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　　文／賈曉偉

　　一年一度的維也納愛樂樂團(tuán)新年音樂會(huì)已經(jīng)成了奧地利音樂文化的一道特殊景觀，也是維也納愛樂樂團(tuán)最為膾炙人口的節(jié)目。這不是一般意義上的新年音樂會(huì)，它蘊(yùn)含著一段歷史，延續(xù)著一個(gè)傳統(tǒng)，積淀著一種文化。

　　圓舞曲之王的故事

　　誰都知道維也納新年音樂會(huì)演奏的全部都是“施特勞斯家族”的作品，但是“圓舞曲之王”與早期新年音樂會(huì)以及維也納愛樂樂團(tuán)的關(guān)系卻鮮為人知。19世紀(jì)下半葉，維也納的音樂舞臺(tái)被一分為二：一方面是傳統(tǒng)的交響曲，另一方面是輕歌劇和圓舞曲。人們?nèi)藶榈匕阉鼈儗?duì)立起來，分為嚴(yán)肅音樂和輕音樂。直到1873年11月4日，在一場由“中國世界博覽會(huì)調(diào)查團(tuán)”安排的音樂會(huì)上，約翰•施特勞斯才第一次在皇家宮廷歌舞劇院的指揮臺(tái)上亮相。在皇家帝國大廳，約翰•施特勞斯神采飛揚(yáng)地指揮了約瑟夫•蘭納的《浪漫者》、約翰•施特勞斯的《西班牙皇家衛(wèi)隊(duì)》和《藍(lán)色多瑙河》圓舞曲。從那時(shí)直到逝世，施特勞斯與愛樂樂團(tuán)的合作次數(shù)達(dá)85場之多。1894年，《蝙蝠》成為皇家劇院的保留曲目，1899年5月22日，施特勞斯在皇家劇院親自指揮了《蝙蝠》序曲。十多天后，即6月3日，這位圓舞曲之王就離開了人世。

　　1925年10月25日，在慶祝施特勞斯百年誕辰之際，維也納愛樂樂團(tuán)舉行了一場盛大的音樂會(huì)。百年誕辰音樂會(huì)的成功舉辦，開創(chuàng)了“施特勞斯復(fù)興”的新時(shí)代，同時(shí)也使圓舞曲之王在維也納愛樂樂團(tuán)的保留節(jié)目中長期占有一席之地。不僅如此，維也納圓舞曲還成了現(xiàn)今邀請(qǐng)新的合作指揮的“考試”曲目。

　　克萊門斯•克勞斯的故事

　　在維也納愛樂樂團(tuán)指揮的行列中有許多大師的名字，像馬勒、尼基什和魏因迦特納。然而，音樂愛好者們不熟悉的克萊門斯•克勞斯更是起了至關(guān)重要的作用。他的突出貢獻(xiàn)之一，便是確立了在每年元旦上午舉行一場全部由施特勞斯家族作品構(gòu)成的“新年音樂會(huì)”的傳統(tǒng)。

　　1929年8月11日，克萊門斯•克勞斯作為維也納國家歌劇院新任總經(jīng)理主持了薩爾茨堡藝術(shù)節(jié)，上演了全部的約翰•施特勞斯的作品。1930年，克萊門斯•克勞斯在維也納又一次顯示了他指揮施特勞斯作品的才能。后來在1933年，甚至羅馬教皇也饒有興趣地觀看了《藍(lán)色多瑙河》圓舞曲。那以后，克勞斯在新年音樂會(huì)中加進(jìn)了約瑟夫•施特勞斯的作品，把施特勞斯兩兄弟的作品連在了一起。

