薩達(dá)姆·侯賽因，這位伊拉克總統(tǒng)對很多事情的看法和其他人截然不同，而能告訴我們原因的，也許就是文中寫到的他的日常生活細(xì)節(jié)。
從不在王宮中過夜
薩達(dá)姆必須偷著睡覺，必須不停變換睡覺的時間與地點(diǎn)，不斷地從一張床轉(zhuǎn)到另一張床，他幾乎從不在他的王宮中過夜。睡覺和固定的例行公事成為他難得的享受，每當(dāng)薩達(dá)姆合眼睡覺時，仿佛他領(lǐng)導(dǎo)下的整個國家都會四處漂移。那時候，薩達(dá)姆就必須信任別人，而對他來說，世上的事情再沒有比信任這兩個字更危險(xiǎn)的了。
薩達(dá)姆能常在凌晨3點(diǎn)就起床，他每晚只睡4~5個小時，起床后的第一件事就是去泳池游泳，薩達(dá)姆所有的王宮和住處都備有游泳池。在伊拉克這樣一個沙漠國家，水成了財(cái)富和權(quán)力的象征，噴泉、泳池、室內(nèi)溪流與瀑布成為薩達(dá)姆居住的所有建筑物的一個主題。
薩達(dá)姆背部有毛病，椎間盤突出，而游泳可減緩病情，游泳也使薩達(dá)姆保持著良好的體形，對于薩達(dá)姆來說，健康的體形顯得特別重要。他現(xiàn)在已經(jīng)是65歲的老人了，但薩達(dá)姆不能讓人看出他的實(shí)際年齡，也不能變得過于老態(tài)龍鐘，因?yàn)槿觞c(diǎn)容易招惹各種挑戰(zhàn)和政變。薩達(dá)姆也會掩飾自己，他染黑了頭發(fā)，幾乎不在公眾面前戴眼鏡。當(dāng)他準(zhǔn)備發(fā)表演說時，助手會把講稿上的文字印得特別大，每頁只有幾句話。因?yàn)楸巢坑忻�，薩達(dá)姆走起路來一腐一拐，所以他極力避免被新聞媒體拍下吃力行走的鏡頭。
薩達(dá)姆四肢修長，雙手粗壯有力，在伊拉克，個人身材依然很重要，因此，薩達(dá)姆給人留下的印象頗為深刻。六英尺二的身高使得矮胖的助手們相形見絀，雖然缺少與生俱有的那種風(fēng)度，但薩達(dá)姆逐漸養(yǎng)成了那種優(yōu)雅的處事方式。薩達(dá)姆的體重介于210磅與220磅之間，但當(dāng)他身穿制服時，人們總看不到他的肚帶。那些仔細(xì)觀察過他的人都知道，每當(dāng)危機(jī)時期，薩達(dá)姆就容易失重，而在諸事順利時體重就會增加。
被謊言包圍
伊拉克政府有關(guān)部門每周都要為薩達(dá)姆空運(yùn)新鮮食品——蝦、魚、大量的瘦肉和日常食品。這些空運(yùn)食品首先要交到核科學(xué)家手中，他們先用X光對食品進(jìn)行檢查，然后進(jìn)行輻射和毒物測試。在歐洲經(jīng)過專門培訓(xùn)的廚師在薩達(dá)姆私人保鏢的監(jiān)督下開始為其準(zhǔn)備食物，薩達(dá)姆居住的20多個行宮都配備了廚師和食品，每個地方都要為薩達(dá)姆準(zhǔn)備一日三餐。伊拉克總統(tǒng)的安全制度要求，即使薩達(dá)姆不在，各行宮每天也要表演啞劇節(jié)目，就像薩達(dá)姆就住在宮中一樣。
薩達(dá)姆總會設(shè)法控制飲食，他吃得不多，常常剩下一半食物在盤中。有時候他會去巴格達(dá)的飯店用餐，而那時候，他的保鏢就會闖入廚房，要求店員將各種餐具清洗干凈。薩達(dá)姆喜歡烹調(diào)藝術(shù)，他對魚的喜歡甚于肉，也喜歡吃大量新鮮水果和蔬菜。雖然薩達(dá)姆不是很愛喝酒，但進(jìn)餐時喜歡喝點(diǎn)酒，不過很有節(jié)制，他不愿讓外人看到他飲酒的情形。
薩達(dá)姆每天在辦公室打發(fā)他的大部分時光，他不時向部長和將軍們征詢意見，但卻不輕易暴露自己的看法。他白天會偷著打盹，有時候會突然離開會場，把自己關(guān)在側(cè)室里，半個小時后，他又精神煥發(fā)地回到會議桌前。而那些見總統(tǒng)的人很難這樣的享受，他們必須時時刻刻保持頭腦清醒。比如1986年薩達(dá)姆在一次會議上發(fā)現(xiàn)一名軍官在打盹，他馬上毫不客氣將其撤職并趕出軍隊(duì)。
