無(wú)論適應(yīng)能力強(qiáng)弱，作為漢語(yǔ)文化熏陶下的移民，我們都在不同程度上掙扎于東西文化的兩難困境之中：理論上很明白要徹底融入才能生存得更好更高更強(qiáng)，才有可能成為社會(huì)的中堅(jiān)，感性上卻不能也無(wú)法割舍對(duì)母文化的依戀與迷醉，而長(zhǎng)期耽于母文化的傳統(tǒng)溫情之中，這勢(shì)必影響我們“融入”的進(jìn)程。
最近，筆者看了一本講述上一代華裔移民美國(guó)的書。那些二戰(zhàn)后移民赴美的華人，一開(kāi)始的生活也是很艱難的，有的語(yǔ)言不通，只能做苦工，孩子們?cè)趯W(xué)校受同齡本地小孩的欺負(fù)，回家后哭著求父母帶他們回國(guó)，說(shuō)同學(xué)們恥笑他的口音，孩子很委屈：我不是本地人，為什么要學(xué)說(shuō)別人的語(yǔ)言。
孩子的父親只是平靜地告訴他：從移民的那一天開(kāi)始，你就已經(jīng)不屬于原來(lái)的國(guó)家了，這是你的新國(guó)家，你必須學(xué)會(huì)這里的新語(yǔ)言，然后為這個(gè)國(guó)家服務(wù)，這些華人及其他們的后代現(xiàn)在已被我們稱為美籍華裔。
從美國(guó)這個(gè)移民熔爐中，人們不難看出，各少數(shù)族裔的杰出人物往往正就是最快速接受、融入本地文化的代表。記得，布什政府中的勞工部長(zhǎng)趙小蘭女士曾說(shuō)過(guò)：“與其總是以受害者(受歧視)的形象索求平權(quán)，不如以強(qiáng)者姿態(tài)角逐于不同舞臺(tái)，積極參與，務(wù)求各方面更趨合理和進(jìn)步”。
比較常見(jiàn)的是，海外生活的華人多數(shù)仍保有“望子成龍”的傳統(tǒng)文化，潛意識(shí)里總是希望自己的子女將來(lái)在社會(huì)上有更好的地位和成就，但是又極其擔(dān)心子女在今后的競(jìng)爭(zhēng)中不如老外的孩子地位優(yōu)越。
一位華人家長(zhǎng)還親口對(duì)筆者說(shuō)，十幾年來(lái)我們雖然開(kāi)了兩家店，但是，到目前還沒(méi)有老外那種無(wú)憂無(wú)慮、度假休閑的知足境界，我們總是在擔(dān)心生活里一些重要的支柱會(huì)在某一天突然倒塌。尤其是在孩子問(wèn)題上，我們一直有中國(guó)人望子成龍的期盼，比如：少年不努力，老大徒傷悲，是老外們無(wú)法理解的，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人在長(zhǎng)期物質(zhì)貧困的環(huán)境下長(zhǎng)大，比老外更能體會(huì)到生存的不易，所以珍惜賺來(lái)的收入，省吃儉用、希望下一代不為經(jīng)濟(jì)拮據(jù)所困。我認(rèn)為孩子將來(lái)應(yīng)該在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上知足和快樂(lè)的成長(zhǎng)，而老外則認(rèn)為,無(wú)論在什么情況下生活,孩子就應(yīng)該是知足和快樂(lè)的。
筆者還不止一次聽(tīng)父母?jìng)冋f(shuō)，這里的中小學(xué)教育要求太寬松，尤其是中小學(xué)階段，標(biāo)準(zhǔn)過(guò)低；小學(xué)以玩為主，教師不如國(guó)內(nèi)的老師負(fù)責(zé)任；孩子們總是得到言過(guò)其實(shí)的種種贊譽(yù)等等。當(dāng)家長(zhǎng)們向老師提出一些疑問(wèn)或希望老師們從嚴(yán)要求時(shí)，這里的老師總會(huì)說(shuō)：這些中國(guó)孩子是如何的刻苦努力，學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾蔚膬?yōu)秀，應(yīng)該給孩子們更多的樂(lè)趣，特別是老師對(duì)孩子的成長(zhǎng)中的過(guò)失和疏忽也相當(dāng)?shù)貙捜荨?/p>
于是，這里長(zhǎng)大或呆的時(shí)間長(zhǎng)一些的孩子們也總是不滿于華人家長(zhǎng)施加的各種壓力，發(fā)出不滿和抗議。而華人家長(zhǎng)們則認(rèn)為孩子的學(xué)業(yè)跟不上國(guó)內(nèi)的教育進(jìn)度，今后難以在事業(yè)上與國(guó)內(nèi)的孩子們競(jìng)爭(zhēng)；或者擔(dān)心進(jìn)入逆反階段的孩子們?cè)谶@種西方文化的影響下更加難以教育和溝通。
