中新網(wǎng)4月13日電 臺灣《聯(lián)合報》13日發(fā)表社論說，今天是蔣經(jīng)國百年冥誕，臺灣社會上彌漫著一股懷舊追思的氛圍。蔣經(jīng)國成為一種“典范”，這對臺灣而言可謂既是恩典，也是憂慮。時代給盡了蔣經(jīng)國的后繼者李登輝、陳水扁百般恩寵，他們卻負(fù)盡蒼生。

　　社論摘錄如下：

　　今天是蔣經(jīng)國百年冥誕，臺灣社會上彌漫著一股懷舊追思的氛圍。蔣經(jīng)國成為一種“政治典范”，這對臺灣而言，可謂既是恩典，也是憂慮。

　　謂為“恩典”，是因臺灣畢竟也有這么一位讓多數(shù)人民感動認(rèn)同的典范，成為衡量政治境界及領(lǐng)導(dǎo)效能的真實標(biāo)尺，這誠是珍貴的歷史資產(chǎn)；至于所謂“憂慮”，則因蔣經(jīng)國終究是臺灣“威權(quán)時代”的人物，如今在他謝世二十一年后，臺灣已經(jīng)三易領(lǐng)導(dǎo)人，而蔣經(jīng)國的典范非但無人超越，亦且一度出現(xiàn)了禍“國”殃民的政治妖孽。

　　蔣經(jīng)國當(dāng)然也有爭議性。但他最大的特征是隨著時勢的變遷，改善自己，修正自己；以至于最后他能開創(chuàng)時勢，領(lǐng)導(dǎo)時勢。他的名言“時代在變，環(huán)境在變，潮流也在變”；所反映的其實正是蔣經(jīng)國自己與時推移的改善及修正。

　　蔣經(jīng)國一生集其大成的功業(yè)，就在毅然實現(xiàn)臺灣“解嚴(yán)”及開放兩岸交流。如今回顧蔣經(jīng)國的施政，雖亦不無猶豫曲折之時，但大體上則可謂是其道如矢、一往無前；最后他在向歷史繳卷時，交出了“漂亮成績單”。

　　當(dāng)然不可神化蔣經(jīng)國，且蔣經(jīng)國亦有不能涂銷的重大爭議性紀(jì)錄，但對蔣經(jīng)國的評價，倘若竟是落到“外來‘政權(quán)’”四個字，恐怕亦非正常人所能接受。然而，諷刺的是，蔣氏辭世后，臺灣卻因“外來‘政權(quán)’”議題擾攘折騰內(nèi)耗空轉(zhuǎn)了二十余年。回想過去近二十年，整個臺灣竟然陷于那樣的爭議，真是可笑、可悲、可惡，亦復(fù)可恥。

　　蔣經(jīng)國“政經(jīng)解嚴(yán)／兩岸開放”的集大成之作，與禍“國”殃民的一些后繼領(lǐng)導(dǎo)者形成強(qiáng)烈對比；蔣經(jīng)國一襲夾克的素樸風(fēng)范，更與后繼者“窮到只剩下錢”的腥臭貪腐形成尖銳對照。蔣經(jīng)國的“威權(quán)”身影旁，出現(xiàn)過尹仲容、孫運璇、李國鼎、陶百川等幾代英豪；但李登輝及陳水扁身邊，劉泰英、馬永成之輩卻是“熠熠明星”……時代對蔣經(jīng)國極其吝嗇，他卻成就極大；時代給盡了李登輝陳水扁百般恩寵，他們卻負(fù)盡蒼生。

　　紀(jì)念蔣經(jīng)國，是在追憶典范；紀(jì)念蔣經(jīng)國，亦是在為典范后繼無人而低回傷懷。