中國共產(chǎn)黨的歷史，以中華人民共和國的成立和黨的十一屆三中全會的召開為界標，可以劃分為三個大的時期。從建黨到中華人民共和國成立，為新民主主義革命時期；從建國到十一屆三中全會，為新民主主義建設、向社會主義過渡和建設社會主義時期；從十一屆三中全會到現(xiàn)在，為在改革開放中集中力量進行現(xiàn)代化建設的社會主義新時期。十三大報告指出、十五大報告重申：經(jīng)歷這三個時期，馬克思主義與中國實踐的結(jié)合，實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍，發(fā)生在新民主主義革命時期，這次飛躍的理論成果，就是毛澤東思想；第二次飛躍，發(fā)生在十一屆三中全會以后，這次飛躍的思想成果，就是鄧小平理論。那末，從建國到十一屆三中全會這個時期，是一個什么情況呢？那當然不是一段歷史的空白，我以為，確切地說，那是第一次歷史性飛躍的繼續(xù)和第二次歷史性飛躍的準備。
陳云同志在這三個時期中，對黨、對國家、對毛澤東思想的形成和發(fā)展，對鄧小平科學地評價毛澤東的歷史地位和堅決地維護毛澤東思想科學體系的指導作用，都做出了重大的貢獻。
(一)
毛澤東是馬克思主義與中國革命實踐相統(tǒng)一的最主要的代表人物，毛澤東思想在二十年代開始形成、在三十年代多方面展開而趨于成熟、在四十年代作為黨的指導思想寫進黨章。陳云是一位工人出身的革命家，很早就在黨內(nèi)擔任重要領(lǐng)導職務，作為黨的一位高級干部，他置身于中國革命實踐之中，直接體驗了、感受了、參與了毛澤東思想形成、發(fā)展和確立為黨的指導思想的全過程。
據(jù)陳云回憶，他進入中央蘇區(qū)以后，最為服膺的，就是毛澤東的調(diào)查研究。他正是從這一點，開始認識到毛澤東思想的精髓的。大家知道，調(diào)查研究中國的國情，調(diào)查研究蘇區(qū)當?shù)氐耐恋厍闆r、社會情況和基層政權(quán)建設情況，正是毛澤東把馬克思主義同中國實踐結(jié)合的基本方法�！斗磳Ρ颈局髁x》(原題就是《調(diào)查工作》，“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”這句名言就出自這篇文章)，正是毛澤東向黨內(nèi)闡明他所主張的思想路線的第一篇完整的代表作。
遵義會議是民主革命時期中國共產(chǎn)黨歷史上的一個轉(zhuǎn)折點，在這次會議上改組了黨中央和紅軍的最高領(lǐng)導，開始確立毛澤東在全黨全軍實際上的領(lǐng)導地位。陳云是這次政治局擴大會議的決策參與者之一。會議結(jié)束，向長征中黨和紅軍干部傳達遵義會議的精神和成果，陳云是主要傳達者之一。后來，陳云繞道白區(qū)到達蘇聯(lián)，向共產(chǎn)國際報告紅軍長征和遵義會議的情況，對共產(chǎn)國際了解中國黨、中國革命及其領(lǐng)袖毛澤東，起了重要的、關(guān)鍵的作用。從遵義會議到瓦窯堡會議，在毛澤東正確領(lǐng)導下，勝利完成了長征，實現(xiàn)了向聯(lián)合抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的轉(zhuǎn)變。一九三七年抗戰(zhàn)開始，王明從共產(chǎn)國際回來，儼然“欽差大臣”，并以其右傾路線干擾中央。一九三八年召開六屆六中全會，毛澤東代表中央做政治報告，王稼祥傳達了共產(chǎn)國際對毛澤東作為中國黨的領(lǐng)袖的支持，實際上排除了王明的干擾，這才完全地確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導地位。
