主持人：

　　神是人造的，那我們的問題是這些人為什么要造這些神呢？

　　(播放短片)

　　解說：

　　從下崗工人到所謂的養(yǎng)生專家，張悟本看似迅速竄紅，其實(shí)他的星途也并不輕松，背后有無數(shù)的人和無數(shù)的利益看著他在前臺的表演。張悟本的背后是一個超豪華的運(yùn)作團(tuán)隊(duì)，各色人物，各司其職，分工協(xié)作。最早挖掘張悟本的人叫鄢良，他是中醫(yī)科學(xué)院科技合作中心的總經(jīng)理，三年前鄢良邀請張悟本來做講師，進(jìn)入社區(qū)辦講座，推廣養(yǎng)生保健知識。

　　鄢良(中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)藥科技合作中心主任)：

　　有人推薦他，推薦他，我們試了一下。

　　解說：

　　鄢良的團(tuán)隊(duì)隨后將張悟本在社區(qū)的講座做成了光盤發(fā)行，標(biāo)價(jià)兩百元，光盤的包裝盒上是一個顯眼的頭銜，“全國營養(yǎng)改善行動專家組成員、中國健康教育促進(jìn)委員會講師、衛(wèi)生部微量元素重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室顧問”等等。

　　鄢良：

　　他自己提供他的(頭銜)，陳述他的身世，經(jīng)歷的時(shí)候提了這些。

　　記者：

　　你們認(rèn)證過他這些頭銜嗎？

　　鄢良：

　　這方面我們有疏漏，我們可能有疏忽。

　　解說：

　　有了人氣就有了各方的邀請，很快鄢良安排張悟本去了中醫(yī)科學(xué)院高級合作中心舉辦的中研健康之家坐診，很快一個文化公司看重了張悟本，開始對他進(jìn)行包裝，并籌劃這種活動。

　　兩年后又一個重要的推手出現(xiàn)，那就是被一些媒體稱為中國民間出版第一人的——賀雄飛。賀雄飛告訴記者，2009年8月，有人向他推薦了張悟本，作為圖書策劃人，他不僅看重張悟本養(yǎng)生的觀點(diǎn)，其實(shí)吸引他的還有張悟本身上的商業(yè)價(jià)值。于是賀雄飛決定，專門為張悟本策劃一本書，并取了一個口號式的名字。

　　有了想法更不缺資金，出版社也很快聯(lián)系好了，大把的錢被投入到了前期宣傳，書也賣得不錯，很快成了書店銷售的第一名。

　　賀雄飛(出版人)：

　　我覺得在一個社會商業(yè)，只要在法律允許的范圍之內(nèi)，進(jìn)行適度的、適可的、適中的這種宣傳定位，營銷、銷售，是應(yīng)該值得提倡的，沒有什么問題。因?yàn)橹袊鴰缀趺恳粋�行業(yè)，都在宣傳包裝做廣告。那么圖書作為一種書業(yè)，無可厚非。

　　解說：

　　在策劃包裝張悟本的同時(shí)，2009年8月，北京悟本堂健康科技有限公司也注冊成立。

　　雪球越滾越大，今年2、3、4月，張悟本不斷出現(xiàn)在養(yǎng)生健康類的電視節(jié)目里，而張悟本身后的多家公司也分別承擔(dān)著不同任務(wù)。

　　從出版光盤、發(fā)行圖書到開設(shè)講座，坐堂咨詢，每個公司都從中獲得了巨大的收益。

　　于是不到兩年，張悟本就從一個紡織廠工人包裝成了神醫(yī)，成了文化公司、出版商、發(fā)行商的搖錢樹。

　　記者：

　　我注意到在悟本堂，包括其它幾個你的相關(guān)的企業(yè)，這些工商登記的資料里，你既不是法人，又不是企業(yè)的股東，那么我想問一下，你是怎么參與這些企業(yè)分配的？

　　張悟本：

　　這個問題太簡單了，問他們，讓他們來回答。

　　解說：

　　在張悟本被拉下神壇之前，已經(jīng)有多位所謂的養(yǎng)生大師現(xiàn)出原形，甚至有人因?yàn)橛|犯刑律而被判刑。比如2006年開始竄紅的，頂著聯(lián)合國科學(xué)與醫(yī)學(xué)雙博士頭銜，被稱作劉太醫(yī)的劉弘章，2008年底，他因涉嫌非法經(jīng)營被起訴。

　　2007年，臺灣排毒教父林光常又橫空出世，頭頂美國環(huán)球大學(xué)醫(yī)學(xué)博士、臺灣癌癥基金會顧問等光環(huán)，他的《無毒一身輕》一書在大陸總銷售達(dá)數(shù)十萬冊。2008年林光常因欺詐罪在臺灣被判刑兩年六個月。

　　從劉太醫(yī)到林光常，再到張悟本，我們不難發(fā)現(xiàn)，沒有受過正規(guī)專業(yè)的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練，虛構(gòu)經(jīng)歷，他們成名的幾步曲也都很模式化。被策劃人相中、花錢包裝、大肆包裝、獲取暴利，當(dāng)然還有一個最大的共同點(diǎn)，他們有擁有為數(shù)眾多的粉絲。

　　主持人：

　　剛才短片中提到了臺灣的那個林光常，他是因?yàn)橛谢颊咂鹪V他，而且證據(jù)特別充分，所以他走上了法律的渠道，但是我們現(xiàn)在看，張悟本這堵墻被人推倒了，但是他并沒有訴諸法律渠道去解決。

　　白巖松：

　　我們現(xiàn)在在面對張悟本的時(shí)候，你就要去考慮，它究竟是道德問題，還是法律問題。如果要是道德問題，那就是他欺世盜名，編了一些假身份，你只能說是，多向他的身上吐幾口吐沫而已。他的所有參與合作者，你也只能用道德的方式去譴責(zé)他。但是我覺得它不會起太大的作用。但它究竟是不是法律問題，我也注意到這兩天，已經(jīng)有很多人開始爭議起來，是不是應(yīng)該起訴他作為欺詐，這樣的話是不是給大家，整個全社會的警示作用更強(qiáng)。比如說在幾年前的時(shí)候，林光常在大陸暢通無阻，號稱“地瓜王子”，讓人吃地瓜等等，最后被臺灣的警方給抓回去了，給判了兩年多了，因?yàn)橛腥似鹪V他了，用法律來解決問題。

　　這一次我們該不該用法律去解決問題，如果不能的話，這件事情是不是就這樣結(jié)束了。而且我注意到一個小小的細(xì)節(jié)是很有意思的，我們不太清醒，面對張悟本的時(shí)候，張悟本自己似乎很清醒，民間把他吹成了神醫(yī)、國醫(yī)，都有這樣的頭位，他也樂得接受你們這樣稱謂他。但是他在實(shí)際的行為中，他是有界限的，我注意這兩天記者采訪北京的有關(guān)部門的時(shí)候說，為什么不去查抄他的非法行醫(yī)等等，他說他沒有行醫(yī)，他不開處方，他沒說自己是醫(yī)生，你看他這些，他是很明白的，他不是用醫(yī)生直接明目張膽，我在那兒行醫(yī)，他給你變通了一種方式，你拿他沒辦法。所以我覺得在這個時(shí)候社會，包括司法要去考慮，我們怎么去面對他，就以一個道德問題，最后大家一起吐了一堆吐沫把他淹死，就結(jié)了嗎？