中新網(wǎng)8月3日電 在日本政壇有影響力的東京都知事石原慎太郎，日前發(fā)表長(zhǎng)篇文章呼吁日皇應(yīng)當(dāng)沖破亞洲鄰國(guó)的阻擾，在明年戰(zhàn)后60年的8月15日參拜靖國(guó)神社。

　　這篇刊登在《產(chǎn)經(jīng)新聞》的文章題名為《拜托你了，殿下》，是一封給日本天皇的公開(kāi)信。

　　新加坡聯(lián)合早報(bào)報(bào)道說(shuō)，這是繼首相小泉純一郎不顧?quán)弴?guó)反對(duì)，屢次參拜靖國(guó)神社后，日本保守派政治人物再次要在歷史問(wèn)題上和亞洲攤牌的另一行為。

　　讀過(guò)這篇以日皇為中心的國(guó)家論，對(duì)那場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)有所感觸的人士都不禁感嘆：“時(shí)光正在倒流�！彼麄冎赋�，保守派大膽的建議，恐怕正是讓日本越來(lái)越放肆，加快日本走上一條不堪回首的軍國(guó)道路。

　　石原的文章不滿(mǎn)日本戰(zhàn)后以一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)形象出現(xiàn)，更抱怨日本一直受控于美國(guó)制定的和平憲法。他忽視亞洲國(guó)家警惕日本篡改歷史的觀點(diǎn)，提出反駁指出：“如此接受鄰國(guó)的批評(píng)日本篡改歷史的指責(zé)，就是不知道日本被侵犯的痛癢。”

　　石原慎太郎自稱(chēng)是個(gè)愛(ài)國(guó)者，每年定時(shí)參拜靖國(guó)神社，并稱(chēng)所參拜的是“英靈”。

　　他表示，要了解和平的意義，就必須在8月15日祭祀，回憶以及感激戰(zhàn)死的“同胞”(即是在二戰(zhàn)中死去的日本兵)犧牲的偉大。

　　他認(rèn)為日本在二戰(zhàn)時(shí)，日本打的是圣戰(zhàn)。他甚至在文章中列出多個(gè)東南亞領(lǐng)袖的名字，如印尼前總統(tǒng)蘇哈多，馬來(lái)西亞前首相馬哈迪爾都贊成其觀點(diǎn)來(lái)協(xié)助他美化歷史。

　　他說(shuō)，在上個(gè)世紀(jì)，日本的昭和天皇在戰(zhàn)后也八次參拜靖國(guó)神社。后來(lái)，因?yàn)猷弴?guó)的反對(duì)而舉步難前。他提議現(xiàn)日皇作為一國(guó)元首就必須打破這些難關(guān)，定在明年開(kāi)始拜靖國(guó)神社，因?yàn)檫@不僅能夠?qū)ν獗砻魅毡镜牧��?chǎng)，更能夠帶動(dòng)日本的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

　　他指出，“作為一國(guó)元首的日皇，若能夠帶頭參拜靖國(guó)神社，就可激發(fā)日本的愛(ài)國(guó)心，整頓士氣。”與此同時(shí)，也認(rèn)為“日皇參拜靖國(guó)神社更可讓亞洲鄰國(guó)拿日本沒(méi)辦法，可排除來(lái)自外來(lái)的批評(píng)，使反對(duì)日本的聲音趨向沉默。”

　　戰(zhàn)前，日本天皇與政治軍事掛鉤，發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。為防止重蹈覆轍，日本戰(zhàn)后制定的憲法規(guī)定日皇只限于作為一個(gè)象征性存在。然而，在這幾年，日本保守派的“天皇元首論”在輿論界被公開(kāi)討論，反動(dòng)的“天皇制”政治思潮也隨之重燃。(符�；�)