在延安，陳云擔任中央組織部長達七年之久，在黨的建設的實踐和理論上，做出了很大貢獻。他的著作《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》，與劉少奇的《共產(chǎn)黨員思想意識的修養(yǎng)》(即《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中關(guān)于思想意識修養(yǎng)的部分)一起，列入整風學習的二十二個文件之中。整風學習文件大都是毛澤東著作和中央決定，中國黨其他領(lǐng)導人的著作選了劉少奇和陳云各一篇，這很引人注意。經(jīng)過延安整風和黨中央總結(jié)黨的歷史，黨的七大通過了新的黨章，把毛澤東思想確立為黨的指導思想；選出了新的領(lǐng)導集體，毛為這個領(lǐng)導集體的核心，同朱、劉、周、任一起為黨中央的五大書記。而陳云，則以其在黨的領(lǐng)導職位上的長期歷史，在實際斗爭實際工作中的豐富經(jīng)驗，在思想方法黨性修養(yǎng)方面的卓越表現(xiàn)，被選為排名在五大書記之后的頭一位中央政治局委員和兩位中央候補書記中的一位。黨的七大從政治上、思想上和組織上保證了中國革命和毛澤東思想在全國的勝利。
(二)
中華人民共和國成立以后，中國共產(chǎn)黨面臨著全新的形勢和任務。特別是全國范圍的經(jīng)濟管理和經(jīng)濟建設，更是全未經(jīng)歷過的事情。毛澤東、劉少奇、周恩來總攬全局，陳云則在他們指導下做了經(jīng)濟戰(zhàn)線的總指揮。平津?qū)帨夥藕蟮钠揭治飪r，全國解放后的統(tǒng)一財經(jīng)，工業(yè)化初期的五年計劃和糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷，私營工商業(yè)的調(diào)整和改造，所有這些新課題，陳云作為總指揮，深入細致地調(diào)查，反復比較地思考，果斷地創(chuàng)造性地決策，在解決新問題、克服新困難中創(chuàng)造新經(jīng)驗，形成新理論。盡管現(xiàn)在回過頭來看，其中有些不可避免地有其歷史的局限性，但毫無疑問，它們既是陳云經(jīng)濟思想的精華，又是陳云貢獻于黨的領(lǐng)導集體的智慧，從而成為“毛澤東思想”這個集體智慧結(jié)晶在建國以后發(fā)展的重要組成部分。對陳的理財能力，毛在建國初期就很稱道，說他在延安時期還沒有看出來，可稱之為“能”。一九五〇年任弼時逝世，陳云繼任中央書記。八大時，毛、劉、周、朱、陳被選為黨中央主席和副主席，鄧小平被選為總書記。由主席、副主席和總書記組成中央政治局常委。毛在八大前夕召開的七屆七中全會上，特別就鄧和陳作為中央常委候選人的品質(zhì)和能力作了推薦。對陳的評價是比較公道、能干，比較穩(wěn)當，看問題有眼光、尖銳，能抓住要點。就是說，建國以后和八大以后，陳云成為以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導集體的成員。在全國，在重要的政治場合，那時懸掛的領(lǐng)袖像，就是這六個人的像。這是對這六位在中國共產(chǎn)黨內(nèi)的領(lǐng)袖地位、對他們在中國革命和建設中的重要貢獻、對他們在作為集體智慧的結(jié)晶的毛澤東思想的形成和發(fā)展中的重要作用，所表示的崇敬。
一九五六年黨的八大，中國共產(chǎn)黨開始尋找適合中國情況的建設社會主義的道路。毛澤東提出了馬克思主義同中國實踐在社會主義條件下實現(xiàn)“第二次結(jié)合”的任務。毛澤東的《論十大關(guān)系》、八大文獻(劉少奇的政治報告和關(guān)于政治報告的決議)和毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，是第二次結(jié)合的新的探索的良好開端。周恩來和陳云等既反保守又反冒進的經(jīng)濟建設方針，陳云關(guān)于“三個主體、三個補充”的經(jīng)濟關(guān)系布局的八大發(fā)言，以及他關(guān)于改進經(jīng)濟管理體制的思路和總體方案，是這個良好開端的鮮明亮點。
