幼時在鄉(xiāng)下，聽到一種民間說法：釣魚無罪，叉魚天譴。后經大人解釋才明白：釣魚是放餌引誘，魚兒貪嘴上鉤，兩不相欠，也兩不相怨；叉魚是利器強取，魚兒無辜遭殃，無端結仇，故天地不容。

　　就網上熱議的上海浦東新區(qū)、閔行區(qū)交通行政執(zhí)法部門“釣魚執(zhí)法”，我請諸位對照上述兩種行為的概念，判斷一下裝病哄騙上車、強扔鈔票作證的執(zhí)法行為，到底是在“釣魚”還是在“叉魚”。

　　倘若帶客后見錢眼開，那是“貪嘴的魚”，被逮是為自己的貪欲埋單，即使被“釣鉤”，也只能打掉牙往肚里咽；倒是像孫中界、張暉那樣，人家明明是做好事不要錢，也強扔鈔票作偽證，是可恥的“叉魚執(zhí)法”！

　　“釣魚執(zhí)法”與“叉魚執(zhí)法”雖一字之差，但兩者性質迥然不同。也正因各方都采取“釣魚”的說法，從而使得道理明晰的事件反倒有些混淆，難以厘清其中的是非；只有從輿論的源頭定性為“叉魚執(zhí)法”，這才能讓大家弄清道理、辨明是非。所以，懇請媒體及輿論糾正“釣魚執(zhí)法”的說法，統(tǒng)一改稱“叉魚執(zhí)法”，讓這種近乎公開搶劫的非法行政，從名詞上就失去存在的空間。

　　還須多說一句，“叉魚天譴”這話已經應驗——據報道，浦東新區(qū)政府在26日宣布“孫中界事件”此前的初步調查結論與事實不符，向社會公開道歉；閔行區(qū)政府也同步宣布“張暉事件”取證方式不正當，撤銷行政處罰行為，兩起案件的相關責任人已在問究之中，“叉魚”之舉終會遭“天譴”。 (成彪)