福建與臺(tái)灣之間有著“地緣、血緣、文緣、商緣、法緣”的五緣關(guān)聯(lián)，有讀者向《廈門日?qǐng)?bào)》“五緣探微”欄目編輯提供了一條有待深入挖掘的關(guān)于廈臺(tái)文源的重要線索。也就在近日，臺(tái)灣同胞帶著“求文化深入交流”的夙愿在這里尋找到了與臺(tái)南一模一樣的一座關(guān)帝廟。這究竟有何淵源呢？《廈門日?qǐng)?bào)》記者走進(jìn)鼎美村，發(fā)現(xiàn)這個(gè)在廈門名氣并不是很響的古村，其先民早在幾百年前就踏上了“過(guò)臺(tái)灣、下南洋”之路。
滄桑關(guān)帝廟鼎美臺(tái)南同一源
藍(lán)天浩浩，綠水瀅瀅。站在東孚鎮(zhèn)鼎美村已荒廢了的古碼頭邊上，仍然可見(jiàn)當(dāng)時(shí)二十多米的石碼頭遺跡，周圍草香彌漫，綠樹(shù)成蔭。當(dāng)年鼎美村民攜妻帶子離開(kāi)家鄉(xiāng)，前往臺(tái)灣和南洋等地開(kāi)墾定居，就是在這個(gè)現(xiàn)已沉寂的渡口踏上船艙，漂洋過(guò)海，開(kāi)始他們新的征程。沿著小道拾級(jí)而上，碼頭岸邊的一座標(biāo)志性建筑——關(guān)帝廟闖入我們的視野。這座關(guān)帝廟名為正氣殿，氣勢(shì)恢弘，是廈門難得一見(jiàn)的一座供奉關(guān)公的廟宇。
胡世成老人向記者講述鼎美與臺(tái)灣悠久淵源。正氣殿里的蟠龍柱上記載著，該殿為清代嘉慶年間重修，可見(jiàn)正氣殿的歷史要比清代嘉慶年更久遠(yuǎn)得多。這座關(guān)帝廟還是海峽兩岸同胞血脈情深的歷史見(jiàn)證。前不久，一位在廈門投資的臺(tái)灣企業(yè)界人士盧國(guó)山先生據(jù)先輩的傳聞尋訪到鼎美的關(guān)帝廟，盧先生感到興奮的不僅是看到這古村中竟藏著這么一座建筑精巧的古關(guān)帝廟，更重要的是他親眼印證了臺(tái)灣前輩的傳聞。原來(lái)盧先生家在臺(tái)南，先輩們一代一代地傳說(shuō)臺(tái)南的關(guān)帝爺來(lái)自同安的鼎美(鼎美古屬同安縣)，其外觀建筑和內(nèi)部的神像雕塑全部以鼎美的關(guān)帝廟為范本，今天一見(jiàn)果然如此。盧先生驚喜之情溢于言表。他兒時(shí)在臺(tái)南度過(guò)，關(guān)帝爺、赤兔馬、周倉(cāng)、關(guān)平，這些栩栩如生的形象深深地印在他的腦海里，現(xiàn)在鼎美關(guān)帝廟所見(jiàn)與臺(tái)南的一模一樣。其實(shí)是先有鼎美關(guān)帝廟，后有臺(tái)南關(guān)帝廟，原來(lái)根在這里啊！特別令他有感觸的是，正氣殿門柱上一副古人撰寫的對(duì)聯(lián)“鼎室雖三分紫陽(yáng)特筆終歸漢；江山未一統(tǒng)華夏知名獨(dú)有公”，期盼國(guó)家統(tǒng)一，古人今人有著同樣的愿望。
古廟在古碼頭上面對(duì)著潮起潮落，不知已有多少春秋。那些在海峽兩岸穿梭的人們到這里頂禮膜拜，也不知有多少，但那些石柱上、石雕里卻默默地記錄著他們?yōu)檫@座廟宇獻(xiàn)上一根石柱或一塊精美的石雕的點(diǎn)滴。其中許多捐贈(zèng)者來(lái)自臺(tái)灣，這一切，很真實(shí)地呈現(xiàn)了臺(tái)灣同胞在這里留下的印記，他們?cè)诎倌昵熬桶衙至粼谶@里了。