但是，一九五七年下半年以后，“左”的思想發(fā)展起來。第二次結(jié)合未能順利實現(xiàn)，而是在“左”和糾“左”的反復中起伏。黨在指導思想上明顯地出現(xiàn)兩個發(fā)展趨向，一個是正確和比較正確的發(fā)展趨向，一個是錯誤的發(fā)展趨向。正確趨向的主要代表者是毛澤東，別的領(lǐng)導同志也與有力焉，錯誤傾向(反右派、“大躍進”和“反右傾”)的主要代表者也是毛澤東，別的同志也不是沒有份。鄧小平說過：“講錯誤，不應該只講毛澤東同志，中央許多負責同志都有錯誤。‘大躍進’，毛澤東同志頭腦發(fā)熱，我們不發(fā)熱？劉少奇同志、周恩來同志和我都沒有反對，陳云同志沒有說話。在這些問題上要公正，不要造成一種印象，別的人都正確，只有一個人犯錯誤。這不符合事實�！边@樣的話，體現(xiàn)了一個偉大政治家的政治智慧和政治道德。不過，就陳云的情況來說，大體是，“左”的錯誤一來，陳云的一些穩(wěn)妥見解往往是被批評(如八屆三中全會和南寧會議批評“反冒進”)和被冷落(如八屆六中全會時陳云不贊成發(fā)表標志大躍進成果的“四大指標”)，而在糾“左”的時候，陳云又往往被想起(如八屆七中全會肯定陳云不公布大躍進“四大指標”的意見正確，會后委托陳云進一步研究當年的鋼鐵指標，稱贊陳對經(jīng)濟工作比較有研究，說讓陳來主管計劃工作、財經(jīng)工作比較好，廬山會議前期認為陳云“先市場、后基建”的意見是對的。這就是毛澤東所說的“國亂思良將，家貧念賢妻”)。困難時期陳云重任中央財經(jīng)小組組長時，對經(jīng)濟形勢的清醒估計和對經(jīng)濟調(diào)整的果斷決策，在農(nóng)業(yè)受到嚴重破壞時他所支持的包產(chǎn)到戶、分田到戶的主張，后來在八屆十中全會上又都遭到指責。這樣，當我們黨回過頭來總結(jié)建國以來的歷史時，不得不承認，“左”禍猖獗時被稱贊為馬克思主義結(jié)合中國實踐的偉大創(chuàng)造的東西，如“大躍進”、人民公社之類，其實是對馬克思主義和中國實際的偏離，而當時被指責為錯誤的一些東西，其實倒較為正確地體現(xiàn)了馬克思主義同中國實踐的結(jié)合。只有不但從正面經(jīng)驗而且從反面教訓來看歷史，才能正確地評價八大后十年間陳云和其他被錯誤地批評過的同志以特殊方式對作為集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想做出的特殊貢獻。
十年“文化大革命”，陳云實際上被排除在中央領(lǐng)導集體之外，不是被批判(如在八屆十二中全會上)，就是被外遷。這時的陳云，對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展已經(jīng)難有影響之力，而歷史的天空雖然仍不時出現(xiàn)陽光，總的說來卻似乎是被不斷翻滾的黑云遮斷了。
(三)
但是，歷史卻又揭開了嶄新的篇章。粉碎“四人幫”、結(jié)束“文化大革命”，為我們黨實現(xiàn)建國以來歷史的偉大轉(zhuǎn)折創(chuàng)造了必要的前提。陳云等老一輩革命家在推動和支持粉碎“四人幫”中發(fā)揮了獨特的作用。然而繼毛澤東之后擔任黨的最高領(lǐng)導的同志在粉碎和揭批“四人幫”的同時，又提出了“兩個凡是”的主張。這個主張，意在維護毛澤東思想，實際上卻在維護毛澤東晚年的錯誤，從而導致在前進中出現(xiàn)兩年徘徊。直到十一屆三中全會，鄧小平成為中央領(lǐng)導集體實際上的核心，陳云再一次被選為中央副主席，中國共產(chǎn)黨的歷史航船才真正完全撥正了方向。
在這個歷史時期，陳云對毛澤東思想的堅持和發(fā)展，做出了怎樣的貢獻呢？
鄧小平曾經(jīng)說過，十一屆三中全會以來，我們黨所做的，歸結(jié)起來就是兩件事：撥亂反正，全面改革。而撥亂反正，如鄧小平所說，就是撥林彪、“四人幫”反革命破壞之亂，糾正毛澤東晚年的錯誤，回到毛澤東思想的正確軌道上來。陳云，作為以毛澤東為核心的領(lǐng)導集體的老成員，又參加了以鄧小平為核心的新的領(lǐng)導集體，主要在撥亂反正中做出了自己的重大貢獻。這表現(xiàn)在以下幾個方面：
首先，支持鄧小平批評“兩個凡是”，支持展開實踐是檢驗真理的唯一標準的討論，在恢復和重新確立毛澤東提出和曾經(jīng)堅持的實事求是的思想路線方面做出了貢獻。
