中新網(wǎng)1月26日電 北京科技報(bào)報(bào)道，我們能夠發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，大部分的國(guó)人不僅不會(huì)顯示自己富有，反而會(huì)極力說(shuō)明自己“沒(méi)錢(qián)”。中國(guó)人不愛(ài)露富古已有之，而現(xiàn)在，人們?cè)絹?lái)越把收入作為自己的隱私。北京大學(xué)心理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師沈政認(rèn)為，中國(guó)人不愛(ài)露富，與幾千年來(lái)的文化傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)系。中國(guó)的諺語(yǔ)“槍打出頭鳥(niǎo)”、“木秀于林，風(fēng)必摧之”等，這些話(huà)都是中國(guó)社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的概括總結(jié)，在一定程度上能反映中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)。
幾千年來(lái)，儒家思想一直影響著中國(guó)人�？酌系摹爸杏怪馈保谷藗兿矚g過(guò)不顯山、不露水的平靜生活，認(rèn)為一旦過(guò)分張揚(yáng)，必然引起關(guān)注，打破平靜，甚至引來(lái)殺身之禍。這種思想潛移默化地影響著一代又一代的中國(guó)人，形成了中國(guó)人追求與他人一致，不喜歡張揚(yáng)自我的獨(dú)特心理素質(zhì)。
中外歷史背景的不同，使人民對(duì)于財(cái)富的心理不同
歐美一直處于分裂為多個(gè)小國(guó)家的狀態(tài)，這就使各個(gè)小國(guó)之間有著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，互相攀比。這在一定程度上也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展。同時(shí)，以歐美人的理念，他們認(rèn)為財(cái)富是身份與地位的象征，有些人甚至認(rèn)為財(cái)富與社會(huì)地位是等同的，因此他們喜歡互相攀比財(cái)富，而不是隱瞞自己的富有。
相比歐美而言，從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)算起，中國(guó)兩千年來(lái)基本都處于統(tǒng)一狀態(tài)，社會(huì)相對(duì)安定，競(jìng)爭(zhēng)小，也沒(méi)有什么可以攀比的對(duì)象。在這種環(huán)境下，中國(guó)人根本就沒(méi)有露富的必要。
中國(guó)人不愛(ài)露富，有著一定封建思想的殘余。在中國(guó)古代的倫理思想中，“普天之下，莫非王土”，封建等級(jí)觀念也很強(qiáng)，如果某個(gè)“草民”的財(cái)富超過(guò)了官員，就會(huì)遭到盤(pán)剝，官員的財(cái)富超過(guò)了上級(jí)官員或者是皇帝，就會(huì)招致殺身之禍。這樣，每個(gè)人都會(huì)極力地去掩飾自己的財(cái)富以保證平安。
古代的中國(guó)人不僅不愛(ài)露富，對(duì)于個(gè)人才華，往往也是不外露的。很多才子讓皇帝發(fā)現(xiàn)自己的方法不是去寫(xiě)不朽的文章，也不是主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，而是隱居。通過(guò)隱居，成為人們所稱(chēng)道的“隱士”來(lái)讓皇帝發(fā)現(xiàn)和重用自己。中國(guó)人不愛(ài)用積極主動(dòng)的方式去表露自己的行為特點(diǎn)，由此可見(jiàn)一斑。
中國(guó)人喜歡把大多數(shù)人的平均水平作為參照系
沈教授說(shuō)，中國(guó)人的自我意識(shí)是比較弱的，對(duì)于一件事情的發(fā)展方向，更看重的是外因?qū)λ挠绊憽?duì)于生活中的成功與不成功，都會(huì)認(rèn)為是社會(huì)環(huán)境因素起了決定性的作用。這種心理驅(qū)使中國(guó)人把整個(gè)社會(huì)的平均水平看作是最理想的參照系，認(rèn)為自己低于或者超出這個(gè)水平都是不正常的，會(huì)引來(lái)災(zāi)禍。
相比中國(guó)人來(lái)說(shuō)，西方人的自我意識(shí)更強(qiáng)，他們會(huì)把事情的發(fā)展歸于內(nèi)因。因此他們不會(huì)一味地追求平均水平，而是與自己比，只要比自己的過(guò)去有發(fā)展，他們就會(huì)非常滿(mǎn)足。
中國(guó)古代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，使人們不需要與外界有太多的交往，因此，也就不喜歡讓人們認(rèn)為自己富有，而是希望關(guān)起門(mén)來(lái)過(guò)自己平靜的日子。
中國(guó)人不愛(ài)露富，有生理學(xué)基礎(chǔ)
我們?cè)谟耙晞≈幸部梢园l(fā)現(xiàn)，中國(guó)人的感情很含蓄，而西方人大多感情外露，大哭大鬧的時(shí)候比中國(guó)人要多。這一情況是有生理學(xué)基礎(chǔ)的。
科學(xué)家通過(guò)對(duì)各國(guó)人醉酒的研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人肝臟中的脫氫酶比西方人要高，因此，中國(guó)白酒的酒精度比外國(guó)酒要高很多，但中國(guó)人酒精中毒的幾率卻比外國(guó)人小很多。脫氫酶同樣存在于人的大腦中，這可能與中國(guó)人比西方人情緒控制能力強(qiáng)有一定關(guān)系。
文化傳統(tǒng)和生活方式也是能夠影響人大腦結(jié)構(gòu)的。中國(guó)人千百年來(lái)流傳的文化傳統(tǒng)、習(xí)俗以及生活習(xí)慣和態(tài)度，會(huì)引起基因和神經(jīng)的逐漸變化，當(dāng)這種量變積累到一定程度的時(shí)候，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變，也就是基因突變。而變異之后基因可以遺傳，致使中國(guó)人不愛(ài)露富的性格傳承下來(lái)。
現(xiàn)代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，使用外語(yǔ)的人都是左半球在活動(dòng)，因?yàn)槲鞣秸Z(yǔ)言多是拼音文字，只要會(huì)拼音就可以。而漢語(yǔ)是音與形結(jié)合，因此需要左右腦一起活動(dòng)。由此可見(jiàn)，東西方人的性格不同的確有著生理學(xué)基礎(chǔ)。隨著解剖學(xué)與大腦神經(jīng)學(xué)的不斷發(fā)展，這一觀點(diǎn)會(huì)得到進(jìn)一步的印證。(魏陳靜)
