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　　我的一個朋友在對中國人進(jìn)行一番深入研究后，有一個重大的發(fā)現(xiàn)，那就是中國的許多老百姓有一種仇富心理。由于仇富，就給富人搗亂，甚至從肉體上消滅。此發(fā)現(xiàn)就像瓦特由壺蓋之動想到蒸汽機(jī)，像牛頓由蘋果之落想到萬有引力定律，十分了得。我私下里也一直期望自己也有個類似水平的發(fā)現(xiàn)，可惜天生駑鈍，理想一直未能實(shí)現(xiàn)。最近，終于天遂人愿，我也有了一個發(fā)現(xiàn)，那就是，許多掌權(quán)者有一種仇智心理。

　　這個發(fā)現(xiàn)源于兩個有文化的青年慘遭不幸。第一個叫丁作明，名字見于一個關(guān)于農(nóng)民的長篇報(bào)告文學(xué)中。關(guān)于他的事可以寫上幾萬字，但編輯沒那么多版面給我，即使給，讀者也未必有耐心看，簡單點(diǎn)說，就是他在當(dāng)?shù)赜悬c(diǎn)文化，標(biāo)志是當(dāng)年差點(diǎn)兒就考上了大學(xué)。他對照中央文件，發(fā)現(xiàn)村里收的費(fèi)用不合理，就領(lǐng)人上告。結(jié)果就像許多人上告的人一樣遭到了報(bào)復(fù)，被弄到派出所。這本來是個說理的地方，卻變成了不說理的地方。派出所的人讓他給對方拿醫(yī)療費(fèi)，他認(rèn)準(zhǔn)自己沒打人，堅(jiān)決不拿，并表示要上訴。這下惹惱了警察老爺，就讓聯(lián)防隊(duì)員給“加加溫”，也就是給他點(diǎn)顏色看看。這些聯(lián)防隊(duì)員得到了表現(xiàn)機(jī)會，充分加以利用�？伤麉s憤怒地喊道：“我告鄉(xiāng)干部加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)，違背黨的政策，竟遭這樣的毒打，我不怕！就是你們把我打死，我也不服；變成鬼，我也還是要告！連你們一起告！”結(jié)果不用我說，大家也可能會想到，他真的被打死了。

　　第二個就是剛畢業(yè)不久就被人打死的大學(xué)生孫志剛。孫志剛的名氣比丁作明要大得多，由于他在街上走未帶證件而被收容，然后被活活打死。這個事件公開后，國家廢止了施行多年的關(guān)于收容的法規(guī)。因一個人的死而廢止一個法規(guī)，這在中國也許是空前絕后的事情。關(guān)于他的意義，用一句老話說，是怎么估計(jì)也不會過分。

　　我所以看到丁作明的死，立刻想到孫志剛的死，是因?yàn)閮蓚�死者都是有文化的人。也許他們由于有文化，就相信有理走遍天下，就敢于理直氣壯。直到現(xiàn)在，我的耳邊總是震顫著孫志剛死后他老父親那凄慘的話語：“如果沒有讀過書，不認(rèn)死理，也許他也就不會死。”當(dāng)然，如果面對的是流氓惡霸，他們也會好漢不吃眼前虧，但當(dāng)他們面對穿警服的人，他們在內(nèi)心沒有把他們往壞處想。按常理誰也不會把他們往壞處想，他們代表國家呀！可他倆就忘了一點(diǎn)，警察也有犯渾的時候哇。為什么犯渾，就因?yàn)樗麄冃闹杏谐鹬乔榻Y(jié)。

　　現(xiàn)在許多掌權(quán)者(包括警察)手里有了點(diǎn)權(quán)，就想隨心所欲，不但依法辦事。而智者講究理性，講究規(guī)矩，不肯違心地迎合，常常讓掌權(quán)者覺得別扭，覺得礙手礙腳。再加上他們總要講一番道理，讓人無法辯駁，就只好訴諸暴力。

　　人說知識就是力量，而在一些掌權(quán)者心中，知識就是包袱，就是障礙，甚至知識就是罪惡。秦始皇焚書坑儒，仇智也；曹操殺楊修，仇智也；魏忠賢殺東林黨人，仇智也。因?yàn)橹桥c知識就像鏡子，照出了他們的丑陋，他們不怪自己丑，卻惱怒于鏡子的明亮清晰。

　　而仇智源于蔑智。在有權(quán)者眼中，無論你學(xué)富五車，還是專利無數(shù)，都是他手中的一顆棋子，想怎么擺布就怎么擺布�？芍蔷拖窈Ｖ械慕甘�，有時會被權(quán)力的海水淹沒，但它仍然倔強(qiáng)地站在那里，傲視著起起落落的海水。所以有權(quán)者就輕蔑為仇，智者就因此總被拍拍打打，被貶低，被打擊，甚至被消滅。

　　魯迅說過：知識和強(qiáng)有力是沖突的。難怪先生這樣說，就像面對一塊燒熱的鐵，表面上并沒有紅色，強(qiáng)有力者命人空手去拿，而智者知識那鐵燙人，當(dāng)然不肯，于是沖突爆發(fā)。沖突的原因就在于，知識需要的是邏輯，是常識，而強(qiáng)有力者需要的只是個人的意志，個人的口味，是服從和順從，而知識總讓人不肯輕易地服從和順從，如此而已。

　　(文/劉興雨 摘自《雜文選刊》)