說(shuō)實(shí)話，其實(shí)，老外并非不重視子女教育，各行各業(yè)的老外精英也都是在這種教育體制下培養(yǎng)出來(lái)的，如果這種體制不合理，絕不可能生存到今天。相反，老外在教學(xué)過(guò)程中注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與想像力，在培養(yǎng)內(nèi)容上格外強(qiáng)調(diào)體育與美學(xué)，同時(shí)善于根據(jù)不同孩子的興趣愛(ài)好、智力發(fā)育狀況來(lái)因材施教，所有這些教育手段不僅為西方社會(huì)培養(yǎng)了一流的醫(yī)生、律師、大學(xué)教授、科學(xué)家，也培育了大批生活態(tài)度樂(lè)觀積極、人格健全，享受平凡人生而無(wú)自卑感的平民大眾，也正是后者，構(gòu)成了今天歐洲高文明高素質(zhì)的社會(huì)穩(wěn)定基礎(chǔ)。
西方社會(huì)強(qiáng)調(diào)作為個(gè)體的人都是千差萬(wàn)別的，不可能要求每一個(gè)不同的個(gè)體去實(shí)現(xiàn)同樣難度的目標(biāo)。當(dāng)一個(gè)老師對(duì)不同的學(xué)生得出的評(píng)語(yǔ)都是好的時(shí)候，并不表明這些學(xué)生所取得的成績(jī)完全相同，老師知道，不管這些孩子的目標(biāo)有多么不同，他們?yōu)楦髯阅繕?biāo)所做的努力都是應(yīng)該鼓勵(lì)和表彰的。
這樣一種鼓勵(lì)多于批評(píng)，贊揚(yáng)多于苛求的教育文化，不但有利于發(fā)現(xiàn)自身的潛力和特點(diǎn)，而且有助于自信地與他人和諧相處，為社會(huì)做出一己貢獻(xiàn)，何樂(lè)而不為呢？
事實(shí)上，一個(gè)人的目標(biāo)越遠(yuǎn)大，其所渴求的專業(yè)所需的技能越復(fù)雜精細(xì)，他所付出的勞動(dòng)和時(shí)間就會(huì)越多、越辛苦，當(dāng)然，其社會(huì)地位及經(jīng)濟(jì)回報(bào)也越高。
比如，以華人家庭向往的會(huì)計(jì)師、醫(yī)生、律師職業(yè)為例，他們往往需要多年的辛苦學(xué)習(xí)和實(shí)踐，其所付出的代價(jià)與風(fēng)險(xiǎn)非常人可比。而一個(gè)普通的超市收銀員或地鐵售票員及其他簡(jiǎn)單勞動(dòng)工作者，大多數(shù)只有中學(xué)學(xué)歷，他們不需要付出過(guò)多的勞作和腦力就能輕松勝任，教育方面的投資也較低，但這是他們自己的選擇，他們樂(lè)于接受這樣的職業(yè)，愿意更輕松地享受普通人的樂(lè)趣。
所以我們常�？梢钥吹竭@樣的消息，一些政治家的子女往往宣布，絕不繼承父業(yè)，而是自謀輕松的生存之道。事實(shí)上，同樣的家庭都可能出現(xiàn)兩個(gè)完全不一樣的子女，這里面只有人生取向的差異，而不代表智力的高低或能力的大小。
反映在學(xué)校和家庭教育中，老外普遍尊重孩子個(gè)人的意愿，家長(zhǎng)和老師要做的不是硬塞給孩子一廂情愿的目標(biāo)，而是引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)自身的潛力，認(rèn)識(shí)社會(huì)的需求和發(fā)展，然后由孩子來(lái)制定自己的人生計(jì)劃，這樣的計(jì)劃從小學(xué)就開(kāi)始做了，它并非一成不變，而是隨著孩子的長(zhǎng)大而不斷的調(diào)整和改變，這樣的計(jì)劃也未必一定就是將來(lái)的人生之路，個(gè)人計(jì)劃的目的在于培養(yǎng)孩子的個(gè)人責(zé)任感，對(duì)自己的未來(lái)發(fā)展有所考慮，并為可能的發(fā)展做出相應(yīng)的安排和步驟。
反觀華人社會(huì)，多的是操碎了心的父母和不情愿合作的孩子。
選擇移民，每個(gè)人都有各自的緣由。
但不管怎樣，有一點(diǎn)是明確的，移民不同于留學(xué)或旅游，移民意味著選擇別人的生活模式及成長(zhǎng)土壤，意味著需要適應(yīng)和改變。
移民所在的新國(guó)家當(dāng)然不可能和想象中的一樣完美，不僅有很多與原住國(guó)不同的法律習(xí)俗，而且也有人類共有的種種通病。中國(guó)有句老話：兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕。這種利害的權(quán)衡取決于不同的個(gè)體體驗(yàn)，筆者相信每個(gè)移民都在內(nèi)心有過(guò)無(wú)數(shù)次的權(quán)衡與比較。
其實(shí)，主流、邊緣并非社會(huì)階層之分，主流者，大多數(shù)之謂也，只要你認(rèn)同并接受當(dāng)?shù)囟鄶?shù)人都選擇和認(rèn)同的價(jià)值觀及其生活方式，你就是主流中的一員。相反，如果你不認(rèn)同也不接受這種文化，哪怕你很富有，也將永遠(yuǎn)是一個(gè)陌生的異鄉(xiāng)客，一個(gè)文化的邊緣人。
孩子的路畢竟得由他們自己去走，從某種意義上說(shuō)，讓孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)比什么都來(lái)得重要。
(來(lái)源：西班牙《歐華報(bào)》，有刪節(jié))