薩達(dá)姆的辦公桌總是一塵不染。來自各部門的報(bào)告整整齊齊地裝訂在一起，每份詳細(xì)報(bào)告前都列有概要，薩達(dá)姆通常只看這些概要，但他也會選擇幾份報(bào)告仔細(xì)檢查。如果報(bào)告細(xì)節(jié)與概要內(nèi)容不符或薩達(dá)姆自己搞糊涂了，他就會把部門頭頭召來詢問。在這些會談中，薩達(dá)姆總禮貌平和，很少提高嗓門，他喜歡炫耀自己對諸事的駕馭能力。但當(dāng)他取笑、斥責(zé)并審問部下地，會談就變得讓人生畏。
薩達(dá)姆經(jīng)常突訪基層部門、實(shí)驗(yàn)室或工廠。他發(fā)現(xiàn)從辦公室了解到的與他自己突然檢查得到的信息通常相差甚遠(yuǎn)。薩達(dá)姆長時間被不真實(shí)的信息蒙蔽，以致于他自己的期望也完全不真實(shí)。他的部下想方設(shè)法投其所好，薩達(dá)姆通�？吹降闹皇悄切┧肟吹降臇|西。當(dāng)然薩達(dá)姆并不愚蠢，他知道自己被部下欺騙，所以也常常抱怨不停。
崇拜邱吉爾
薩達(dá)姆閱讀興趣廣泛。從物理學(xué)到文學(xué)都有所涉獵，他尤其喜歡阿拉伯歷史和軍事史，喜歡閱讀有關(guān)偉人的書籍，尤其崇拜邱吉爾，因?yàn)榍窦獱柤仁墙艹龅恼渭矣质浅錾奈膲呤帧Ｋ_達(dá)姆自己本人也有文學(xué)創(chuàng)作的熱情，他靠著筆桿子不斷發(fā)表演說，并出版了一些歷史哲學(xué)書籍，他的文藝作品也包括小說。近年來，他出版了兩部浪漫虛構(gòu)小說，第三部尚未起名的作品不久也將完稿。在出版小說前，薩達(dá)姆暗中把書分發(fā)給伊拉克的專業(yè)作家征求建議，前兩部出版的小說均署名“無名氏”，但新書也許會署上薩達(dá)姆本人的大名。
薩達(dá)姆喜歡看電視，以監(jiān)督伊拉克國家電視臺，同時他也喜歡看CNN和英國廣播公司的節(jié)目。薩達(dá)姆喜歡電視，尤其喜歡那些涉及神話、暗殺和陰謀的影片。由于他外出旅行不多，這類影片培養(yǎng)了他對世界各種看法，使他深信當(dāng)今世界上存在著大大小小的陰謀理論。薩達(dá)姆也喜歡欣賞有著文學(xué)主題內(nèi)容的那些影片，他最為欣賞的兩部影片是《教父》和《老人與�！贰�
薩達(dá)姆有時也極富魅力和幽默感。一名叛逃到西方的伊拉克核科學(xué)家回憶說：“他(薩達(dá)姆)曾告訴我一個哄堂大笑的電視故事，他也是個出色的故事家，他講故事時手勢和表情并用�！痹趦梢翍�(zhàn)爭中擔(dān)任薩達(dá)姆情報(bào)首腦的一名前伊拉克將軍也有同感：“坐著與他談話很愉快，他嚴(yán)肅認(rèn)真，雖然與他會面可能會顯得緊張些，但除非他想嚇唬你，否則你就不會受到嚇唬。當(dāng)他問你的意見時，他會很仔細(xì)地聽著，不打斷你的話，同樣，要是你打斷他的話，他就會發(fā)火，他會厲聲說：‘讓我把話說完！’”
薩達(dá)姆的妻子薩吉達(dá)是他叔叔的女兒，結(jié)婚近40年，薩吉達(dá)為薩達(dá)姆生育了兩兒三女，對其忠貞不二，據(jù)說薩達(dá)姆與其他一些女人保持著長期的性關(guān)系，西方媒體對此不斷渲染，而深知薩達(dá)姆為人的那些人則嘲笑說，這是有關(guān)薩達(dá)姆的種種傳說中最荒謬的內(nèi)容之一。
“把叛徒拖出去！”
薩達(dá)姆通過軍中晉級而崛起的過程也許本應(yīng)很隱蔽，但當(dāng)他開始準(zhǔn)備奪權(quán)時，許多行為卻是公開的。薩達(dá)姆一直擔(dān)任著伊拉克革命指揮委員會副主席和伊拉克副總統(tǒng)之職，他早已制定了正式邁向權(quán)力頂峰的計(jì)劃。而包括薩達(dá)姆多年密友在內(nèi)的許多伊拉克領(lǐng)導(dǎo)人卻意見不一，他們不想把權(quán)力直接交給薩達(dá)姆，而是希望通過黨內(nèi)選舉選出伊拉克最高領(lǐng)導(dǎo)人，于是薩達(dá)姆采取了行動。
