中新網(wǎng)1月11日電 2004年底北京工藝美術(shù)廠破產(chǎn)，大量傳統(tǒng)工藝面臨消失的危險(xiǎn)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。不過，近日有重大利好消息傳來，斷代將近200年的鑄胎琺瑯工藝重現(xiàn)京城。為用現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)手段保護(hù)傳統(tǒng)工藝，兩位中國工藝美術(shù)大師張同祿、米振雄和甘丹(北京)文化發(fā)展有限公司一起共同申請注冊了“天龍八部”商標(biāo)，用于金庸題名的鑄胎琺瑯珍品“佛寶天龍八部”。經(jīng)記者證實(shí)，1月11日，該申請已經(jīng)被國家商標(biāo)局受理。

　　作為北京工藝“四大名旦”之首的琺瑯，按照制造方法和工藝分為掐絲琺瑯和畫琺瑯。掐絲琺瑯是起線琺瑯的主要品種，包括鏨胎琺瑯、錘鍱琺瑯和鑄胎琺瑯三種。資料顯示，鑄胎琺瑯工藝自元代興起，清朝康熙年間達(dá)到鼎盛，一直由宮廷造辦處生產(chǎn)，專供皇宮貴族享用。從200多年前的嘉慶年間起，鑄胎琺瑯因工藝復(fù)雜、釉料配制燒造難度大、成品率低而逐年減少，以至工藝斷代失傳。目前，在故宮收藏的六千余件皇家御用琺瑯器中，鑄胎琺瑯器尚無確切記載。

　　為傳承民族傳統(tǒng)特色工藝，張同祿、米振雄兩位中國工藝美術(shù)大師歷時(shí)兩年，經(jīng)過上萬次反復(fù)燒制摸索，終于搶救性研制出鑄胎琺瑯工藝�！胺饘毺忑埌瞬俊奔词氰T胎琺瑯工藝斷代200年后的第一套當(dāng)代藝術(shù)珍品。

　　據(jù)了解，“佛寶天龍八部”每尊高48厘米、直徑18厘米，由底座、天龍八部、祥云及八寶四部分組成，造型風(fēng)格獨(dú)特、色彩柔和典雅、釉料細(xì)膩溫潤、圖案獨(dú)具匠心。每一件都經(jīng)過塑形、鑄造、雕鏨、掐絲、點(diǎn)釉、燒結(jié)、磨光、鍍金、寶石鑲嵌等38道復(fù)雜的全手工制作工序，完美展現(xiàn)了人與火的藝術(shù)魅力。

　　國家文物鑒定委員會(huì)副主任委員、著名文物收藏鑒定專家史樹青表示，“這套琺瑯?biāo)囆g(shù)珍品不僅是中國宮廷文化的瑰寶，更是中華民族藝術(shù)的驕傲”，并欣然題詞贊稱，“琺瑯大師，天工神韻；佛寶天龍，眾生妙境”。故宮博物院副研究員、從事琺瑯?biāo)囆g(shù)研究30多年的鑒定專家夏更起認(rèn)為，“佛寶天龍八部”采用的鑄胎工藝是歷史的進(jìn)步，是現(xiàn)代琺瑯器的珍品。

　　對(duì)這次搶注“天龍八部”商標(biāo)的目的，張同祿大師表示，工藝美術(shù)作品的仿制、假冒，保護(hù)不力是阻礙工美行業(yè)發(fā)展傳承的重要因素之一；工藝美術(shù)要想發(fā)展，首先必須要重視商標(biāo)、專利等知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面保護(hù)工作，同時(shí)樹立品牌意識(shí)，打大師牌。據(jù)了解，工美領(lǐng)域的第一項(xiàng)發(fā)明專利就是張同祿1987年獲得的琺瑯珀晶工藝。

　　甘丹(北京)文化發(fā)展有限公司副總經(jīng)理高海洑在接受采訪時(shí)稱，大家對(duì)天龍八部的文學(xué)作品和影視劇可能非常熟悉，但真正的天龍八部形象卻不為公眾所熟知，這次“佛寶天龍八部”的推出，是天龍八部形象的首次公開面世。高海洑表示，“佛寶天龍八部”將走珍品路線，全球限量發(fā)行僅200套。

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　　張同祿：

　　北京工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副理事長、北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長、北京市工藝美術(shù)評(píng)審委員會(huì)委員、北京市工藝美術(shù)珍精品鑒定委員會(huì)委員，享受國家政府津貼的中國工藝美術(shù)大師。

　　作為我國著名的琺瑯器設(shè)計(jì)制作藝術(shù)家，張同祿在40多年工美生涯中，繼承傳統(tǒng)藝術(shù)精華，不斷創(chuàng)新，在多工藝結(jié)合及材料、新技術(shù)的應(yīng)用方面做出突出貢獻(xiàn)，曾獲“全國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”，其作品“華泰保庭爐”身價(jià)高達(dá)140萬元，“鳥杯”等三件作品被列為珍品由國家收藏。

　　主要代表作有：孔雀屏燈、鳥杯、燕京八景大花籃、華泰保庭爐、佛寶天龍八部等。