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白領(lǐng)們的壓力之大,使得他們近年來成為各種維權(quán)的帶頭人,他們甚至一改不關(guān)心國事的習(xí)慣,而成為有所宣泄表達(dá)的愛國者
文/余世存
我國的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,使人們“恍然大悟”地理解到,其成功必然寄望于市場空間的拓展、中產(chǎn)階級的壯大,如今改換了稱呼,叫公民社會(huì)。
這種依附型的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,使得人們天真地或不懷好意地為“市場經(jīng)濟(jì)”、“公共空間”、“中產(chǎn)階級”吶喊助威,我國的“白領(lǐng)”階層在這種情況下“粉墨登場”。作壁上觀的階層或人們要么沉默,要么突然間暴發(fā)出一陣響徹云霄的歡呼,他們看著這個(gè)年輕的階層如猴一樣被戲耍。
除了對知識分子的愛恨交織外,社會(huì)、民間也不吝表達(dá)對白領(lǐng)的關(guān)心。人們已經(jīng)在順口溜里表達(dá)了對白領(lǐng)們的嫉羨,并用自己的等級觀念為白領(lǐng)們分類:“一等女人嫁美軍,二等女人嫁皇軍,三等女人嫁國軍,四等女人嫁偽軍,五等女人嫁……”這種勢利且不論,白領(lǐng)們確實(shí)承載了太重大的社會(huì)使命:人們希望白領(lǐng)們先富并帶動(dòng)女人家眷進(jìn)而帶動(dòng)大家共同富裕,人們希望白領(lǐng)們能夠獨(dú)立于傳統(tǒng)的體制成為真正的現(xiàn)代公民。
當(dāng)是時(shí)也,白領(lǐng)們也確實(shí)表現(xiàn)出一種新鮮氣象。他們有自己的形象標(biāo)識,“絕大多數(shù)人賴以生存的主流生活價(jià)值,他們很早就拒絕了!钡麄冏猿闪酥髁鳎瑹o論他們?nèi)绾瘟眍、各色,他們確實(shí)消解了“崇高”,他們給我們社會(huì)引進(jìn)了“格調(diào)”。白領(lǐng)成了青春永駐的代名詞。他們制造了時(shí)尚,引導(dǎo)了一個(gè)傳統(tǒng)的土得掉渣的社會(huì)如何吃穿,如何使用電器,如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)的虛擬生活。
社會(huì)學(xué)家從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度認(rèn)為,一個(gè)社會(huì)總有中間層起著穩(wěn)定的作用,甚至在60年代那樣一個(gè)總體性社會(huì)里,盡管社會(huì)運(yùn)動(dòng)不斷,卻能保持長期的穩(wěn)定,也是因?yàn)樗泄と穗A級,這樣一個(gè)利益有所保證的中間層在社會(huì)結(jié)構(gòu)中起到的特殊作用,使得他們完全可被稱之為“準(zhǔn)中產(chǎn)階級”;當(dāng)代中國也是,改革開放中期的中國社會(huì),如要評中堅(jiān)力量,評選“準(zhǔn)中產(chǎn)階級”,也許人們都會(huì)推選白領(lǐng)們。
但這個(gè)階層缺乏自我意識也是顯而易見的,他們總是被他人命名,比如被稱為“小資”;他們?nèi)狈Υ蟮纳鐣?huì)關(guān)懷也是顯而易見的,他們跟“憤青”形成了鮮明的對比。但他們的存在本身就是一種社會(huì)力量,他們沖擊了傳統(tǒng)體制,比如“單位社會(huì)”幾乎被他們沖垮,他們沒有表現(xiàn)出大的社會(huì)關(guān)懷,但他們的關(guān)心是具體而細(xì)微的,在環(huán)保、動(dòng)物主義、發(fā)展主義、女權(quán)、弱勢等領(lǐng)域,白領(lǐng)們是先行和最有力的支持者。
時(shí)移世異,單位社會(huì)跟市場聯(lián)手反噬他們,白領(lǐng)就成了待宰的潔白無辜的羔羊。股市、房市、車市、教育、醫(yī)療,甚至利率,每一種被單位圈定的市場之手都來剝他們一層皮。白領(lǐng)們的生活節(jié)奏依然飛快,只是多了緊張和壓力,他們對未來已經(jīng)沒有了從容和預(yù)期。他們在我們社會(huì)里的地位,連才進(jìn)城沒幾天的農(nóng)民都看出來了:他們哪里是中產(chǎn)階級,要說今天的中產(chǎn)階級,倒是有一個(gè),那就是我們一體化或聯(lián)盟化的公務(wù)員隊(duì)伍。白領(lǐng)們只是高級打工仔而已。白領(lǐng)們的壓力之大,使得他們近年來成為維權(quán)的帶頭人,他們甚至一改不關(guān)心國事的習(xí)慣,而成為有所宣泄表達(dá)的愛國者。
說白領(lǐng)回到家常,回到了一種正常的序列,就像說他們曾被不正常地對待過,他們從天上跌到地上,從云間跌落紅塵,不過是說明白領(lǐng)回歸了傳統(tǒng),或說被傳統(tǒng)社會(huì)收編了。但一個(gè)社會(huì)的“準(zhǔn)中產(chǎn)階級”或中間力量,一個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型不得不依附于公務(wù)員隊(duì)伍,豈不是比指望白領(lǐng)更有悲喜劇意味。改革開放一圈,社會(huì)結(jié)構(gòu)在增富中回歸了它的本性。那些指望中產(chǎn)階級、市場空間、白領(lǐng)、公民社會(huì)的朋友不知“伊于胡底”。
讓一部分人承擔(dān)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重任是不切實(shí)際的,效果也不大,多年來我們一直在這種時(shí)代精神里消磨人生。讓少數(shù)人少數(shù)地區(qū)先富;從贊美發(fā)明承包制的農(nóng)民,到指望知識分子和青年學(xué)生,到經(jīng)濟(jì)能人和企業(yè)家,到公務(wù)員;從溫州模式到珠三角到長三角到上海;從改革一代到新的人類;從白領(lǐng)到志愿者;從階層到地域到代際到義務(wù)奉獻(xiàn),我們做了看客,也做了吹鼓手。社會(huì)福祉和個(gè)人心態(tài)如何,只有我們自己知道。(來源:中國新聞周刊;作者為北京著名學(xué)者)