中新網(wǎng)3月15日電 今年兩會(huì)期間，蒙古族人大代表魯孟的《莫讓‘唯商業(yè)化’使少數(shù)民族文化變味兒》的提案得到眾多少數(shù)名族人大代表的熱烈響應(yīng)。政府工作報(bào)告更是明確提出，要“重視保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)”。隨著后兩會(huì)時(shí)代的到來(lái)，我們?cè)撊绾瓮黄泼褡逦幕�遺產(chǎn)保護(hù)在商業(yè)利益和文化傳承間“左右為難”困局？蒙牛集團(tuán)自發(fā)攜手長(zhǎng)調(diào)傳承的成功案例是對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的良好解答。

　　近年來(lái)，隨著民族歌舞、民族手工藝品、民族生態(tài)文化游等文化消費(fèi)領(lǐng)域“民族風(fēng)”的興起，越來(lái)越多的少數(shù)民族文化選擇與商業(yè)“攜手”，對(duì)民族傳統(tǒng)藝術(shù)人為“改造”，以至于原生態(tài)的民族文化日益“變味兒”。內(nèi)蒙古人大代表魯孟就在提案中指出，日漸濃郁的“唯商業(yè)化”，其實(shí)是對(duì)本已脆弱的少數(shù)民族文化進(jìn)行的粗放式開(kāi)發(fā)。比如旅游點(diǎn)上的長(zhǎng)調(diào)民歌表演，雖然為不少蒙古族民間藝人提供了飯碗，但那些唱法不規(guī)范、沒(méi)有按照標(biāo)準(zhǔn)的演唱形式會(huì)日趨影響長(zhǎng)調(diào)民歌的原生態(tài)傳承。

　　當(dāng)前，在內(nèi)蒙古一些欠發(fā)達(dá)的少數(shù)民族地區(qū)，開(kāi)發(fā)農(nóng)家樂(lè)、蒙古包、長(zhǎng)調(diào)等民族文化資源確實(shí)是農(nóng)牧民脫貧致富的一個(gè)途徑，然而大規(guī)模、低層次的粗開(kāi)放式開(kāi)發(fā)對(duì)文化傳承的損害也不容忽視。2009年蒙牛攜手長(zhǎng)調(diào)藝術(shù)交流研究會(huì)、扛起“推廣長(zhǎng)調(diào)文化重任”，為少數(shù)民族地區(qū)的文化傳承提供了一大成功范例。主動(dòng)加盟長(zhǎng)調(diào)保護(hù)和傳承活動(dòng)后，蒙牛將在5年內(nèi)支持一批著名的蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌唱家和專(zhuān)家學(xué)者走進(jìn)全國(guó)20座著名大學(xué)，向廣大在校大學(xué)生展示長(zhǎng)調(diào)民歌的不朽魅力，促進(jìn)長(zhǎng)調(diào)知識(shí)的普及和傳承。

　　蒙牛副總裁姚海濤表示，“長(zhǎng)調(diào)曾被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為‘人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作’，無(wú)論是從回饋家鄉(xiāng)人民，還是從保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)角度來(lái)看，蒙牛攜手長(zhǎng)調(diào)推廣都責(zé)無(wú)旁貸。”

　　對(duì)于兩會(huì)上“左右為難”的人大代表來(lái)說(shuō)，蒙牛案例無(wú)疑是解決“唯商業(yè)化”問(wèn)題的一個(gè)巧妙途徑。正如魯孟等代表委員指出，濃厚的商業(yè)氣息和“變味”的開(kāi)發(fā)，只會(huì)讓民族文化逐漸失去吸引力。而要更好地解決民族文化“保護(hù)難題”，就需要更多蒙牛式責(zé)任名企與社會(huì)各界的共同參與和努力，最終實(shí)現(xiàn)全社會(huì)保護(hù)民族文化的自覺(jué)性、積極性，這才是民族文化可持續(xù)開(kāi)發(fā)的正途。