其次，在兩次在中央工作會議上發(fā)言，要求解決和糾正“文化大革命”中和“文化大革命”前黨的歷史上幾個重大政治案件。第一次發(fā)言，即在一九七七年三月中央工作會議上的發(fā)言，被當時主張“兩個凡是”的中央領(lǐng)導冷落了和批評了，第二次發(fā)言，即在為十一屆三中全會做準備的中央工作會議上的發(fā)言，則打破了“兩個凡是”的禁錮，有力地打開了撥亂反正深入發(fā)展的局面，終于導致全黨全面總結(jié)建國以來的歷史。
第三，積極參與鄧小平、胡耀邦主持的關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題決議的設計和決策。建議增寫一個回顧建國以前二十八年的前言，極大地加強了這個決議在充分估計和高度評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導作用方面的分量。如果只寫建國以后的三十二年，盡管努力加重這三十二年中積極成就的亮色，但錯誤聯(lián)綿并且越來越重，總不容易克服給人們心頭帶來的陰影。六十年一寫，情況就不同了。正如陳云所說：“有了黨的整個歷史，解放前解放后的歷史，把毛澤東同志在六十年中間重要關(guān)頭的作用寫清楚，那末，毛澤東同志的功績、貢獻就會概括得更全面，確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想，也就有了全面的根據(jù)；說毛澤東同志功績是第一位的，錯誤是第二位的，說毛澤東思想指引我們?nèi)〉昧藙倮透苷f服人了。”陳云還說：“毛澤東同志的一個無可比擬的功績，是培養(yǎng)了一代人，包括我們在內(nèi)的以及‘三八式’的一大批干部�！彼堰@稱為“一件極大的事情”，這也是看得很深的。
第四，建議中央強調(diào)學習毛澤東哲學思想，這個建議為中央所肯定。堅持和學習毛澤東思想，學習什么？毛澤東著作中有許多關(guān)于政治、關(guān)于軍事、關(guān)于經(jīng)濟的具體內(nèi)容。這些內(nèi)容可以分為三個部分：一部分是正確的，長遠有效的，我們今天仍然用得著的；一部分是正確的，但是因為形勢和任務發(fā)生變化，時過境遷，主要只有歷史價值的；還有一部分是實踐證明為錯誤的，在今天只有反面經(jīng)驗的教育意義。而毛澤東哲學思想，則超越于這些具體內(nèi)容之上，是屬于思想路線、思想方法、工作方法的更高層次的東西，也就是毛澤東思想的精髓，毛澤東思想的活的靈魂。這樣的引導，無疑對返回到毛澤東思想的正確軌道上來有重大意義。
最后，我還想提到一點，就是陳云在十一屆三中全會以后關(guān)于經(jīng)濟調(diào)整的主張，非常重要，是為了解克服當時重新出現(xiàn)的新的急躁冒進的苗頭。陳云關(guān)于經(jīng)濟領(lǐng)域二十年主體錯誤是“左”的錯誤的論斷，對于我們總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓有原則的指導意義。陳云在計劃與市場方面的見解，他為歷史決議改定的“必須在公有制基礎(chǔ)上實行計劃經(jīng)濟，同時發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的輔助作用”那句斷語(這是他寫好字條交給歷史決議起草小組的，后來十二大報告中關(guān)于“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的提法就是由此而來的)，人們往往著重看到它的過渡性質(zhì)，看到它仍舊未能完全擺脫的歷史痕跡，但是歷史地看問題，我們更應該看到它在突破過死的完全的計劃經(jīng)濟框框時的解放作用，看到它終于進到社會主義市場經(jīng)濟的過渡前景。
不過，這已經(jīng)更多地屬于陳云在新的歷史時期對鄧小平理論的形成和發(fā)展的貢獻這個主題了。我這篇陳云對毛澤東思想的形成和發(fā)展的貢獻的文章，就在這里打住吧。
(稿件來源：《學習時報》，作者：龔育之)