　　1939年年鑒上記載了確立舉行“新年音樂會(huì)”具有決定性意義的一頁。12月31日，克勞斯指揮維也納愛樂樂團(tuán)演奏了“首屆施特勞斯音樂會(huì)”，受到廣大聽眾的極大歡迎。在1941年元旦新年音樂會(huì)上，克勞斯指揮愛樂樂團(tuán)演奏了施特勞斯兄弟倆的作品，從而擴(kuò)大了維也納愛樂樂團(tuán)中施特勞斯作品的保留節(jié)目。1951年1月1日，維也納愛樂樂團(tuán)和聽眾們最后一次欣賞克勞斯那富有靈感激情的指揮才能。第二年5月，這位確立起維也納新年音樂會(huì)的功臣便溘然長逝。

　　“金色大廳”的故事

　　舉行維也納新年音樂會(huì)的“金色大廳”曾令全世界多少音樂愛好者神往，也正是“金色大廳”孕育了維也納愛樂之聲。說起來，這座大廳也有一百多年的歷史了。它落成于1870年，正式的名稱應(yīng)該叫作音樂協(xié)會(huì)大廳，由建筑大師奧菲爾•漢森設(shè)計(jì)。大廳內(nèi)共有1654個(gè)座位和大約300個(gè)站位，金碧輝煌的建筑風(fēng)格和華麗璀璨的音響效果使其無愧于金色的美稱。在每年新年音樂會(huì)的電視轉(zhuǎn)播中，全世界的愛樂者都可以在聆聽音樂的同時(shí)一睹“金色大廳”的風(fēng)采。自大廳落成那天起，維也納愛樂樂團(tuán)就在這里“安營扎寨”�！敖鹕�大廳”與維也納愛樂之聲相得益彰，“世界第一樂團(tuán)”與“世界首席音樂廳”相映成輝。

　　與阿姆斯特丹的音樂大會(huì)堂和紐約卡內(nèi)基音樂廳相比，這個(gè)“長方形鞋盒”的確是狹長了些。然而，它的聲音流動(dòng)性特別好。在這里，弦樂器與木管樂器、木管樂器與銅管樂器的平衡達(dá)到了巧妙無比的境界。也正因如此，每年一度的新年音樂會(huì)才帶給全世界音樂愛好者難以忘懷的視聽享受。

　　“繼承人”的故事

　　克勞斯逝世后，由誰來繼承新年音樂會(huì)的傳統(tǒng)？這個(gè)指揮的繼任者便是自1949年以來一直擔(dān)任小提琴首席的博斯科夫斯基。這一選擇受到了聽眾和評(píng)論界的普遍歡迎。年復(fù)一年，博斯科夫斯基和愛樂樂團(tuán)形成了一種完美而特別的風(fēng)格，這就是“維也納人風(fēng)格”。直到1979年，博斯科夫斯基因健康原因，在新年音樂會(huì)上被迫向人們致最后一次“新年快樂”的問候。

　　為了維持高尚的藝術(shù)品位，維也納愛樂樂團(tuán)已經(jīng)把目標(biāo)轉(zhuǎn)向國際著名的指揮大師。洛林•馬澤爾、卡拉揚(yáng)、阿巴多、克萊伯、祖賓•梅塔先后登上新年音樂會(huì)的指揮臺(tái)，使這個(gè)全世界音樂愛好者的慶典日大放異彩。

　　故事之外的話題

　　假如把1939年12月31日的“首屆施特勞斯音樂會(huì)”正式算作第一個(gè)維也納新年音樂會(huì)的話，那么，這種獨(dú)特的新年音樂文化傳統(tǒng)已經(jīng)延續(xù)了70年。半個(gè)多世紀(jì)以來，這個(gè)傳統(tǒng)從維也納蔓延到了歐洲，又從歐洲傳播到美洲乃至亞洲。越來越多的大眾通過衛(wèi)星電視把這種文化自覺不自覺地融合到自己的新年文化活動(dòng)中。

　　正是由于施特勞斯的努力，才使19世紀(jì)下半葉維也納的交響曲與輕歌劇和圓舞曲的對(duì)立格局走向統(tǒng)一。而如果說新年音樂會(huì)的傳統(tǒng)有什么主題的話，我想那就是嚴(yán)肅音樂與輕音樂的統(tǒng)一，或者說是經(jīng)典文化與大眾文化的統(tǒng)一。

