中新網(wǎng)3月4日電 法制日?qǐng)?bào)報(bào)道,從北京姑娘郝璐璐做了第一個(gè)敢吃螃蟹的人,不但冒險(xiǎn)在自己身上大動(dòng)“刀斧”,而且敢于公開承認(rèn)自己是“人造美女”,以后,“人造美人”之風(fēng)日盛。不但女人們愛漂亮,男人的愛美之心也被極大地激發(fā)了出來,科技的進(jìn)步使人們自信且深信,美麗與智慧都可以通過自己的“努力”取得。然而積極進(jìn)取,不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù),總是要給相對(duì)保守穩(wěn)定,且滯后的法律制造各種麻煩和難題,那些拿著明星們的照片去整容的人們的心情固然可以理解,但是他們可曾想過“身份識(shí)別”這一在法律上最基本的問題?如果你真的整得“太過分”了,那你又憑什么來證明你自己呢?
自身容貌體形有沒有“版權(quán)”?
范忠信(法學(xué)教授)
“人造美女(男)”熱像流感一樣在迅速傳播。從前的整容,只是“修剪”或“墊補(bǔ)”一下臉盤上或身材上的不美觀部位;時(shí)下的整容,已經(jīng)發(fā)展成為“克隆”明星的熱潮———四川有位女士發(fā)誓完全克隆一個(gè)韓國的“野蠻女友”全智賢(她的要求是“臉蛋和三圍要幾乎一模一樣”);湖北有位青年要“成為影星陸毅的翻版”。作為被克隆的“正本”或“原版”,明星們對(duì)此怎么看?全智賢遠(yuǎn)在韓國沒有表態(tài);陸毅對(duì)這件事兒倒是很開通:“自己的臉并沒有經(jīng)過注冊,所以無法干涉別人這么做,誰想把臉整成什么樣完全是個(gè)人的自由!
作為法學(xué)者,我沒有這般“開通”,我要考慮法理和倫理對(duì)此事的深層判斷以及此事對(duì)現(xiàn)行法律秩序的沖擊!翱寺 眲e人將帶來一系列復(fù)雜的法律問題,我們不能不重視。
我最關(guān)心的是三個(gè)問題。第一,克隆他人容貌式的整容,是否構(gòu)成對(duì)他人肖像權(quán)的侵犯?我們知道,我們的容貌有個(gè)肖像權(quán)。除公共權(quán)威為社會(huì)安全福利等公益目的以外,任何人擅自使用我的肖像(如照片或錄像),都構(gòu)成侵權(quán),F(xiàn)在,我的容貌都隨時(shí)可能像相片一樣經(jīng)醫(yī)學(xué)手段“貼”到別人臉上去,別人隨時(shí)可以未經(jīng)我同意就“頂”著我的肖像到處跑,我的肖像權(quán)是不是也受到了侵害?
第二,克隆了他人相貌體態(tài)的人如果胡作非為、聲名狼藉,是不是客觀上也對(duì)被克隆者的名譽(yù)造成了損害?比如有些人克隆了陸毅的面容,然后去招搖撞騙,坑害婦女,使得許多受害女子說“見了陸毅似的面容就惡心”,是不是客觀上侵害了陸毅的名譽(yù)權(quán)?當(dāng)然還有更可怕的,如果這種“克隆人”犯罪,受害人不明真相就一口咬定就是陸毅干的,真陸毅可能三天兩頭要受公安機(jī)關(guān)訊問,天天要證明自己不在犯罪現(xiàn)場、沒有作案時(shí)間,那豈不麻煩大了!對(duì)那種犯罪分子而言,干盡了壞事,享盡了犯罪利益,罪責(zé)一股腦兒轉(zhuǎn)嫁給了陸毅,天下美事莫過于此,他可能夢里都要笑醒。所以陸毅先生要是想想這種可能性,就會(huì)不寒而栗,就不會(huì)輕輕松松地說“自己的臉并沒有經(jīng)過注冊,所以無法干涉別人這樣做,誰想把臉整成什么樣完全是個(gè)人的自由了”。
