不買(mǎi)房，不買(mǎi)車(chē)，不辦婚禮，不買(mǎi)婚戒……除了花9元錢(qián)去登記處辦理結(jié)婚證，其他都可以不要。近來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上的一篇題為“一個(gè)裸婚者的自白”的帖子，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注�！奥慊椤�，這個(gè)在2008年全球金融危機(jī)下誕生的新詞兒，在2009年不斷上揚(yáng)的房?jī)r(jià)“助推”下迅速流行。新浪網(wǎng)網(wǎng)友“同道”稱(chēng)，“‘裸婚’是高房?jī)r(jià)賜給白領(lǐng)的‘新時(shí)尚’�！�(12月24日《中國(guó)青年報(bào)》)

　　男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。在當(dāng)下本土兩性關(guān)系的語(yǔ)境中，除了少數(shù)更具獨(dú)立意志的人，不管是幾零后，都免不了這個(gè)“俗”。雖然同是結(jié)婚，但每對(duì)新人都有每對(duì)新人的結(jié)法兒，這是由人們對(duì)婚姻的態(tài)度所決定的。社會(huì)學(xué)家波普諾說(shuō)，在西方工業(yè)社會(huì)中，人們“對(duì)個(gè)人權(quán)力和自由有著強(qiáng)烈的信仰”，偏好于“在個(gè)人努力的基礎(chǔ)上選擇自己的伴侶”，浪漫的愛(ài)情因而顯得比傳統(tǒng)社會(huì)中重要得多。也可以說(shuō)，有了對(duì)個(gè)人權(quán)力和自由的信仰后，挑伴侶就如同選一雙鞋，選擇時(shí)的合適與不合適，只有個(gè)人最清楚。一切的浪漫，都要在合適的前提下進(jìn)行。

　　圍繞著婚姻的全部復(fù)雜性都與人的個(gè)性、人對(duì)生活的看法有關(guān)。愛(ài)“裸婚”者自然會(huì)去 “裸婚”，說(shuō)不定他們的上一輩就是“裸婚”者。對(duì)“裸婚”不熱衷的人，自然不會(huì)去“裸婚”。在這個(gè)新結(jié)婚時(shí)代，據(jù)網(wǎng)上統(tǒng)計(jì)，有70%的女性覺(jué)得“裸婚”不靠譜。說(shuō)不靠譜當(dāng)然有說(shuō)不靠譜者的堅(jiān)硬理由，不應(yīng)斷定她們的種種理由就是對(duì)幸福生活的病態(tài)理解。新離婚時(shí)代，別說(shuō)9元錢(qián)的愛(ài)情靠不住，在新“圍城”里，即便是一次嘴仗，對(duì)方的一次不恰當(dāng)?shù)暮粑�、一聲嘆息，都會(huì)令一場(chǎng)脆弱的婚姻瞬間解體。

　　有一種婚姻觀點(diǎn)是：相互支持和相同的社會(huì)背景是持久的婚姻要素，新人之間應(yīng)有共同的基本價(jià)值和信仰。9元錢(qián)婚姻中的不買(mǎi)房，實(shí)際上是一些新人對(duì)民生難題的無(wú)奈應(yīng)對(duì)。連南京代市長(zhǎng)都自稱(chēng)十多年工資只能買(mǎi)到一個(gè)小房的時(shí)代，婚房對(duì)一個(gè)正為生計(jì)奔波的年輕人而言意味著什么，當(dāng)不難理解。這些人當(dāng)然不敢存有到認(rèn)為“裸婚”不靠譜的那70%的女性中尋找愛(ài)情的奢念，他們只能在剩余的30%的女性里尋求幸運(yùn)。好在還有這30%，也許，這30%中的女性與她們的志同道合者都認(rèn)為，“裸婚”中的一些問(wèn)題既是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也是些個(gè)偽命題，只要有堅(jiān)實(shí)的愛(ài)與婚姻，買(mǎi)的房子是房子，暫時(shí)租的房子也是房子，九快錢(qián)的愛(ài)情也不致睡到大街上去。像有的網(wǎng)友說(shuō)的，“所謂‘裸婚’，無(wú)非是將生命過(guò)程中在結(jié)婚時(shí)暫無(wú)條件做到的事放到婚后去做。”

　　物欲時(shí)代，婚姻物語(yǔ)也有多種書(shū)寫(xiě)。物質(zhì)化的婚姻物語(yǔ)算是一種，它和擁有這種價(jià)值觀和生活習(xí)慣的人們相匹配�！奥慊椤币菜闶且环N，在社會(huì)學(xué)對(duì)愛(ài)情形態(tài)、婚姻形態(tài)的描述里，這樣的婚姻物語(yǔ)可以說(shuō)是累代不絕。 今 語(yǔ)