1979年7月18日，薩達(dá)姆邀請伊拉克革命指揮委員會所有成員和其他黨派數(shù)百名領(lǐng)導(dǎo)人在巴格達(dá)一個會議大樓開會。他在會議大樓后方特意安置了錄像機(jī)，以記錄會議的整個過程。一身戎裝的薩達(dá)姆緩緩走向講壇，站在兩部微型電視機(jī)后，不停地向眾人打著招呼，薩達(dá)姆的臉因悲傷而顯得浮腫。他告訴眾人，敘利亞人正在搞陰謀，而叛徒就在與會者中間。
講完后薩達(dá)姆就搬過一把椅子，此時，伊拉克革命指揮委員會總書記馬哈迪從臺后露面，他向眾人承認(rèn)他自己參與了這件事。在此之前，馬哈迪已被秘密逮捕并受盡折磨。在他交代了有關(guān)細(xì)節(jié)后，馬哈迪開始在臺上念同伙的名字。武裝軍人把那些被念到名字的人抓起來，并把他們押出會議大樓。當(dāng)有人高喊自己是無辜時，薩達(dá)姆喝道：“拖出去！拖出去！”
當(dāng)60個“叛徒”被押走后，薩達(dá)姆重返講壇前，他不停地念著背叛他的人的名字，眼淚奪眶而出，這個令人心寒的表演取得了預(yù)想效果。現(xiàn)在會議大樓中的人都清楚地了解到，從那天起伊拉克的事情該如何做。聽眾站起來歡呼鼓掌，會議最后以歡笑而終。剩下的300名“領(lǐng)導(dǎo)人”心驚膽顫地離開了會議大樓，他們慶幸自己避免了同伴的命運(yùn)，而關(guān)于這場清洗運(yùn)動的錄像帶在伊拉克國內(nèi)廣泛發(fā)行。
只關(guān)心500年后的名聲
薩達(dá)姆1968-1979年擔(dān)任伊拉克復(fù)興黨副主席時，復(fù)興黨的目標(biāo)成了薩達(dá)姆本人的目標(biāo)。薩達(dá)姆治國有方，那時是伊拉克歷史發(fā)展的黃金時期。薩達(dá)姆發(fā)起了全國性的掃盲識字運(yùn)動，伊拉克每個城市和鄉(xiāng)村都建立了閱讀計(jì)劃，不參加學(xué)習(xí)計(jì)劃就要判3年徒刑，成千上萬的伊拉克文盲學(xué)會了閱讀，聯(lián)合國教科文組織甚至給薩達(dá)姆頒發(fā)了獎項(xiàng)以示表彰。伊拉克在中東地區(qū)建立了數(shù)一數(shù)二的公共醫(yī)療體系，雖然西方國家對薩達(dá)姆的治國手段并不贊成，但他們也很認(rèn)可薩達(dá)姆所取得的成就。在伊朗發(fā)生伊斯蘭革命后，伊拉克似乎已成為中東地區(qū)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化最有希望的國家。
今天，所有這些美好計(jì)劃都已成為人們遙遠(yuǎn)的記憶。在全國奪權(quán)的兩年內(nèi)，薩達(dá)姆的抱負(fù)變成了征服，他在戰(zhàn)場上的失敗毀滅了整個國家。薩達(dá)姆過去一些盟友現(xiàn)有將薩達(dá)姆的大舉社會福利項(xiàng)目看作是純粹欺騙國人，薩達(dá)姆的目標(biāo)就是要確立自己的統(tǒng)治地位。
薩達(dá)姆想要什么呢？種種情況顯示他對金錢并沒多大興趣，這一點(diǎn)與其家庭其他成員不同。薩達(dá)姆的妻子薩吉達(dá)在伊拉克與西方關(guān)系良好時經(jīng)常光顧紐約和倫敦的富人購物中心，他的長子烏代經(jīng)常駕駛著昂貴轎車和身著自己設(shè)計(jì)的耀眼服飾招搖過市。薩達(dá)姆本人雖然是個享樂主義者，但他生活頗為節(jié)儉，他對名望的興趣似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了金錢的興趣。
薩達(dá)姆希望被人崇拜和尊敬，有關(guān)薩達(dá)姆的官方傳記成為伊拉克政府官員的必讀書籍。薩達(dá)姆授意手下拍攝放映時間長達(dá)六小時的有關(guān)他生活的影片《漫長歲月》。薩達(dá)姆對他的官方傳記作家表示，他對今天的人怎樣看待他并不感興趣，他只對五百年后的人如何看待他感興趣。薩達(dá)姆對權(quán)力不倦的追求看來只是出于純粹的虛榮心。