第三,我們對(duì)自己的體態(tài)容貌有沒有“版權(quán)”?我們每個(gè)人都是一個(gè)“作品”,是一個(gè)絕對(duì)不完全等同于其他人的獨(dú)特個(gè)體,是“上帝”借助我們的父母給了我們這樣一個(gè)“版式”或“版本”。這個(gè)“版本”應(yīng)該有一種整體權(quán)利不容侵害。當(dāng)然,這種權(quán)利屬于誰?上帝無形無言,他似乎不能當(dāng)此一權(quán)利的主體。父母似乎也無法成為此一權(quán)利的主體。這一權(quán)利的主體,只能是我們自己。因?yàn)檫@個(gè)版本的“克隆”或“盜版”,對(duì)誰最可能造成不利影響?當(dāng)然是“原版人”自己。我們的容貌體態(tài)“版權(quán)”是經(jīng)過登記注冊的,你用正面標(biāo)準(zhǔn)照去辦身份證不就是一種注冊登記嗎?所以陸毅說“自己的臉并沒有登記注冊”是不對(duì)的。既然用這樣特殊形式登記注冊了,難道就不應(yīng)該像注冊商標(biāo)一樣受保護(hù)嗎?如果一個(gè)人的相貌可以合法地“克隆”成與別人幾乎一樣(甚至還要完全克隆“三圍”體形),公安機(jī)關(guān)辦身份證還有什么用?我們的體態(tài)容貌,作為一個(gè)整體,是我們在蕓蕓眾生中的ID(Indi-vidualidentification)。這個(gè)如果搞亂了,現(xiàn)存的個(gè)人識(shí)別體系就瓦解了。
鑒于上述三個(gè)問題,我只能說:我贊成整容,但不贊成完全“克隆”他人容貌體態(tài)。在法律問題沒有解決之前,不要輕易將類似《天方夜譚》中那個(gè)禁閉惡魔的瓶子蓋兒啟開了。
“人造美女”的身份識(shí)別
關(guān)凱(公務(wù)員)
在相貌上人確實(shí)是“生而不平等”的。想做美女之心,大凡女人皆有之,所以在時(shí)機(jī)成熟的條件下,“人造美女”之出現(xiàn)實(shí)屬自然。我不愿對(duì)“人造美女”妄加評(píng)論,因?yàn)楫?dāng)事人用醫(yī)學(xué)手段把自己“人造”成美女,首先肯定是自愿的。她既有完全自主的行為能力,又需承擔(dān)相應(yīng)的成本、風(fēng)險(xiǎn)和后果,社會(huì)理所當(dāng)然需要尊重個(gè)體的選擇。其次,“人造美女”顯然是整容科研成果成功實(shí)現(xiàn)市場化應(yīng)用的標(biāo)志,完全符合市場經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)科研工作發(fā)展方向的要求。
但追求市場最大化是商業(yè)的天然屬性,這涉及到我最困惑也最關(guān)心的命題,那就是“人造美女”的身份識(shí)別問題。
設(shè)想這樣一個(gè)場景:自己身邊忽然出現(xiàn)一群陌生的臉孔,但這些人卻用熟悉的聲音和親昵的語氣稱呼你的名字,你說這是白日夢?鬧鬼?還是必須適應(yīng)的殘酷現(xiàn)實(shí)?
相貌無疑是一種身份資源。我們身體的物理特征(如相貌、身高、頭發(fā)和眼睛的顏色、指紋等)是構(gòu)成我們各自擁有的社會(huì)身份的基礎(chǔ)性要素之一,每個(gè)人的正式和非正式的社會(huì)關(guān)系大多建立在這個(gè)基礎(chǔ)上。比如所有重要的身份證件都需要本人提供近期照片,其目的就是為了能夠進(jìn)行有效的辨認(rèn)。在日常生活中,因?yàn)橄嗝驳膭×易兓鴮?dǎo)致身份識(shí)別的困難并不多見,對(duì)大多數(shù)人來說,那只是美國大片《變臉》中的虛構(gòu)情節(jié)。某些人執(zhí)意要改變自己原來的物理形態(tài),通常會(huì)是出于特殊動(dòng)機(jī)而被動(dòng)發(fā)生的行為,一般是為了逃避外界的辨認(rèn)和識(shí)別(如被追捕的犯罪嫌疑人、間諜或本·拉登之類的人物)。換句話說,在缺少主觀故意的前提下主動(dòng)增加別人辨認(rèn)自己的難度,在“人造美女”之前,似乎沒有先例。
當(dāng)然,為了提升個(gè)人的物理審美價(jià)值而進(jìn)行局部身體改造的事由來已久,如割雙眼皮、墊鼻梁、去脂或隆胸等,但這些細(xì)節(jié)性的相貌變化大多不足以引起辨認(rèn)危機(jī),F(xiàn)在“人造美女”
不惜“脫胎換骨”,對(duì)身體進(jìn)行全方位的改造,一旦這種行為演變成時(shí)尚從而風(fēng)行天下的話,社會(huì)無疑將面臨相當(dāng)嚴(yán)重的身份識(shí)別危機(jī)。