美哉古民居雕梁畫棟桑梓情
村書(shū)記胡寶華告訴記者，胡氏在鼎美已有600多年歷史，在元朝時(shí)從永定遷至此地，清朝屬泉州府同安縣二八都積善里。在離正氣殿不遠(yuǎn)的地方有間胡氏祖厝。祖厝共三進(jìn)，保護(hù)得較為完好。明朝福建著名文人何喬遠(yuǎn)親筆提寫的“百代瞻依”匾額就高懸在祖厝的大堂上。從門外的石獅、門框上的花紋到屋內(nèi)許多古代朝廷欽賜匾額，無(wú)不顯示著胡氏興旺輝煌的歷史履痕，而透過(guò)這些履痕又可以窺探到與臺(tái)灣有關(guān)的故事。早在明清時(shí)期，村民們憑借著“門口是渡頭”的方便，不斷有人“過(guò)臺(tái)灣、下南洋”，特別是遭遇天災(zāi)人禍的時(shí)候，踏上海路的人就更多了。當(dāng)時(shí)許多胡姓族人奔往臺(tái)南和臺(tái)北等地墾殖，繁衍生息，如今在臺(tái)南下寮一帶的鼎美胡姓子孫已達(dá)萬(wàn)人以上。在漫長(zhǎng)的歷史中，這些胡姓族人在臺(tái)灣事業(yè)有成，或者考中科舉以及下南洋賺到錢等都會(huì)在家園里營(yíng)造上一棟漂亮的居所。正如有句閩南俗語(yǔ)所說(shuō)“臺(tái)灣錢，淹腳趾；南洋錢，唐山福”(這句話的大意就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)到臺(tái)灣賺錢的機(jī)會(huì)多，在南洋賺到錢的人，大部分都會(huì)把錢用來(lái)造福家鄉(xiāng)。閩南人習(xí)慣稱家鄉(xiāng)為唐山)。因此，現(xiàn)存的許多古民居的門前，都有象征著家庭榮耀的石墩。在每棟大宅的背后都留下了一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的身影，而其背景多與臺(tái)灣以及海外有關(guān)。
胡昭田老先生是村里的長(zhǎng)者，現(xiàn)已年近九旬但精神矍鑠。胡老先生從小在私塾讀書(shū)，在村里可謂是飽讀經(jīng)書(shū)，見(jiàn)多識(shí)廣。在敘談中，盡顯文人的儒雅風(fēng)范。古村先民“過(guò)臺(tái)灣、下南洋”的歷史在他胸中有本書(shū)，哪房哪派播遷到臺(tái)灣的哪個(gè)地方，他說(shuō)來(lái)頭頭是道。他和年逾八旬的侄兒胡奕初帶我們遍訪了村中的胡氏的敦睦堂、篤敘堂和余慶堂，這些古屋的先人都曾往臺(tái)灣創(chuàng)業(yè)過(guò)，特別是余慶堂的后裔現(xiàn)在在臺(tái)灣更是人丁興旺。老人們還告訴我們，從前“萬(wàn)金油大王”胡文虎、胡文豹兄弟倆也曾經(jīng)前來(lái)鼎美的祖厝拜謁祖先。現(xiàn)在，每年都有許多臺(tái)灣省以及海外的胡氏后代前來(lái)尋根認(rèn)祖。
當(dāng)即將結(jié)束采訪的時(shí)候，村支書(shū)胡寶華告訴記者一個(gè)消息，臺(tái)灣方面將組成親友團(tuán)來(lái)鼎美拜謁祖先，拜謁關(guān)帝，追尋文化淵源。(來(lái)源：《廈門日?qǐng)?bào)》作者：陳昭昭、盧志明)
