最近，山寨文化旋風(fēng)席卷中國，也引來了國外媒體的注意。有人反對山寨文化，認(rèn)為是暴民文化、庸俗文化的代表；有人支持山寨文化，認(rèn)為是草根文化對主流文化的挑戰(zhàn)，消費(fèi)者對商業(yè)壟斷的挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，要評價山寨文化，首先應(yīng)當(dāng)把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域的山寨文化區(qū)分開來，因為它們是兩個不同性質(zhì)的現(xiàn)象。

　　經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的山寨文化在改革開放初期就已經(jīng)開始，最早出現(xiàn)在電器和服裝行業(yè)，近幾年來在IT業(yè)異常迅猛，與手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展有很大的關(guān)系。山寨版產(chǎn)品在價格方面占有絕對優(yōu)勢，符合多數(shù)消費(fèi)者的消費(fèi)水準(zhǔn)，得到廣大消費(fèi)者的追捧。急速擴(kuò)展的市場占有率也使得經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的山寨文化格外令人矚目。

　　經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的山寨

　　經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的山寨文化代表的是草根消費(fèi)傾向，所謂的“精英們”是不屑于使用山寨產(chǎn)品的。但對于在國際品牌面前感到囊中羞澀的草根來說，山寨產(chǎn)品既實用又能滿足與精英們共享主流文化的愿望。

　　有人認(rèn)為山寨版手機(jī)不同于以前的“假冒偽劣”，因為有很多山寨版手機(jī)或者其他產(chǎn)品中存在著創(chuàng)新成分。也正是這種比起原版更為功能齊全的“創(chuàng)新”吸引了很多人，也使廠商和消費(fèi)者在某種程度上為自己的行為找到了道德正當(dāng)性。

　　但是，仔細(xì)分析山寨版的所謂“創(chuàng)新”會發(fā)現(xiàn)，僅僅把現(xiàn)有技術(shù)(或者說抄襲技術(shù))進(jìn)行簡單疊加，雖然不乏創(chuàng)意，但并不是真正的創(chuàng)新。比如說把手機(jī)和變焦鏡頭疊加在一起可謂天才型創(chuàng)意，但不是在投入資金進(jìn)行技術(shù)研發(fā)后的創(chuàng)新。從這方面講，今天的山寨產(chǎn)品與假冒偽劣產(chǎn)品并沒有實質(zhì)區(qū)別。甚至可以說，山寨產(chǎn)品是“冒牌貨”、“盜版”的變異和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“山寨文化”可以說是早期冒牌文化的再生產(chǎn)和進(jìn)化。

　　從短期效果看，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的山寨文化對緩和貧富分化起著積極的作用，對社會的安定有一定的作用，同時也確實使多數(shù)收入較低的消費(fèi)者受益。

　　但是，從知識產(chǎn)權(quán)、市場規(guī)范以及企業(yè)發(fā)展等角度來看，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的山寨文化所帶來的負(fù)面影響是巨大的，首先對民族工業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展會帶來阻礙。因為復(fù)制文化的盛行會使企業(yè)不愿意投入更多資金和人才來進(jìn)行技術(shù)研發(fā)。有人把山寨經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象稱為IT業(yè)的集體腐敗，的確有一定道理。而這種集體性違權(quán)行為的擴(kuò)散，也會阻礙法制建設(shè)。

　　由于山寨產(chǎn)品模仿的多為國外品牌，有人對它賦予民族主義意義。事實上，山寨經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象會影響到歐美國家的利益，更對中國的稅收、民族工業(yè)以及經(jīng)濟(jì)秩序和消費(fèi)市場的規(guī)制帶來極其負(fù)面的影響。山寨經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象首先是一個亟待解決的國內(nèi)問題。中國企業(yè)是否能夠走出模仿與制造的困境，與知識產(chǎn)權(quán)的確立和理念的普及有直接關(guān)聯(lián)性。作為商業(yè)活動來說，“誠信”為第一；作為國家來說，“尊嚴(yán)”至上。如果“中國制造”將成為“假冒偽劣”的代名詞，那影響的就不僅僅是中國和西方國家的關(guān)系，而是一個國家的尊嚴(yán)。

　　文化領(lǐng)域的山寨

　　從經(jīng)驗角度來看，山寨產(chǎn)品只會曇花一現(xiàn)，隨著市場規(guī)范化和產(chǎn)品技術(shù)穩(wěn)定帶來的成本降低，山寨手機(jī)也會消失，正如早期的盜版電器最終銷聲匿跡一樣。但是，如何杜絕山寨產(chǎn)品在新興經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域再生，則需要政府在保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)和市場規(guī)范方面下力氣。山寨產(chǎn)品也可以看作是工業(yè)化過程中的一種亂象，趨于規(guī)范是必然的結(jié)果。

　　當(dāng)然，另一方面，反思山寨產(chǎn)品在消費(fèi)者中的普及和認(rèn)同程度，也使我們想到一個問題，對于國際大牌企業(yè)來說，如何調(diào)整產(chǎn)品價格和開發(fā)適合當(dāng)?shù)囟鄶?shù)人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品，也是一個需要考慮的問題。

　　經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的山寨文化，與文化領(lǐng)域的山寨現(xiàn)象有異曲同工之處。

　　文化領(lǐng)域的山寨文化，是相對于官方文化的大眾文化而言。山寨文化的流行與文化壟斷、官方文化、主流文化的守舊和缺乏更新有著直接關(guān)系。比如說，中央電視臺的春晚無論從形式、主持人、表演者甚至臺下的參加人員都很少更新，很多有創(chuàng)造力的新秀被拒之門外。盡管表現(xiàn)形式是大眾文化，但真正的大眾文化在主流舞臺上并沒有機(jī)會。

　　山寨文化可以對官方文化和主流文化產(chǎn)生一定的競爭壓力，有可能促進(jìn)官方文化變革。當(dāng)然，防止山寨文化流于低俗也是非常重要的。

　　(摘編自新加坡《聯(lián)合早報》 作者：楊麗君)