中新網(wǎng)6月15日電 新加坡《聯(lián)合早報》15日刊出署名文章認(rèn)為,新近的黎巴嫩議會選舉和伊朗總統(tǒng)選舉,表面上出現(xiàn)對西方利益十分不同的結(jié)果,因而在歐美媒體中也受到相當(dāng)不同的對待。在國際舞臺上,穆斯林民意通過民主過程逐步伸張,除了抑制和減少伊斯蘭極端主義,也會成為改變中東布局的重要道德力量。以色列如果不對此做出重大政策調(diào)整,會成為這一過程的最大輸家。
文章摘錄如下:
新近的黎巴嫩議會選舉和伊朗總統(tǒng)選舉,表面上出現(xiàn)對西方利益十分不同的結(jié)果,因而在歐美媒體中也受到相當(dāng)不同的對待。由于黎巴嫩的親西方基督教馬龍派和穆斯林遜尼派聯(lián)盟保持了議會多數(shù),這一選舉受到西方朝野的普遍贊揚(yáng),甚至被樹立為中東最新的“民主典范”。
伊朗的總統(tǒng)選舉,則受到不少西方輿論的指責(zé)批判,親以色列的論客尤然。甚至早在投票之前,《華爾街日報》就蔑稱整個伊朗總統(tǒng)選舉為“假戲”。
在伊朗內(nèi)政部宣布現(xiàn)任總統(tǒng)艾哈邁迪•內(nèi)賈德以壓倒性多數(shù)當(dāng)選連任之后,歐美媒體根據(jù)“改革派”候選人穆薩維在選舉前的高度人望,更開始紛紛懷疑指控這一結(jié)果乃是舞弊造成。
就是在美國民主中,選舉舞弊和其它花招也層出不窮,1960年和2000年肯尼迪和小布什贏得的總統(tǒng)選舉便是例證。在西式民主制度很不完善的伊朗,當(dāng)前的總統(tǒng)選舉如果存在“貓膩”,并不意外。
但是早在四年前內(nèi)賈德“出人意料”地首次高票當(dāng)選伊朗總統(tǒng)時,筆者就指出西方朝野受到穆斯林精英階層意向的引導(dǎo),而常常誤讀回教世界的基層民意。而這次伊朗總統(tǒng)候選人穆薩維的主要支持者,正是伊朗的知識界精英。
不管伊朗社會最后如何接受這次總統(tǒng)選舉的結(jié)果,無可否認(rèn),在大中東地區(qū),伊朗總統(tǒng)選舉展示了伊斯蘭世界中罕見的若干亮點(diǎn),特別是總統(tǒng)候選人的多次公開辯論,首次由電視現(xiàn)場直播,其劇烈交鋒絕不亞于歐美國家的競選辯論。這樣公開的政策和觀點(diǎn)辯論,展示了伊朗社會的多元化以及政治空間。
另外穆薩維與最高精神領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊一樣,同屬阿塞拜疆突厥族,展示伊朗通過宗教團(tuán)結(jié)少數(shù)民族的重要成就。
順便提一下,盡管歐美傳媒對穆薩維的大量正面報道,中東觀察家馬罕•阿貝丁(Mahan Abedin)卻在英語《亞洲時報》上指出:能言善辯的內(nèi)賈德每次都是電視辯論的明確贏家。這不能不影響到許多伊朗選民的意向。
伊朗總統(tǒng)大選最重要的特點(diǎn),是雖然允許大量移居海外包括美國的伊朗選民參加投票,但整個過程基本不受外部影響。對比之下,連盛贊黎巴嫩民主的《華爾街日報》都承認(rèn)沙地阿拉伯投入巨額石油美元,直接干預(yù)新近的黎巴嫩議會選舉。
《紐約時報》因此報道,黎巴嫩議會選舉中選票賣價達(dá)到2000美元一張,外部財力還為大量移民海外的黎巴嫩人(馬龍派基督徒居多)提供來回旅費(fèi)回國投票。
黎巴嫩議會選舉的實情,一言以蔽之,是什葉派真主黨拉攏馬龍派基督徒的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”努力失敗,各宗教族群基本按照自己的傳統(tǒng)投票,所以黎巴嫩《每日星報》稱選舉結(jié)果實在并不出人意料。
從這一角度,黎巴嫩選舉再次顯示這實在不是“一人一票”的公平民主,而是延續(xù)半個多世紀(jì)前法國殖民當(dāng)局建立的偏袒馬龍派基督徒的議席分配制度。
雖然黎巴嫩50多年沒有進(jìn)行人口普查,專家估計目前馬龍派基督教徒僅占總?cè)丝?0%,而什葉派人口卻已經(jīng)占40%,成為黎巴嫩的最大族群。但是議會席位的分配,卻是馬龍派34席,遜尼派和什葉派穆斯林各占27席,再加其它各族群40席。
在這一制度下,代表40%人口的真主黨聯(lián)盟,盡管獲得所有27個什葉派席位,卻只占全部128議席的21%。換言之,什葉派選民在黎巴嫩議會選舉中只有“一人半票”,而馬龍派和遜尼派聯(lián)手,卻很容易獲得議會的多數(shù)。
雖然如此,黎巴嫩真主黨卻迅速表示接受選舉結(jié)果,繼續(xù)在現(xiàn)有體制內(nèi)參與操作,表現(xiàn)出高度的政治成熟。
在國際舞臺上,穆斯林民意通過民主過程逐步伸張,除了抑制和減少伊斯蘭極端主義,也會成為改變中東布局的重要道德力量。以色列如果不對此做出重大政策調(diào)整,會成為這一過程的最大輸家。(于時語)
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