中新網(wǎng)3月24日電 臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》24日刊出署名文章認(rèn)為，中日兩國(guó)攜手進(jìn)行歷史共同研究，像是在尋找雙方的“和解之鑰”。化解兩國(guó)恩怨的努力，并不僅止于在歷史長(zhǎng)河中的省思，日本民間組織在中國(guó)的耕耘，也為日中友好“埋下種子”。

　　文章摘錄如下：

　　“期待日中雙方歷史觀點(diǎn)一致，本來就是很艱困的事情，我們開始研究之后發(fā)現(xiàn)，雙方認(rèn)知的差距比實(shí)際的想象還要大，但我們盡量避免演變?yōu)檎�治問題，”東京大學(xué)法學(xué)部教授北岡伸一表示，“透過共同研究，盡管在外交上所言不同，我們?nèi)钥衫斫鈱?duì)方為何這么講�！�

　　在古老的東大法學(xué)院三號(hào)館里，北岡教授敘述由他主持的“日中共同歷史研究”工作。這是2006年首相安倍晉三訪問中國(guó)時(shí)，與中方領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤所達(dá)成的共識(shí)；目的在于透過學(xué)者共同研究，進(jìn)行對(duì)話、相互理解，以期對(duì)中日關(guān)系帶來正面作用。福田康夫訪中時(shí)也曾在北大演講指出，“在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，盡管雙方有過不幸時(shí)期，但我們有責(zé)任和義務(wù)，不折不扣地去正視它，并傳承給后代子孫。”

　　歷史問題向來是中、日兩個(gè)亞洲強(qiáng)國(guó)產(chǎn)生摩擦的根源；參拜靖國(guó)神社、強(qiáng)征慰安婦及篡改教科書等爭(zhēng)論，無一不是源自歷史觀的分歧。北岡于訪談中坦言，在雙方輪流進(jìn)行的研究會(huì)談中的確觸及兩國(guó)交往的歷史糾葛，譬如二戰(zhàn)后始終敏感的南京大屠殺人數(shù)�！拔覀儾徽J(rèn)為研究就此結(jié)束，而是仍將持續(xù)下去，”北岡說，共同研究在今年三月將告一段落，屆時(shí)會(huì)發(fā)表報(bào)告。

　　六十歲的北岡伸一是專研聯(lián)合國(guó)、日美關(guān)系的政治學(xué)者，2004年春天，獲延攬以特命全權(quán)大使身份出任駐聯(lián)合國(guó)次席代表。北岡是小泉、安倍等首相都倚重的外交智囊，日本爭(zhēng)取入常(進(jìn)入常任理事國(guó))一事即是由他負(fù)責(zé)前線的運(yùn)籌帷幄；兩年后，北岡從外交官重返民間，隨即成為日中共同歷史研究的日方首席，而中方領(lǐng)銜的首席則是中國(guó)社科院近代史研究所所長(zhǎng)步平。

　　中日兩國(guó)攜手進(jìn)行歷史共同研究，像是在尋找雙方的“和解之鑰”。在彼此千絲萬縷的恩怨情仇中，愿意針對(duì)影響中日兩國(guó)甚至東亞區(qū)域甚深的歷史問題，坐下來認(rèn)真研究，本身就是一項(xiàng)艱巨的工程。如同步平所言，歷史認(rèn)識(shí)是一個(gè)復(fù)雜的問題，在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)被害與加害者具有完全不同體驗(yàn)的兩個(gè)國(guó)家之間，討論歷史共識(shí)更是相當(dāng)困難。

　　化解兩國(guó)恩怨的努力，并不僅止于在歷史長(zhǎng)河中的省思，遞補(bǔ)日方共同研究團(tuán)隊(duì)成員小島朋之遺缺(前慶應(yīng)大學(xué)教授，被贊許為日本當(dāng)代中國(guó)研究第一人，2008年病逝)的東京大學(xué)教授高原明生，曾談到NGO組織在中國(guó)大陸的耕耘。

　　他認(rèn)為，對(duì)于改善雙方關(guān)系，民間團(tuán)體從側(cè)面幫助，往往發(fā)揮可觀的影響力，“雖然有人批評(píng)，中國(guó)那么大，這是在沙漠中澆水，但我相信那種民間力量，種上幾百萬、千萬棵樹木，舒緩了原本高漲的反日情緒，也贏得農(nóng)民信任。”

　　高原想告訴筆者的是遠(yuǎn)山正瑛的故事，一個(gè)退休日本農(nóng)學(xué)家?guī)ьI(lǐng)志工，在內(nèi)蒙古恩格貝沙漠種植白楊樹的動(dòng)人史詩(shī)。1990年，從鳥取大學(xué)教授退休多年的八十四歲遠(yuǎn)山，以“地球村民”自許在不毛之地定居，他發(fā)起恩格貝植樹百萬株的活動(dòng)，并號(hào)召日本國(guó)民“每人每周省下一頓飯、支持恩格貝治沙”，十年之間，先后有七千多名志愿者來到恩格貝，投入綠化沙漠的工程，而且從小學(xué)生到眾議員、前內(nèi)閣大臣都有。

　　遠(yuǎn)山說，“解決環(huán)境問題必須世界一體，綠化中國(guó)沙漠也是在幫助自己”。筆者在反芻日中“以史為鑒”一如在沙漠澆水的辛苦過程時(shí)，想象遠(yuǎn)山為日中友好所埋下的種子，在黃沙滾滾的大漠中開得這么精彩、堅(jiān)韌。(張瑞昌)