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海外華僑華人看郭德綱:祖籍國相聲藝術(shù)走向何方?

2010年08月06日 11:15 來源:中國新聞網(wǎng) 參與互動(0)  【字體:↑大 ↓小

    3月13日,郭德綱、于謙亮相北京德云社三里屯劇場,為3月20日將在工人體育館上演的“郭德綱從藝二十周年系列演出”閉幕式舉行新聞發(fā)布會。屆時,郭德綱將攜德云社強大陣容為演出季收尾,除了將推出“你字系列”最新作品《你要高雅》,郭德綱還將攜眾弟子演唱幾段小曲兒,合說一段群口相聲《武訓(xùn)徒》。從去年5月起,“郭德綱從藝二十周年系列演出”已經(jīng)在北京連續(xù)上演了二十多場。  中新社發(fā) 李學(xué)仕 攝

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  中新網(wǎng)8月6日電 《日本新華僑報》6日刊發(fā)署名文章說,海外華僑華人曾經(jīng)被郭德綱感動過——只因他說過自己的職責(zé)是為別人帶來快樂。但其成名后,人們拿“嘠、壞、損”來形容郭德綱,就讓人覺得他是一個被慣壞的孩子了!但“孩子”買別墅圈了地,帶著其他“孩子”開始成氣候、斗狠了……這就讓海外華僑華人漸漸不知道祖籍國的相聲藝術(shù)究竟要走向何方了。

  文章摘編如下:

  在海外華人社會有這樣一種說,“老華僑愛聽侯寶林,新華僑愛聽姜昆和郭德綱”。是不是這樣還需調(diào)查,但郭德綱的相聲開篇常常是這樣的:“相聲是門藝術(shù),講究說、學(xué)、逗、唱......”如今,在郭德綱的推動下,被小品逼得幾近絕路的相聲重新贏得了最大多數(shù)觀眾的認(rèn)可,使相聲這門古老的藝術(shù)又逢第二春,海外華僑華人也因此有了新的欣賞。

  但是,海外華僑華人也看到,早在年初郭氏的相聲新作“非常6+2”中,郭氏的弟子站在公共空間之上操京罵大叫“打丫……的”云云,不料想竟成了今日京城“圈地”事件的讖語,人生際遇,世事難料——以戲謔、調(diào)侃等“準(zhǔn)相聲”手段,幾占據(jù)公眾言論代表一席的郭德綱,是否要將旗下的“德云社”由撂地擺攤兒的“相聲界”帶入一個不尷不尬的“相聲霸界”呢?真的讓人憂慮。

  細(xì)究起來,郭德綱的成功似乎又與前輩大師有不同之處,他的“敢言時事”、“慢開黃腔”、“劃地為王”,實為他人所不及。

  一看郭德綱敢言他人不能言,或不敢言之時事,或貶損、或笑謔,或愣充正義凜然。其包袱或來自新聞熱點,或來自同行對手,或來自網(wǎng)絡(luò)論壇;從初時許多網(wǎng)絡(luò)笑話帖子中汲取營養(yǎng),到今天開始模仿時下公眾人物,其作品及表演于相聲漸行漸遠(yuǎn),從某種形態(tài)上說,郭德綱可能更愿作一名”沉默大多數(shù)”的代言人。

  海內(nèi)外許多華僑華人聽他、挺他、愛他,其實是想聽他說出那一句讓“大多數(shù)”痛快淋漓的話!這一點,與時下中國京、津兩地足球市場火爆有些相像,中國足球走到這步還有人看?已經(jīng)不是“看球”了,是人家結(jié)伴成群上球場大罵、發(fā)泄去了!看郭德綱相聲,怕也是這個道理。郭德綱以“相聲藝術(shù)”衛(wèi)道士自居,又通過拜師弄個侯氏傳人,行家看門道,與郭德綱師爺侯大師一代相比,其“玩意兒”離“藝術(shù)”怕還是有些距離的。

  二看郭德綱游離于黃腔與曖昧之間。郭德綱的相聲作品中不止一次提到“反三俗”,實際并非如此。其實,相聲自初時碼頭、廟會“撂地練攤兒”起,就以開黃腔、戲謔夫妻情事等“作料入味”,是經(jīng)過侯寶林大師的整改,才從傳統(tǒng)曲藝中汲取營養(yǎng),成為今日“文相聲”的。郭德綱既無侯大師的基礎(chǔ)底蘊;又無世家門庭罩著,憑什么脫穎而出?只能從“傳統(tǒng)”碼頭上尋些“味道”,另辟蹊徑、謀求聞達(dá)。當(dāng)然,為了最大多數(shù)人的快樂,偶開一下“黃腔”,取悅一下小眾的性壓抑心理,也可理解;但舞臺眾人之上,掛著侯派門人的虛名,綠、黃段子交加,這就讓海外華僑華人都不敢告訴后代這幾句中文的真實意思了。

  三看郭德綱“劃地為王”。其實,不怕郭德綱劃他人之地,建自己的別墅;就怕郭德綱在舞臺之上、萬眾之中,以“相聲”劃地,順其者昌、逆其者亡!早年,曾有人對趙本山提出:四川怪才魏明倫曾說您的小品……趙本山不耐地說道,“魏明倫是大知識分子吧,別管小品的閑事!”這話聽著過癮,但細(xì)一想,趙本山將小品劃成了自家庭院,大有我是某某我怕誰的架勢!

  可嘆的是,本山大叔當(dāng)年還力挺過緋聞纏身的郭德綱,只因本山大叔覺得郭德綱跟自己一樣——“苦出身”。本山大叔質(zhì)樸由衷,但天底下出人頭地或忍氣吞聲的“苦出身”怕不止趙、郭二位吧?今天媒體傳出郭德綱門下?lián)]拳相向的記者,彼時就是為郭德綱捧場的觀眾……“苦出身”不是一塊擋箭牌,每每負(fù)面報道出來,“苦出身”不應(yīng)成為賺人同情的伎倆。

  三百六十行,有行就有“圈子”。“小品”有小品的圈子;“相聲”有相聲的“圈子”;“圈”住了這塊地,就是圈住了一塊領(lǐng)域,但就怕地“圈”出來了,也“圈”出了“痞”、“匪”、“霸”氣。

  海外華僑華人曾經(jīng)被趙本山、郭德綱感動過——只因他們都說過自己的職責(zé)是為別人帶來快樂。郭德綱上臺后第一件事是向觀眾深深鞠躬,并言稱“感謝我的衣食父母”——于真誠中嘆人心不古,那時,人們深深覺得郭德綱是舞臺上的一朵奇葩。其成名后,些許與相聲無關(guān)的風(fēng)浪,可能讓人也覺得稀松平常。有人曾經(jīng)拿“嘠、壞、損”來形容郭德綱,就讓人覺得他是一個被慣壞的孩子了!但“孩子”買別墅圈了地,帶著其他“孩子”開始成氣候、斗狠了……這就讓海外華僑華人漸漸不知道祖籍國的相聲藝術(shù)究竟要走向何方了……(袁暢)

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【編輯:王海波】
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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