中新網(wǎng)3月12日電 靖國神社的是是非非,不僅困擾中日、日韓外交多年,它那“一意孤行”的歷史觀更如蠶絲般糾纏著旅日中國導(dǎo)演李纓。為掀開日本二戰(zhàn)軍魂的神秘面紗,他從1997年開始記錄靖國神社,用十年時間拍攝的紀(jì)錄片《靖國》終于出爐了。但影片完成后,卻又被日本右翼貼上了“反日”標(biāo)簽,讓他陷入沒完沒了的糾紛。
據(jù)新加坡《聯(lián)合早報》報道,3月11日,李纓在東京接受采訪時說:“我用了十年時間拍攝,制作和思考靖國神社問題。每天,都抱著要給日本人治療戰(zhàn)爭后遺癥的心情繼續(xù)制作,我希望日本人能看清那是一個什么樣的異樣空間,理清歷史問題。我經(jīng)常去靖國神社里,將它的真面貌記錄下來。呆在那里,我不好受,F(xiàn)在,我實在怕,再這么與他們(保守派)糾纏下去,日本人的病還未治好,我倒變成了病夫!
旅居日本以前,李纓曾在中央電視臺任職。19年前,單身匹馬到日本闖天下,那時的他與靖國神社一點(diǎn)瓜葛也沒有。1993年,他設(shè)立電影公司,辦公室就在靖國神社附近,使得他可近距離看到神社里的形形色色。
李纓說:“神社里有很大的園子,平時吃過中飯,我和同事們就經(jīng)常到那里去散步。春天時,也喜歡到那里去看櫻花!呵锛赖烊兆訒r,當(dāng)看到一些穿軍服的隊伍出入,倒有點(diǎn)好奇。后來,協(xié)助中國的一電視臺制作南京大屠殺日文版本,需要去聽取日本學(xué)者的意見。那時,才漸漸發(fā)現(xiàn)中日之間的歷史隔閡是那么深……”
為找出日本與中國的歷史差異源頭,李纓開始參加日本各種觀點(diǎn)不同的歷史研討會。他說:“日本有一批良心派學(xué)者,努力反省侵略歷史,但可惜的是他們召開會議的場面都很小。相反的,與中國唱反調(diào)的右翼,在鼓吹沒有南京大屠殺這回事時的場面很大,個個都是西裝筆挺出席大會,而且還在演講中歌頌靖國神社內(nèi)的英靈!
那次研討會后,他把視線集中在研究靖國神社。結(jié)果,發(fā)現(xiàn)二戰(zhàn)期間,神社里養(yǎng)了一批刀匠,專門磨造“靖國刀”。于是,便趕緊追訪一名90歲高齡靖國刀匠,讓他去思索靖國神社問題。
李纓說:“一些日本的保守派評論說,我的作品不夠客觀。我反駁他們,怎么可能客觀?我是一個中國人,中國人看的,感受到的,怎么可能和日本人一樣?另外,保守派還說影片反日色彩濃,我也不服!慈铡@個標(biāo)簽,怎么能輕易就套在人頭上,記得在戰(zhàn)前,日軍不也是在抗日、反日口號中開戰(zhàn),進(jìn)行虐殺。了解這部影片苦心的日本人,是不會有這種想法的!
《靖國》紀(jì)錄片去年底殺青后,先后在釜山國際電影節(jié),柏林國際電影節(jié)上映,深受好評。但最希望日本能正視靖國神社問題的李纓,目前最為煩惱的是一些保守派總是千方百計要阻止電影上映。
在一記者會上,他回答:“我不反日,這是我給日本的一封情書。我的電影其實只完成了一半,因為里面都是我的問號,沒有答案。電影的另一半,該是由日本自己來回答!(符;郏
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