中新網1月5日電 新加坡《聯合早報》日前刊文《科學能幫助驗明曹操正身嗎？》說，河南安陽發(fā)現曹操墓的爭論越來越多，越來越激烈。確定此墓的男性主人是否為曹操的最大希望曾落到DNA鑒定上。曹操有不少后代，他們必然有某些特殊的基因位點。如果作為基因工程來研究，肯定會找出這一家族特有基因位點，并與安陽墓頭蓋骨DNA對照，因而可能核實墓主人到底是不是曹操。不過，這一工程相當龐大，而且前提條件是墓中頭蓋骨能否提取出DNA。

　　文章摘編如下：

　　河南安陽發(fā)現曹操墓的爭論越來越多，越來越激烈。無論這樣的墓該不該挖掘，無論這個墓對現實和歷史有多么大的意義或意義不大，都只有在確定這個墓的主人是否為曹操后才有定論。

　　現在，確定此墓的男性主人是否為曹操的最大希望落到了DNA鑒定上�？墒�，又有人提出了強烈的反對意見。曹操的后人哪就是那么好確認的？僅僅依靠所謂的曹姓家譜來尋找曹操的后裔，可信度并不大。而且，從曹操死去到現在，已經有1800年歷史了，曹家至少經歷了80多代，其后代的遺傳特征會產生極大的變化，也為DNA鑒定帶來極大困難。

　　DNA鑒定技術的兩大難題

　　這些反對意見提出了利用基因和遺傳技術鑒定曹操的兩大難題，一是在鑒定中首先要確定一方的身份，二是DNA鑒定有許多技術上的難關需要克服。

　　安陽墓中的男性頭蓋骨是一個未知身份，所以，需要另一個確定的身份來對比，這就是確信無疑的曹操后人。這一點好像也并非是太難。曹操家鄉(xiāng)在安徽亳州，亳州市文化旅游局副局長、曹操研究會會長趙威表示，如果考古真的需要，經過國家批準，亳州方面愿意把坐落在亳州的曹操宗族墓群中一個陵墓奉獻出來，進行挖掘，與河南安陽墓葬中的尸骨做DNA鑒定，因為亳州曹操宗族墓群中的墓主與曹操的輩分更近，遺傳基因也更接近，鑒定下來也更有說服力。

　　當然，如果還有人認為這些墓群都不是曹操宗族墓群，那就需要科學進一步提出有力的證據了。一個方法是，對人們認可的曹操宗族墓群的遺骨的DNA做基因組上的分析和歸類，可以找出曹操家族在遺傳基因位點上的若干特征，以此證明這就是曹操宗族，從而對安陽墓中的未知男性頭蓋骨的DNA作對比。不過，這個工程太大了，是否值得，需要相關專家和領導評估。

　　如果解決了曹操后人的身份，在DNA鑒定上也存在很多挑戰(zhàn)。一是安陽墓中的男性頭蓋骨能否提取出DNA，如果能提取出DNA，也存在著另一些困難。例如，現在比較成熟的是以女性線粒體DNA對照來鑒定后代的身份，因為女性線粒體DNA只是從女性傳遞到后代女性，而利用男性DNA鑒定后代現在還存在較大的難度。

　　DNA鑒定的成功案例

　　不過，既往的基因研究成果和技術在這方面也有一些成功的案例，方法是利用男性Y染色體基因中的特殊基因位點來鑒定后裔和親屬身份。

　　例如，相互爭斗和殺戳了半個多世紀的巴勒斯坦人和猶太人，他們的祖先其實是兄弟，原因在于他們的基因中有男性Y染色體基因的共同特征。美國亞利桑那大學的哈默爾等人調查和分析了七個國家和地區(qū)的猶太人、五個國家和地區(qū)的阿拉伯人的Y染色體，并與俄羅斯、德國、英國、澳大利亞、埃及、岡比亞、埃塞俄比亞、和土耳其男性的Y染色體加以比較，發(fā)現猶太人和阿拉伯人擁有同樣的“基因根”。

　　根據史料記載，這兩個民族的共同祖先是亞伯拉罕。猶太人與巴勒斯坦人本是同父異母的親兄弟。巴勒斯坦古稱迦南，居住在這塊土地上的人稱迦南人，他們原是阿拉伯半島閃族的一支。約公元前1900年，閃族的另一支在族長亞伯拉罕率領下，由兩河流域的烏爾遷徙到迦南。《圣經》里說，亞伯拉罕與其妻撒拉生子叫以撒，他們便是猶太人的祖先。亞伯拉罕與其妾埃及人夏甲生子叫易司馬儀，但被撒拉所不容，被趕至半島，繁衍生息，他們便是阿拉伯人的祖先，伊斯蘭教的先知穆罕默德即為其后裔。

　　相同的由男性基因特殊位點鑒定后代的案例還有很多，如從成吉思汗到努爾哈赤，都是從其Y染色體的特點確認了他們有比一般人多得多的后代。還有公元五世紀古愛爾蘭的國王奈爾(Niall)也是如此。愛爾蘭都柏林三一學院的研究人員利用基因特點追蹤，發(fā)現每12個愛爾蘭人中就有一個是古愛爾蘭國王奈爾的后裔，在全世界，有300多萬男人是奈爾的后代。

　　顯然，一代帝王曹操也有不少后代，他們必然有某些特殊的基因位點。因此，如果作為一項基因工程來研究，肯定會找出這一家族某些特有的基因位點，并與安陽墓中的頭蓋骨的DNA加以對照，因而可能核實安陽墓中的主人到底是曹操或不是曹操，抑或是否為曹操宗族的人。這一工程相當龐大，而且前提條件是安陽墓中的頭蓋骨能否提取出DNA。(作者：張?zhí)锟?獨立學者、科學作者)