薩達(dá)姆的這種自我崇拜不僅僅是政治策略。他的名字、他的口號和他自己標(biāo)榜的美德以及他的成就在伊拉克不斷重復(fù)，其目的在于使得國人相信他的權(quán)力似乎是必然的和無法挑戰(zhàn)的。這樣，薩達(dá)姆最終受到國人的贊揚(yáng)已不是出于愛和尊敬，而是出于責(zé)任義務(wù)——人們必須贊揚(yáng)他。
用血寫《可蘭經(jīng)》
伊拉克是塊古老的土地，被稱為“兩河(幼發(fā)拉底河和底格里斯河)之地”，它是人類文明的發(fā)祥地之一。漫步在巴格達(dá)街頭，有種歷史的凝重感，在該市，翻新和保持文化古跡已成為一大市政項(xiàng)目。根據(jù)伊拉克的法律，在翻新古跡所用的磚頭中，十分之一都必須貼上薩達(dá)姆的名字或者標(biāo)上八顆星(每顆星代表著薩達(dá)姆阿拉伯姓名字母)。
在多年的軍事和政治生涯中，薩達(dá)姆曾多次逃離死亡威脅，一次次地化險(xiǎn)為夷使得薩達(dá)姆確信他的人生道路是由神靈指引的。由于薩達(dá)姆的世界觀本質(zhì)上是屬于部落和家長制的，所以命運(yùn)就意味著流血。薩達(dá)姆下令家族學(xué)者構(gòu)畫了一棵看似合理的家族樹，把他自己與先知穆罕默德的女兒法提瑪聯(lián)系在一起。薩達(dá)姆與穆罕默德有著血緣關(guān)系這個“事實(shí)”具體體現(xiàn)在用他自己身上的血所寫的一本長達(dá)600頁的《可蘭經(jīng)》手抄本上，現(xiàn)在這本手抄本在巴格達(dá)博物館中展出。
如果薩達(dá)姆有宗教信仰的話，那就是他深信阿拉伯輝煌的歷史文化會重放異彩。他認(rèn)為阿拉伯人浪漫無比，有著歷史悠久的文明古跡和英明偉大的蘇丹和哈里發(fā)。雖然西方尤其美國現(xiàn)在占據(jù)了世界的主導(dǎo)地位，但他認(rèn)為這只是歷史的一個階段而已。他認(rèn)為美國人是異教徒，他們?nèi)鄙僖晾撕推渌⒗畤夷菢拥呢S富的歷史文化傳統(tǒng)。美國在世界大國中的頭號地位只是歷史進(jìn)程中的一個畸變，是它掌握技術(shù)優(yōu)勢的結(jié)果，它的領(lǐng)導(dǎo)地位不可能長久。雖然薩達(dá)姆對阿拉伯的歷史津津樂道，但他承認(rèn)西方世界在兩件東西上有著明顯優(yōu)勢：武器和奪權(quán)保權(quán)的技巧。
薩達(dá)姆把阿拉伯人看作文明的源泉，他相信阿拉伯人總有一天會再次走向輝煌，到那時，他的名字將與那些偉人并列在一起。薩達(dá)姆把自己看作偉人眾神殿——征服者、先知、國王和總統(tǒng)、學(xué)者、詩人和科學(xué)家中的一員。對薩達(dá)姆而言，是否理解這些人對歷史所做出的貢獻(xiàn)和他們的思想并不重要，重要的是這些人都是因?yàn)闅v史成就而得到后人的懷念和尊敬。
在伊拉克農(nóng)村，家長的惟一目標(biāo)就是擴(kuò)大和捍衛(wèi)自己家族的權(quán)力。當(dāng)薩達(dá)姆掌握了一切權(quán)力時，仍然有不少知識分子對他抱有希望。開始時，他們認(rèn)為薩達(dá)姆的鐵腕統(tǒng)治是無法避免的，甚至是向開明的政府過渡所必不可少的橋梁，西方許多人曾經(jīng)也認(rèn)為薩達(dá)姆的眼光很現(xiàn)代，然而，現(xiàn)在他們慢慢失去了對他的這種幻想。
當(dāng)薩達(dá)姆即將度過他66歲生日的時候，他所面對的敵人依然數(shù)目眾多、力量強(qiáng)大。面對這些危險(xiǎn)，薩達(dá)姆依然把自己看作不朽的偉人。薩達(dá)姆極力擁護(hù)和倡導(dǎo)阿拉伯歷史的傳統(tǒng)美德，夢想著他的王國會再次走向輝煌與勝利。(摘自《編譯參考》)
文/馬克-博頓
譯/周岳鋒
來源《中華文摘》2003年4月號
