美國東部一小鎮(zhèn)。前些年，當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)現(xiàn)，每到傍晚總有一批東亞人模樣的中年男子結(jié)伴而行，循著固定路線，圍著特定民宅，周而復(fù)始環(huán)行，有人剔著牙，有人邊走邊做伸臂擴(kuò)胸狀，但均旁若無人地大聲議論說笑，幾圈之后消失無跡。

　　最初，幾家居民只是好奇地從窗簾隙縫中望著這些東亞人，幾天后他們的眼光從好奇轉(zhuǎn)為警惕，繼而轉(zhuǎn)為恐慌，最后報告了警察局。后來，他們接到了警察局的調(diào)查結(jié)果：這批人是在附近一所大學(xué)進(jìn)修英語的中國某省干部，圍著民宅遛彎兒，只不過是晚飯后為消化胃中積食而進(jìn)行的集體散步，并無惡意。

　　近些年來，不僅出國“公干”的中國人越來越多，自費(fèi)旅游的中國人也漸成規(guī)模。這種飯后在異國他鄉(xiāng)結(jié)伴展開的集剔牙、健身、消化積食、交換趣聞等多種功能為一身的“中國養(yǎng)生文化之旅”，在中國人常去的國家已成街頭一景，“老外”對此也開始習(xí)以為常，上述報警之舉已鮮有所聞。

　　飯后集體百步走，雖為中國獨(dú)特民俗，但除了最初引致“友邦詫異”之外，并無太大遺患，不過中國公私游客帶至異邦其他形式的“文化碰撞”，似乎沖擊力更強(qiáng)，后患也更深。

　　英國《泰晤士報》稱，1995年僅有452萬中國人出境旅游，但去年這個數(shù)字超過3100萬，預(yù)計到2020年，將有一億中國人走出國門，前往全球各地旅游。

　 并不是所有“老外”都對這一趨勢歡欣鼓舞。有一次在巴黎盧浮宮，當(dāng)游客屏氣息聲地觀賞藝術(shù)作品時，忽然一句洪亮的中國話炸響：“蒙娜麗莎就在前面那個廳！快走��！”緊接著，20多名中國人呼嘯奔來。把這幅畫圍了個里三層外三層，別的游客根本甭想靠近，他們一邊相互招呼著，一邊輪流與“蒙娜麗莎”合影。由于“動靜”太大，最終引致管理人員的干預(yù)。

　　當(dāng)然，也不是所有“老外”都不滿意中國游客的舉止。例如，國外小偷就對中國某些游客的“露富”之舉欣喜若狂。某些富起來的中國人，出了國，特愛穿金戴銀，揮金如土，并且喜歡隨身揣著大把鈔票。

　　中國一些游客的不文明行為，不僅引起了中國傳媒的批評，也引起了國外傳媒的報道。對外國傳媒的批評，一些中國人有著一種奇怪、復(fù)雜的心態(tài)：同樣的毛病，即使完全屬實(shí)，只要是中國血統(tǒng)的人批評，哪怕是海外華人，都能接受，但要是“老外”批評，就有一種本能的排斥，輕者指責(zé)對方歧視中國人，重者則反擊對方“妖魔化”中國。

　　人非圣賢，孰能無過？即使某些中國游客在外舉止不雅，也無須上升到“丑陋的國民性”高度，如果因此以為找到了中西文化高低優(yōu)劣的證據(jù)，則更是小題大做。人的修養(yǎng)是可以培育、提升的，連一個民族的傳統(tǒng)文化都可以變遷，那就更沒有什么一成不變的“國民性”了。說話聲大，就像飯后集體遛彎兒，只要注意場合，也沒什么不妥。外國人的批評也不一定全對，中國人也不必拿“老外”的喜惡，當(dāng)作自己舉手投足是否妥當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。

　　中國人也不必對“老外”的批評太過敏感，動輒上升到千年族榮、百年國恥的高度。其實(shí)，平心靜氣細(xì)讀幾遍國外媒體上那些被指為“辱我族類”的文章，就會發(fā)現(xiàn)，國外媒體的批評比起中國媒體的批評，要委婉、有節(jié)制許多，似乎沒有哪些“老外”對個別中國游客的不雅行為無限上綱，進(jìn)而得出中國人是劣等民族、中國文化是丑陋文化的結(jié)論，相反，他們批評起同胞在海外的“現(xiàn)丑”行為來，更為苛刻和不留情面。

　　當(dāng)然，“家丑不可外揚(yáng)”、“寧忍老婆數(shù)落半天，不聽外人指教一句”等情結(jié)，不僅是普通中國人的特點(diǎn)，也是全人類的共性。如果不想聽到外人批評，同時又想改正自己的缺點(diǎn)，唯一的方法就是：經(jīng)常自曝己丑，內(nèi)抖家丑。 (來源：英國《金融時報》中文版，有刪節(jié)，作者：魏城)