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　　文／劉玉行

　　“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”這樁事兒被媒體曝光后，在佛教界引起了軒然大波。為了弄清事情真相，佛教聯(lián)合會(huì)從有關(guān)部門抽調(diào)精干人員，先后組成十個(gè)調(diào)查組，從不同角度、不同層面對(duì)“沒(méi)水吃”情況進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果公布于眾，以正視聽(tīng)。

　　結(jié)果之一：近年來(lái)，山上的林木被亂砍濫伐，山石被盲目過(guò)量開(kāi)采，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，致使山上唯一能夠?yàn)樗略禾峁┧�源的清泉干涸�?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left>

　　結(jié)果之二：寺廟附近的山民去年在山上建了一座電鍍廠，從工廠排出的混濁劇毒廢水污染了水源。據(jù)稱，今年春天，一只山羊因飲用了幾口被污染了的泉水而當(dāng)場(chǎng)斃命。故三個(gè)和尚寧愿忍受口渴之煎熬，也不敢飲鴆止渴。

　　結(jié)果之三：山上的那一汪清泉被一大財(cái)團(tuán)買斷了。據(jù)化驗(yàn)，該泉水中富含對(duì)人體有益的各種微量元素和礦物質(zhì)，是一種天然優(yōu)質(zhì)礦泉水。財(cái)團(tuán)已在山上蓋了生產(chǎn)車間，上了一套礦泉水灌裝生產(chǎn)線。和尚們囊中羞澀，只能是好望泉興嘆。

　　結(jié)果之四：連年的干旱造成人畜飲水困難，十里八鄉(xiāng)的山民們都來(lái)此汲水，加之泉流量減少，每日肩挑手提牲口馱的隊(duì)伍足足排有三里長(zhǎng)。出家人慈悲為懷，不忍心與山民們搶水吃。

　　結(jié)果之五：寺院出臺(tái)了有償服務(wù)新舉措：凡來(lái)寺廟燒香拜佛求簽許愿的香客，必須備足供品，且供品中瓶裝純凈水不可或缺。

　　結(jié)果之六：三個(gè)和尚通過(guò)學(xué)習(xí)《水法》，節(jié)水意識(shí)明顯增強(qiáng)，經(jīng)集體研究決定：每月搞兩個(gè)“不飲水周”。而被好事者披露“沒(méi)水吃”的那天，正好趕在了“不飲水周”內(nèi)。

　　結(jié)果之七：眼下別的寺院利用種種關(guān)系先后裝上了自來(lái)水，高級(jí)些的用上了飲水機(jī)，喝的是桶裝純凈水。若三個(gè)和尚再去挑水吃，就顯得很掉價(jià)兒，有失身份。

　　結(jié)果之八：財(cái)政已欠發(fā)和尚們的工資長(zhǎng)達(dá)兩年零七個(gè)月了，盡管多次找領(lǐng)導(dǎo)反映情況，仍久拖未決。萬(wàn)般無(wú)奈，和尚們只好以“絕水”的方式表示抗議。

　　結(jié)果之九：由于社會(huì)治安狀況欠佳，傳寺之寶——具有1000多年歷史的檀香木水桶被盜，雖已向當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶊?bào)案，但時(shí)間過(guò)去三個(gè)多月了，還是杳無(wú)音信。

　　結(jié)果之十：據(jù)查，三個(gè)和尚在山下都有自己的佛教聯(lián)系點(diǎn)和關(guān)系戶，他們每天飲用的茶水由聯(lián)系戶送到山上，和尚們自然就不用去擔(dān)水吃了。

　　(摘自《喜劇世界》)