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　　文／白巖松

　　很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：“我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？”

　　卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：“先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家�！�

　　在采訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關(guān)于他的真實故事。有一個秋天，北大新學(xué)期開始了，一個外地來的學(xué)子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個小時過去，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過老人，兩人分別。

　　幾日后，北大的開學(xué)典禮上，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。

　　聽過這兩個故事之后，我強烈地感覺到：人格才是最高的學(xué)位。

　　這之后我又在醫(yī)院采訪了世紀(jì)老人冰心。我問先生，您現(xiàn)在最關(guān)心的是什么？老人的回答簡單而感人：是年老病人的狀況。

　　當(dāng)時的冰心已接近自己人生的終點，而這位從五四運動爆發(fā)那一天開始走上文學(xué)創(chuàng)作之路的老人，心中對蕓蕓眾生的關(guān)愛之情歷經(jīng)近八十年的歲月而仍然未老。這又該是怎樣的一種傳統(tǒng)！

　　冰心的身軀并不強壯，即使年輕時也少有颯爽英姿的模樣。然而，她這一生卻用自己當(dāng)筆，拿歲月當(dāng)稿紙，寫下了一篇關(guān)于愛是一種力量的文章，然后在離去之后給我留下了一個偉大的背影。

　　今天我們紀(jì)念五四，80年前那場運動中的吶喊、呼號、血淚都已變成一種文字停留在典籍中，每當(dāng)我們這些后人翻閱的時候，歷史都是平靜地看著我們，這個時候，我們覺得80年前的事已經(jīng)距今太久了。

　　然而，當(dāng)你有機會和經(jīng)過五四或受過五四影響的老人接觸后，你就知道，歷史和傳統(tǒng)其實一直離我們很近。

　　世紀(jì)老人在陸續(xù)地離去，他們留下的愛國心和高深的學(xué)問卻一直在我們心中不老。但在今天，我還想加上一條，這些世紀(jì)老人所獨具的人格魅力是不是也該作為一種傳統(tǒng)被我們向后延續(xù)？

　　前幾天我在北大聽到一個新故事，清新而感人。

　　一批剛剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生。走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最后決定，每人用竹子當(dāng)筆在季老家門口的土地上留下問候的話語，然后才滿意地離去。這該是怎樣美麗的一幅畫面！在季老家不遠，是北大的博雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影呢？

　　聽多了這樣的故事，便常常覺得自己是個氣球，仿佛飛得很高，仔細一看卻是被浮云托著；外表看上去也還飽滿，但肚子里卻是空空的。這樣想著就有些擔(dān)心了，怎么能走更長的路呢？

　　于是，“渴望年老”四個字對于我就不再是幻想中的白發(fā)蒼蒼或身份證上改成60歲，而是如何在自己還年輕的時候，便能吸取優(yōu)秀老人身上所具有的種種優(yōu)秀品質(zhì)。

　　于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的主持人呢？心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。

　　我知道，這條路很長，但我將執(zhí)著地前行。

　　(摘自《廣州日報》)