20多輛白色的豪華奔馳車，在夜色里呼嘯而來，戛然而止，在路人慌亂的回頭中，車上走下來一水兒的“闊少”，個個戴著墨鏡，穿著黑色西服，揚長而去……時尚偶像劇里的“經(jīng)典”鏡頭，如今已然成為大中城市繁華之地最常見的真實一幕。

　　最近一段時間，有關“富二代”的新聞層出不窮，再次引起公眾對這個“特殊階層”的關注和熱議。當頂級名車與可觀財產(chǎn)成為他們的“時尚”標簽，俱樂部和名利場成為他們的隱形符號，而他們的名字卻更多地和酒后肇事、馬路飆車等負面新聞糾纏在一起時，很多人會思考一個問題：公眾和“富二代”之間或明或暗的緊張關系，到底是誰的責任？是公眾隱隱的“仇富心理”妖魔化了“富二代”？還是少數(shù)“富二代”的出格炫富、仗勢欺人而引起？

　　說到底，“富二代”問題，正是社會轉型期潛規(guī)則盛行的一次集中放大�！案欢�代”的放縱、炫富、囂張等等，根源是社會轉型期潛規(guī)則盛行結出的惡花。

　　馬路飆車，也許是“富二代”事關生活方式的一次青春記憶，卻因撞傷公眾神經(jīng)甚至威脅他人生命注定招致社會不滿。一項調(diào)查顯示，超過70%的受訪者對“富二代”抱有負面印象。與其說，公眾對“富二代”負面事件和問題“過于敏感”，不如說，那是對金錢和法律較量、財富和公正碰撞的深深擔憂。

　　也許公眾把“富二代”的負面形象放大了，也許公眾是在拿顯微鏡觀察“富二代”，但不管怎樣，當財富積累到一定程度，公眾對其承繼者必然有更高期望。畢竟，社會需要一個有擔當和有責任的“富二代”，而不是一個只知炫富、放縱的“富二代”。

　　有一點毫無疑問：對中國很多剛剛富裕或者暴富起來的人說，還來不及學習如何“做富人”，如何“花錢”，如何在財富面前“一日三省”，不迷失、不膨脹。公眾有時嘲諷和惱怒那些在全民致富比賽中“率先勝出”的人，與他們知道錢如何賺而不知如何花有很大關系。

　　比如在寧波高速公路上耀武揚威的“寶馬男”，某私營企業(yè)老總的兒子，由于所駕駛的寶馬車無牌照、無保險，被高速交警攔下要求暫扣車輛。誰想到，“寶馬男”當場叫囂“500萬擺平交警”，還在高速公路接連上演了“砸車秀”的鬧劇。

　　讓公眾如此不安的，是富二代骨子里冒出的“拿錢搞定一切”、“拿錢擺平”的人生信條。而這樣的人生信條從何而來？

　　“富二代”的成長經(jīng)歷，恰與社會轉軌期同步。當權錢交易等各種社會潛規(guī)則大行其道，它們便成為“富二代”人生觀、價值觀的基礎。也許從小到大，在一些“富二代”眼里，“拿錢搞定一切”的事情見的太多了。遇到難辦、甚至觸碰法律紅線、道德底線的事情，社會上不就流行“拿錢砸”的辦事邏輯嗎？不少人自恃有經(jīng)濟后盾就“搞得定一切”。潛規(guī)則的暢通無阻，恰好迎合了財富急速膨脹人群的心理，也助長金錢不斷俘虜權力、逼退社會底線的風氣。在潛規(guī)則中成長起來的“富二代”，如何期望他們敬畏法律、敬畏生命？把公共道路當自家跑馬場，或許已算乖孩子了。

　　“富二代”產(chǎn)生的問題，社會潛規(guī)則是其沃土。而社會潛規(guī)則的盛行，固然跟社會轉型期體制、法制漏洞有關，但也不能忽視社會價值觀的變遷。

　　社會轉型期，窮怕了的我們對金錢和財富的極度艷羨、過分崇拜與溺愛，導致了金錢和財富的進一步放縱、橫行、所向披靡，令金錢和財富幾乎成了社會的一張“萬能通行證”，一把“萬能鑰匙”。我們在逐漸喪失以往傳統(tǒng)社會中對知識和修身的崇拜的同時，知識和修身對富貴階層思想和行為方式的引導與影響也降至低點。

　　《大學》里說：“富潤屋，德潤身”，這些警世良言，不應只存在于國學熱愛者的誦讀之中。成人的我們過于追求“富潤屋”，卻忘了同時追求“德潤身”，更進一步刺激了社會潛規(guī)則的盛行。

　　潛規(guī)則一日不除，“富二代”問題只會越來越嚴重。

　　還應當看到，樹立正確的財富觀和平等意識，不光是當今“富二代”需要解決的問題，更多不富的人同樣面臨這樣的問題。否則，后富起來的人們，同樣可能尋找權錢交易的新空間和新規(guī)則。(成露)