中新網4月27日電 新西蘭《中文先驅報》日前刊文說，“接吻”與“藝術”相連，連接得自然妥帖，鮮活生動，莫過于法國人身體力行的改革與創(chuàng)造。心靈與肉體得到滿足，激情與愛情合二為一。

　　文章摘錄如下：

　　法蘭西民族具有“接吻”的歷史傳統，科學家運用縝密的科學思維研究接吻，作家詩人贊頌接吻，藝術家、演員美化、表演接吻。生活中，年輕人激情涌來，擋也擋不住，不管身處何地，也不顧周圍有多少人，猶如干柴遇烈火，一觸即發(fā)，吻起來綿綿不絕，沒完沒了，彷佛世界已不復存在，唯獨剩下他們倆人。這種“大庭廣眾，熱吻入定”的法式接吻，我看許多海外游子，還尚未徹底接受，骨子里仍舊保持敬而遠之的態(tài)度。

　　不過，也有例外。如老一輩革命家李富春與蔡暢，少年時期赴法勤工儉學，在法蘭西的土地上相戀相知，并接連理。據后人回憶，兩人在水渠縱橫的法國小鎮(zhèn)蒙達爾紀、在鮮花遍地的巴黎；在烽火連天的戰(zhàn)爭年代、在和平繁盛的新中國建設時期，始終保持在法國養(yǎng)成的“接吻”習慣。

　　再有就是張競生。據他個人表述，到外國兩年，才覺出法國女子的可愛，接吻也如同法國奶酪一樣，“初始只覺得臭味，須到一兩年以后，始覺出他們的香芳。”經過實戰(zhàn)鍛煉，先是與戀人唇間親吻，隨后不止唇間，而是“舌與舌的纏繞中”“極熱烈的接吻”，張競生稱這種“靈的接吻”，達到了藝術最高境界。還引阿拉伯人的話說：“一個溫熱的親吻勝過于一次急性的交媾�！睙嵛菐Ыo這位中國才子神經上的愉快，更進一步就是交換生命的表示了。

　　“接吻”與“藝術”相連，連接得自然妥帖，鮮活生動，莫過于法國人身體力行的改革與創(chuàng)造。心靈與肉體得到滿足，激情與愛情合二為一。

　　一般來說，歐洲人對法國人常存有這樣那樣的偏見，如德意志民族自負哲思偉岸，英國人自詡英語通達，瑞士人驕傲精工思維。但不約而同，他們贊佩法國人的“嘴”上功夫。

　　歐洲人干脆將任何國家、任何族群的“熱烈長吻”，統稱為“法式熱吻”。想來也是，能發(fā)展這種“口腔體操”，并引申為“藝術”，繼而播種于“文化”領域的，獨此法蘭西民族一家。(高遠)