　　然而，這個(gè)傳統(tǒng)的主題在日趨商業(yè)化的今天正在悄悄地發(fā)生著“變奏”。

　　據(jù)說維也納新年音樂會(huì)的票可以提前一年預(yù)訂，當(dāng)然，那些“黃金位子”的票價(jià)是讓人咋舌的。于是，真正的音樂愛好者只好望而卻步，而富商巨賈政界名流們自然就堂而皇之成了主流陣容。維也納人一年一度的歡樂社交場所不僅給附庸風(fēng)雅的人們一次流俗的機(jī)會(huì)，更使達(dá)官貴人得以彈冠相慶，使億萬富翁們得以逞財(cái)斗富�！端{(lán)色多瑙河》載著過重的金錢與權(quán)勢，經(jīng)典文化與大眾文化的內(nèi)涵被偷換成“新貴族文化”。此變奏之一。

　　想當(dāng)年，克萊門斯•克勞斯在1941年的新年音樂會(huì)上指揮維也納愛樂樂團(tuán)演奏了施特勞斯兄弟倆的作品，從而使維也納新年音樂會(huì)成了“施特勞斯家族”作品音樂會(huì)。當(dāng)時(shí)來看，這是其文化特色。如今看來，這又何嘗不是其文化的局限性呢？五六十年來，翻來覆去的不過就是那些曲目，久而久之，已經(jīng)成為一種因襲的模式。一種文化傳統(tǒng)如不隨著歷史的變遷而注入新的活力，那么，這“傳統(tǒng)”二字就會(huì)成為“守舊”的代名詞。誠然，音樂會(huì)的舉辦者已經(jīng)在形式上有所更新，比如在電視轉(zhuǎn)播中讓音樂會(huì)的畫面與舞蹈的畫面交疊出現(xiàn)，但曲目窄化、內(nèi)容單調(diào)的問題始終難以解決。各位指揮大師的魅力當(dāng)然是音樂會(huì)的趣味中心，但是一圈輪下來，誰還能在這不多的“米”中做出更佳的“飯”呢？此變奏之二。

　　這變奏之三的題目有點(diǎn)嚇人，姑妄稱之為“新年文化的話語權(quán)”。自從中國通過國際通信衛(wèi)星現(xiàn)場轉(zhuǎn)播維也納新年音樂會(huì)以來，全世界收視的觀眾大概接近20億。新年音樂會(huì)成了人們新年的活動(dòng)內(nèi)容之一，成了新年過后的談資與話題。觀看與談?wù)撔履暌魳窌?huì)成了一種時(shí)尚。自然，維也納的電視轉(zhuǎn)播商們每年可以大賺其錢，作為交換，他們向世界各地輸送了維也納的新年音樂文化。但是我們想問的是，非此，新年音樂文化就成了空白嗎？

　　面對(duì)維也納新年音樂會(huì)的主題與變奏，我們似乎應(yīng)該找到一種應(yīng)變的辦法。柏林每年有除夕音樂會(huì)，不但時(shí)間上與維也納音樂會(huì)錯(cuò)開一天，而且曲目完全是德國音樂家的作品。不知是我們的電視工作者孤陋寡聞，還是另有其他什么原因不能轉(zhuǎn)播。如果是經(jīng)濟(jì)上的原因的話，維也納和柏林的音樂會(huì)至少可以交錯(cuò)轉(zhuǎn)播。好讓我們的新年音樂更加豐富多彩。當(dāng)然，打破話語權(quán)的根本辦法是完善自己的新年文化，或是恪守我們傳統(tǒng)的春節(jié)文化，只可惜春節(jié)文化也正在日益萎縮。那些倉促上陣的各式“新年音樂會(huì)”總有東施效顰之嫌，聰明了幾千年的炎黃子孫怎么就不能弄點(diǎn)新鮮的新年過法兒給別人看看？

　　(摘自《音樂周刊》)