我們給予他們到西藏參觀的機(jī)會,到處散布分裂主義言論,煽動一些不明真相的群眾鬧事,結(jié)果這些人本身就成了西藏不穩(wěn)定的一個源頭。1989年北京發(fā)生了所謂的“六四”風(fēng)波,九十年代初蘇聯(lián)和東歐的一些國家社會政治制度發(fā)生了變化,有一些國家解體,達(dá)賴錯誤估計(jì)形勢,以為他的機(jī)會到了,多次宣稱,西藏馬上就可以獨(dú)立,馬上就可以分裂出去,他不再和一個不穩(wěn)定的中國的中央政府談判。1989年第十世班禪去世的時候,我們曾經(jīng)以中國佛教協(xié)會會長趙樸初的名義請達(dá)賴?yán)锘貋韰⒓影喽U的追悼會,但是他斷然予以拒絕,而且于1993年正式宣布,中斷和中央政府的接觸。
后來事態(tài)的發(fā)展,我想不光是達(dá)賴?yán)铮澜缟系亩鄶?shù)人也看出來了,中國不會亂,更不會解體,于是達(dá)賴?yán)镏缓没剡^頭來又開始請求和中央接觸。我們中央對他歷來是采取一個非常寬大容忍的態(tài)度,你要接觸就再接觸吧。這樣,從2002年開始直到去年,跨六、七個年頭,一共接觸了9次。經(jīng)過這9次接觸,達(dá)賴?yán)锟吹剿姆至阎髁x的那一套東西,在中央這里還是沒有任何被接受的可能,特別是去年11月的接觸,他們提出了一個所謂“全體藏人高度自治的備忘錄”,受到我們嚴(yán)厲批評,達(dá)賴?yán)锓矫嬗谑窃俅涡贾兄购椭醒胝慕佑|商談。
回顧這樣一段歷史,任何正視事實(shí)的人都可以很清楚地看出,中央政府對于達(dá)賴?yán)锘氐秸_的道路上來,一直是在努力爭取,而恰恰是達(dá)賴?yán)锶狈ζ鸫a的誠意,連續(xù)兩次由他把接觸商談的大門關(guān)上。
達(dá)賴?yán)锏囊恍┤,最近多次散布說他們想和中央政府談,是中央政府不和他們談。這同樣是謊言,是對世界輿論的欺騙。第一,去年11月第三次接觸商談中斷,是由達(dá)賴?yán)锓矫嬷袛嗟,不是由我們中斷的。我們的態(tài)度一直很清楚,接觸的大門是敞開的,而達(dá)賴?yán)锏乃饺舜懋?dāng)著我和我的同事的面宣布他們不再談了。此后,所謂“流亡政府”又在印度開了一次流亡藏人“特別會議”,在這次會議上做出了決定:中止和中央政府的“談判”。這件事全世界都知道。如果達(dá)賴?yán)镎嫘南牒椭醒胝^續(xù)接觸商談,難道他不應(yīng)該對這兩次表態(tài)向中央政府做一點(diǎn)說明和檢討嗎?
第二,達(dá)賴?yán)锓矫娑啻喂_宣稱,今后要談就談他的“備忘錄”,要以他的所謂“全體藏人高度自治的備忘錄”為接觸商談的基礎(chǔ)。把這樣一個已經(jīng)被我們中央政府完全否定、已經(jīng)頂回去的東西,作為今后接觸商談的前提和基礎(chǔ),這里有一點(diǎn)接談的誠意嗎?這只能說明這個集團(tuán)里有些人患上了妄想癥,已經(jīng)不能夠客觀看待形勢了。
第三,我們中央政府同達(dá)賴?yán)镏g的接觸,有固定的、有效的渠道,而達(dá)賴?yán)锓矫孢@次不通過以往固有渠道,向中央傳遞任何信息,只是一個勁地在外國媒體面前大喊大叫,這只能說明他在做政治“秀”,你要談的話,就應(yīng)當(dāng)跟我們中央政府說話,你在外國人面前嚷嚷干什么!
所以,達(dá)賴?yán)锶绻硎救韵牒椭醒胝佑|,首先要解決他自己有沒有誠意的問題。
達(dá)賴?yán)锉仨氉龅綇氐椎姆此己透恼?/strong>
保加利亞記者:我們已經(jīng)看到西藏的經(jīng)濟(jì)和人民生活水平提高,關(guān)鍵是當(dāng)?shù)氐奈幕妥诮虃鹘y(tǒng)。中國政府如何建立一種同達(dá)賴?yán)锛拔鞑厝嗣竦男玛P(guān)系?
朱維群:達(dá)賴?yán)锒嗄暧糜谄垓_世人、爭取政治上的主動,一個主要的做法就是把自己裝扮成西藏的“民族、文化、宗教”的代言人。但是我們(不光是中國共產(chǎn)黨和中國政府,而且包括西藏各族人民)不這樣看這個問題。我們同達(dá)賴的分歧,不是什么民族問題、文化和宗教問題,而是中國是分裂還是統(tǒng)一,西藏是動亂還是穩(wěn)定的問題。中華民族是由56個民族組成的,藏族文化是我們中華民族文化的組成部分,每一個民族的文化都是我們13億人的共同的寶貴財(cái)富,都受到珍惜和保護(hù)。我們中國擁有5大宗教,其中佛教當(dāng)中包括了藏傳佛教,西藏的宗教和其他宗教一樣在我們這里受法律保護(hù)。我們中央政府和西藏自治區(qū)人民政府,為了保護(hù)西藏的文化、宗教,這些年做了大量的工作,這里我就不一一列舉了。朋友們將去青海,同樣可以看到我們在保護(hù)藏族的文化和宗教信仰方面做了哪些工作。我們和達(dá)賴集團(tuán)矛盾的焦點(diǎn)在于他們千方百計(jì)否認(rèn)西藏自古就是中國的一部分,而我們堅(jiān)持西藏從歷史上一直到現(xiàn)在從來就是中國的一部分;達(dá)賴集團(tuán)千方百計(jì)搞亂西藏,特別是去年“3·14”以來,達(dá)賴集團(tuán)在搞亂西藏、破壞奧運(yùn)會方面做了哪些事情,全世界有目共睹,而我們則是要維護(hù)西藏的穩(wěn)定,維護(hù)西藏各族人民的根本利益。
一些外國朋友錯誤地把達(dá)賴和西藏人民之間劃等號,其實(shí)這個等號是劃不成的。“3·14”事件發(fā)生之后,我很快就到了西藏,去年和今年反復(fù)多次進(jìn)藏。我看到的事實(shí)是,西藏各族群眾、各級干部在同達(dá)賴的分裂主義做堅(jiān)決斗爭。我們的公安、武警當(dāng)中相當(dāng)一大部分干部、戰(zhàn)士是藏族同志,帶著我們?nèi)プツ切按蛟覔専狈肿拥,很多是我們藏族的基層群眾。如果沒有包括藏族在內(nèi)的西藏各族群眾站在政府這一邊,不可能想象我們在這么短的時間內(nèi)就平息了“3·14”事件。所以根本不存在所謂中國政府為一方、西藏人民和達(dá)賴為一方的關(guān)系問題;存在的只有包括西藏各族人民在內(nèi)的全中國人民和達(dá)賴的關(guān)系問題。解決這個關(guān)系問題只有一種選擇,就是達(dá)賴對他的分裂主義主張進(jìn)行徹底的反思,對他的分裂主義行動進(jìn)行徹底的改正,回到愛國的道路上來。但是現(xiàn)在看來達(dá)賴還不想回到這條路上來。
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