中新網(wǎng)12月15日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》15日刊文《西方熱炒中國(guó)模式的背景》說(shuō)，西方對(duì)“中國(guó)模式”議論紛紛，難掩背后憂慮。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，重要的是保持清醒的頭腦。中國(guó)還須意識(shí)到，中國(guó)模式并非完美，未來(lái)仍有許多困難需克服，如何建立更具包容性、有更多民眾參與的公共決策體制，對(duì)完善中國(guó)模式更為重要；總結(jié)改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)并予以理論化，盡可能形成可同西方溝通的語(yǔ)言，傳達(dá)至外界，以使外界對(duì)中國(guó)模式有一個(gè)清晰、完整的理解。

　　文章摘編如下：

　　在西方世界，關(guān)于中國(guó)模式的話題從未間斷過(guò)�！都~約時(shí)報(bào)》在一篇長(zhǎng)文中指出，中國(guó)模式話題的熱度在與中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持同步增長(zhǎng)，而世界金融危機(jī)使這個(gè)話題更受關(guān)注。

　　該報(bào)在另一篇文章中表示，如果中國(guó)在應(yīng)對(duì)危機(jī)過(guò)程中成功釋放內(nèi)需，并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力，那將取得新成功，中國(guó)模式的影響力和吸引力勢(shì)必進(jìn)一步增大。

　　《華盛頓郵報(bào)》也刊文說(shuō)，當(dāng)西方世界遭遇困難和打擊的時(shí)候，中國(guó)卻取得了驚人的成功，這是因?yàn)樽岳鋺?zhàn)結(jié)束以來(lái)，世界上首次出現(xiàn)了不同于美國(guó)自由市場(chǎng)和西式民主政治的發(fā)展模式，而這個(gè)模式不僅讓中國(guó)增添光彩，更讓美國(guó)模式失色。

　　英國(guó)《泰晤士報(bào)》亦載文說(shuō)，中國(guó)模式的成功將深刻影響國(guó)際體系轉(zhuǎn)型的軌跡。中國(guó)越來(lái)越深入地參與到建立貿(mào)易、金融、安全、氣候變化制度的進(jìn)程中，已成國(guó)際秩序變革中的關(guān)鍵“玩家”�！督鹑跁r(shí)報(bào)》文章指，中國(guó)模式越發(fā)顯現(xiàn)魅力，發(fā)展中國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人正將目光轉(zhuǎn)向中國(guó)，尋找擺脫自身發(fā)展困境的道路。

　　西班牙皇家埃爾卡諾研究所網(wǎng)站刊登文章則稱，中國(guó)模式的吸引力基于令人矚目的數(shù)據(jù)。長(zhǎng)期看，中國(guó)近30年來(lái)年均10%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)了人類歷史上最偉大的經(jīng)濟(jì)革命。

　　中國(guó)模式不僅引爆了西方媒體的紙上風(fēng)云，也吸引一些著名學(xué)者參與論爭(zhēng)。例如著名作家托馬斯•弗里德曼、投資大師羅杰斯、《大趨勢(shì)》作者約翰•奈斯比、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主邁克爾•斯賓塞、美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格、德國(guó)前總理施密特都曾經(jīng)撰文或接受媒體采訪，對(duì)中國(guó)模式發(fā)表意見(jiàn)，可謂各持己見(jiàn)。而結(jié)論只有兩個(gè)：一是充分肯定，認(rèn)為中國(guó)模式對(duì)所有發(fā)展中國(guó)家具有無(wú)法抗拒的誘惑力，因?yàn)檫@種模式引發(fā)了世界經(jīng)濟(jì)史上前所未有的一輪增長(zhǎng)；二是帶有幾分?jǐn)骋夂筒恍�，也帶有幾分不安甚至恐懼，認(rèn)為中國(guó)模式正在沖擊西方價(jià)值觀，對(duì)西方模式構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)。

　　何為中國(guó)模式，價(jià)值何在？

　　所謂中國(guó)模式，概而言之就是新中國(guó)建立60年來(lái)、尤其是改革開(kāi)放30年來(lái)，逐漸發(fā)展起來(lái)的一整套戰(zhàn)略和治理模式。是一個(gè)內(nèi)涵豐富的詞匯，是中國(guó)特色社會(huì)主義具體實(shí)踐的代名詞。其主要特征包括：一、強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)之下的政治穩(wěn)定；二、穩(wěn)中求變，循序漸進(jìn)式的改革；三、在改革開(kāi)放中考慮到國(guó)家的實(shí)際情況；四、將發(fā)展經(jīng)濟(jì)當(dāng)作頭等大事。突如其來(lái)的全球性金融危機(jī)，雖然也對(duì)中國(guó)的出口造成嚴(yán)重打擊，但由于中國(guó)模式中不同于其它國(guó)家，充分顯示了應(yīng)付危機(jī)的能力和有效性，結(jié)果是經(jīng)濟(jì)率先走出低谷，令外界刮目相看�！�

　　事實(shí)上，西方提出中國(guó)模式的概念已經(jīng)有很多年了，北京在這方面一直小心翼翼，沒(méi)有公開(kāi)接受或者反對(duì)這個(gè)概念。有人認(rèn)為，與美國(guó)以自由市場(chǎng)為核心的經(jīng)濟(jì)體制不同，中國(guó)非常重視政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，核心是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)高度介入和干預(yù)。而在政治上不采用西方的多黨式民主政治。也有人認(rèn)為，“中國(guó)模式”就是先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以及與此相配套的社會(huì)文化等基礎(chǔ)建設(shè)，發(fā)展到一定程度后，再逐步講求分配和發(fā)展民主政治。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家邁克爾•斯賓塞認(rèn)為中國(guó)模式并未成形，因?yàn)橹袊?guó)正處于“一個(gè)非常復(fù)雜和危險(xiǎn)的轉(zhuǎn)型階段”，尚存不少變數(shù)。不過(guò)有一點(diǎn)是肯定的，中國(guó)模式的優(yōu)勢(shì)在于源源不斷地外資投入和開(kāi)放自由的外部市場(chǎng)，且已具備與西方民主形態(tài)相提并論或互補(bǔ)的重要價(jià)值。

　　聚精會(huì)神謀發(fā)展才是硬道理

　　西方對(duì)“中國(guó)模式”議論紛紛，其實(shí)難掩背后的憂慮。例如《紐約時(shí)報(bào)》指出，中國(guó)模式的吸引力可能導(dǎo)致世界權(quán)力轉(zhuǎn)移，使一些發(fā)展中國(guó)家仿效中國(guó)。美國(guó)《數(shù)字化日?qǐng)?bào)》也表示，俄羅斯正在復(fù)制中國(guó)模式，這是一個(gè)里程碑事件，因?yàn)闅v史上從未有過(guò)一個(gè)超級(jí)大國(guó)向中國(guó)尋求經(jīng)驗(yàn)，這也表明全球影響力正轉(zhuǎn)向中國(guó)。

　　《華盛頓郵報(bào)》則稱，西方專家對(duì)于中國(guó)政治變化的一些預(yù)測(cè)、判斷都沒(méi)有發(fā)生，相反中國(guó)模式的影響力越來(lái)越大。西方感覺(jué)到“威脅”不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)模式脫穎而出，更因?yàn)樗麄儞?dān)憂西方模式就此會(huì)黯淡無(wú)光，金融危機(jī)使人們不得不反思西方民主是否是最好的執(zhí)政方式。

　　西方對(duì)中國(guó)模式的擔(dān)憂和恐懼，類似于冷戰(zhàn)期間對(duì)前蘇聯(lián)的恐懼。盡管中國(guó)不再?gòu)?qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)，但西方不斷要把中國(guó)再意識(shí)形態(tài)化，使用各種充滿意識(shí)形態(tài)味道的概念描繪中國(guó)。

　　其實(shí)早在20年以前，日裔美籍學(xué)者福山即在《歷史的終結(jié)》的文章中指出，蘇聯(lián)的瓦解顯示歷史已經(jīng)走到盡頭，西方模式將成為人類的唯一歸宿。但20年之后，西方世界卻看到，不僅沒(méi)有歷史的終結(jié)，而且還出現(xiàn)了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

　　對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，重要的是保持清醒的頭腦，既不要被西方一些人士所說(shuō)的“中國(guó)時(shí)代來(lái)臨”所捧殺，也不要對(duì)另外一些西方人所說(shuō)的“中國(guó)威脅”憤憤不平，聚精會(huì)神謀發(fā)展才是硬道理。

　　此外，中國(guó)還必須意識(shí)到：一、中國(guó)模式并非完美，否則便無(wú)從解釋國(guó)內(nèi)存在的問(wèn)題；二、未來(lái)中國(guó)仍有許多困難需要克服，如何更多容納和接受廣大民眾意見(jiàn)，如何建立一個(gè)更具包容性、有更多民眾參與的公共決策體制，對(duì)完善中國(guó)模式更為重要；三、總結(jié)30年來(lái)改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并予以理論化，盡可能形成一套可以同西方溝通的語(yǔ)言，然后傳達(dá)至外界，以便使外界對(duì)中國(guó)模式有一個(gè)清晰、完整的理解。(伊銘)