為此,建議公共部門未雨綢繆、與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整相應(yīng)的身份識(shí)別辦法,具體如下:
一、以指紋替代居民身份證上的照片,既維護(hù)了社會(huì)成員任意改變?nèi)蓊伒膫(gè)人合法權(quán)益,又保證了身份識(shí)別的有效性;
二、制定“美女”形象的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以及“人造”美女技術(shù)的行業(yè)規(guī)范,更好地維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益;
三、加強(qiáng)對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行道德情操教育,不得歧視以人工手段自愿改變個(gè)人相貌、體態(tài)等方面的物理特征的社會(huì)成員。
整容的法律邊界
王鋼懿(法學(xué)碩士)
如果把整容作為一個(gè)法律命題,它必然有其法律調(diào)整的范圍,即是其法律邊界。
首先,憲法沒有禁止公民隨意改變自己的容貌,但是不是意味著公民就此享有變更容貌的自由權(quán)?即便公民享有這樣的權(quán)利,一如其他權(quán)利,容貌變更自由權(quán)的行使一定也受到相應(yīng)的限制。
外在容貌作為身份辨識(shí)最直觀和重要的一部分,確應(yīng)予以嚴(yán)格的監(jiān)管,比如健全的登記、備案制度。否則,如果出于犯罪目的而逃避注冊登記,甚至刻意模仿他人的容貌進(jìn)行犯罪活動(dòng),整容又成為一種達(dá)到犯罪目的的手段,或者是逃避刑事追究的途徑,必將是人人自危、騙子橫行。
民事活動(dòng)中,還有可能利用整容刻意模仿某明星的外貌而開展商業(yè)性演出,牟取暴利。但其法律前提在于,個(gè)人的外貌特征,包括但不限于明星、名人,是不是也受到法律的保護(hù)而不允許他人模仿?并且,是由于其客觀上存在一定程度的相似性就可被視作侵權(quán)、還是需要主觀上利用這樣的相似性謀取商業(yè)利益才構(gòu)成侵權(quán)?
更有甚者,如果一個(gè)整容專家針對(duì)其顧客設(shè)計(jì)了一個(gè)模型,他對(duì)于這個(gè)模型享有著作權(quán)還是顧客通過整容而取得了該模型的“專有權(quán)”?倘若其他整容專家剽竊該模型運(yùn)用在其他人的整容設(shè)計(jì)當(dāng)中,是整容專家還是客戶,或者他們共同構(gòu)成了侵權(quán)?且又是侵犯了誰的權(quán)?
還有可能,為了達(dá)到侮辱他人的目的,故意把自己或者雇用他人整容成別人長輩的外貌出現(xiàn)在眾人面前,甚至刻意作出對(duì)方難以接受的舉動(dòng),是否構(gòu)成侮辱?倘若僅僅以對(duì)方長輩外貌為藍(lán)本進(jìn)行整容是否構(gòu)成侵權(quán)?
筆者認(rèn)為,個(gè)人的外貌,作為自然生成的外在特征,而不含有個(gè)人創(chuàng)造性的活動(dòng),一般并不能得到類似于著作權(quán)的專門保護(hù)。單憑客觀上外貌的相似性也不能構(gòu)成侵權(quán),就像無意中貌似他人長輩并不構(gòu)成侮辱。關(guān)鍵在于證明其主觀上有無侵權(quán)的動(dòng)機(jī),客觀上有無侵權(quán)的后果,比如牟取商業(yè)利益、傷害他人情感。若無此動(dòng)機(jī)和后果,不能認(rèn)為整容就必然有侵權(quán)的結(jié)果。畢竟,不論多么成功的整容還是無法徹底抹煞個(gè)體之間的本質(zhì)差異。
整容作為現(xiàn)代科技為愛美人士提供的便利,也許并不比化妝品、內(nèi)衣和高跟鞋更具有本質(zhì)的差異。只要是立足于自我和發(fā)揮個(gè)性的追求,就不應(yīng)該為法律所禁止和限制。