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華報(bào)評(píng)京劇進(jìn)課堂:中華民族崛起必有文化做后盾

2008年03月03日 10:25 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論


    近日,教育部決定2008年3月到2009年7月在北京、天津、黑龍江、上海、江蘇、浙江、江西、湖北、廣東、甘肅等10省市開(kāi)展試點(diǎn)工作,在音樂(lè)課程中增加京劇內(nèi)容,并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步向全國(guó)推廣。 中新社發(fā) 吉亮 攝


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  中新網(wǎng)3月3日電 中國(guó)教育部日前宣布:將在京津滬浙蘇粵等十省市中小學(xué)開(kāi)展京劇進(jìn)課堂試點(diǎn),一至九年級(jí)學(xué)生將學(xué)唱15首京劇經(jīng)典唱段。此言一出,反響強(qiáng)烈。法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》3月1日發(fā)表評(píng)論論指出,小學(xué)生學(xué)唱一兩段京劇,貌似“兒戲”,卻提出了一個(gè)中國(guó)崛起之路上不可忽視的重大課題:就是缺失傳統(tǒng)文化的崛起,不是真正的崛起;而文化的復(fù)興才是崛起之路上最本質(zhì)的力量。

  評(píng)論說(shuō),將京劇這一國(guó)粹納入九年義務(wù)教育必修音樂(lè)課程,展示了當(dāng)今中國(guó)教育界人士,面對(duì)西方文化全面“入侵”,“傳承中華民族優(yōu)秀文化”的使命感;也同時(shí)折射出了中國(guó)當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)人面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的某種集體思考。從這個(gè)意義上說(shuō),這個(gè)舉措是極為必要與及時(shí)的。

  評(píng)論表示,其實(shí),關(guān)于選擇什么樣的唱段更有收效,強(qiáng)制性到何種程度,小學(xué)生唱京劇能不能挽救當(dāng)今京劇頹勢(shì)等等問(wèn)題,相比上述關(guān)于文化復(fù)興的憧憬,都顯得無(wú)足輕重。京劇作為中國(guó)國(guó)粹藝術(shù),凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華與藝術(shù)表現(xiàn)特性。而其形成與成熟的歷史告訴我們,它與很多所謂“金字塔頂?shù)乃囆g(shù)”不同,理解她并不需要學(xué)院研讀,或是高深的文化修養(yǎng),歷來(lái)是以直覺(jué)灌輸、耳濡目染形式在影響著中國(guó)人。這種影響之深刻性在于,在京劇的興盛時(shí)代,無(wú)論是教授高知等有文化的群體,還是引車賣漿者的低文化階層,都無(wú)條件地成為“京劇迷”。而今天京劇人才斷檔,票房不景,很多人稱“看不懂”的原因,一要?dú)w罪于文革破壞;二應(yīng)檢討于“經(jīng)濟(jì)騰飛”之后仍然保護(hù)不力的現(xiàn)實(shí)。

  評(píng)論稱,亡羊補(bǔ)牢,猶未為晚。讓小學(xué)生從小接受京劇的熏陶,形成潛移默化的文化影響,使其身心不僅僅被強(qiáng)勢(shì)的西方藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)文化所占領(lǐng),是有百利而無(wú)一害的。無(wú)論是唱京劇,還是背唐詩(shī),或是學(xué)書(shū)法,并非要使孩子們今后成為詩(shī)人、戲迷或是書(shū)法家,而是使其血液中有足夠的傳統(tǒng)文化的含量。而這一點(diǎn),對(duì)于中國(guó)未來(lái)在世界版圖中的分量乃至全面崛起,至關(guān)重要。

  評(píng)論指出,今天,當(dāng)西方人審視中國(guó)30年經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的奇跡時(shí),已經(jīng)將視角轉(zhuǎn)向了孔子等文化層面。原因很簡(jiǎn)單,玉成這一奇跡的背后是中國(guó)優(yōu)秀文化。在此不妨假設(shè)一下歷史,如果中國(guó)改革開(kāi)放這30年其它內(nèi)外因素都不變,唯獨(dú)抽去了中國(guó)人,換成其它民族的人,這個(gè)奇跡都會(huì)變成截然不同的樣子。這就是文化的力量。

  評(píng)論說(shuō),再看看海外華僑華人。落地生根的華僑們?cè)诤M獯蚱矗瑸槭裁纯偙憩F(xiàn)出大同小異的“路線圖”?他們剛剛抵達(dá)居住國(guó)時(shí)往往是最貧窮與最底層的一族,他們本身的學(xué)歷也不高,他們還可能沒(méi)有合法身份,但是沒(méi)有人能在流浪漢之中找到一個(gè)華人的身影,這是為什么?而10年20年后他們又大多搖身一變成為大大小小的老板?這就是中國(guó)優(yōu)秀文化的力量。

  評(píng)論表示,相反中國(guó)文化的糟粕部分,無(wú)論在華夏還是海外,也不可回避地、無(wú)一例外地暴露在世界面前,影響著中國(guó)崛起之進(jìn)程,影響著海外華人的融入。因此,包括“小學(xué)生唱京劇”在內(nèi)的一切,旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的舉措,我們都應(yīng)該喝彩。而我們要提請(qǐng)全體炎黃子孫警惕的是,中國(guó)在這個(gè)領(lǐng)域做得還很不夠。

  評(píng)論說(shuō),以客觀的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量,沒(méi)有人(包括西方人)會(huì)認(rèn)為日本歌舞伎?jī)?yōu)于中國(guó)京劇,但從國(guó)家對(duì)自己文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度看,恰恰相反,歌舞伎是大贏家,京劇敗得很慘,很痛心。中國(guó)外匯存底高居世界榜首,但眼看京劇這樣的國(guó)粹藝術(shù)后繼無(wú)人,日漸或微而無(wú)保護(hù)的良方,與“小學(xué)生唱京劇”的反差形同霄壤。

  最后,評(píng)論指出,還是那句話:中華民族之崛起必有文化做后盾。

編輯:陸春艷】
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