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中國(guó)從“禁放”到“限放”:給傳統(tǒng)一個(gè)延續(xù)理由

2005年12月28日 09:20

  中新社北京十二月二十七日電 題:從“禁放”到“限放”:給傳統(tǒng)一個(gè)延續(xù)的理由

                中新社記者 周兆軍

  “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇!北彼卧(shī)人王安石膾炙人口的詩(shī)句,描繪出一幅古人辭舊迎新的喜慶畫(huà)卷。在煙花爆竹的火光和喧鬧中歡度春節(jié),是中國(guó)人千百年來(lái)的習(xí)俗,而這一傳統(tǒng)民俗在近十年來(lái)卻遇到了“禁放令”的強(qiáng)大沖擊。

  時(shí)值歲末,“是否應(yīng)該對(duì)煙花爆竹開(kāi)禁”這一問(wèn)題又成為媒體和坊間百姓討論的熱點(diǎn)。一項(xiàng)來(lái)自零點(diǎn)調(diào)查公司的最新調(diào)查結(jié)果表明:六成以上的中國(guó)居民認(rèn)為春節(jié)期間應(yīng)該允許居民在限定的時(shí)間和地點(diǎn)內(nèi)燃放煙花爆竹;接近百分之二十五的居民認(rèn)為應(yīng)該對(duì)燃放煙花爆竹完全解禁;而贊成完全禁止燃放煙花爆竹的居民占百分之十二。

  立法難題:左手是傳統(tǒng),右手是現(xiàn)實(shí)

  燃放煙花爆竹是延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)習(xí)俗,而評(píng)價(jià)一種傳統(tǒng),很難用客觀理性的標(biāo)準(zhǔn)。從民意的角度來(lái)看,對(duì)煙花爆竹的有限開(kāi)禁已然成為主流的聲音。

  古人用爆竹聲來(lái)避邪驅(qū)鬼,后來(lái)演化為辭舊迎新的標(biāo)志。在本次調(diào)查中,受訪者贊成燃放鞭炮最主要的理由就是“沒(méi)有鞭炮,就缺少節(jié)日氣氛”,而燃放鞭炮最初的用意“避邪驅(qū)鬼”已經(jīng)退到了十分次要的地位。一些民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的專家也指出,禁放煙花爆竹,是以犧牲傳統(tǒng)文化為代價(jià)的。

  反對(duì)燃放鞭炮者所持的理由同樣十分明確。在本次調(diào)查中,反對(duì)者所持的理由主要集中在污染環(huán)境、造成人身傷亡、火災(zāi)隱患等幾個(gè)方面。同樣也有專家學(xué)者從學(xué)理的角度來(lái)反對(duì)燃放煙花爆竹,認(rèn)為這是燃放者集體對(duì)四鄰施加的一場(chǎng)“聲音暴力”。

  目前中國(guó)很多地區(qū)都出臺(tái)了相應(yīng)的法律法規(guī),對(duì)燃放煙花爆竹進(jìn)行一定程度的限制,而與此同時(shí),“禁放令”在實(shí)際執(zhí)行中卻遇到了不小的難題。高執(zhí)法成本和低執(zhí)法效果的矛盾,也促使越來(lái)越多的專家、職能部門(mén)和普通市民開(kāi)始考慮“禁放令”存在的價(jià)值。

  疏堵結(jié)合:讓傳統(tǒng)風(fēng)俗與現(xiàn)代生活和諧共存

  雖然每年春節(jié)期間都會(huì)有出現(xiàn)因燃放煙花爆竹而造成人身傷害的報(bào)道,但因此就強(qiáng)行禁止一個(gè)延續(xù)了幾千年的文化行為,不免有些因噎廢食。從燃放的時(shí)間來(lái)看,各地居民燃放煙花爆竹最集中的時(shí)段為除夕及大年初一,其次為元宵節(jié)和年初五,其余時(shí)間燃放煙花爆竹的比例都非常低。

  可以說(shuō),這為實(shí)行有限開(kāi)禁、集中管理提供了一個(gè)良好的契機(jī)。專家指出,在除中國(guó)大陸外的華人聚居地區(qū),如香港、新加坡等地,除夕夜都會(huì)舉行由政府或各種社會(huì)團(tuán)體組織的焰火晚會(huì),既烘托了節(jié)日氣氛,又能在一定程度上規(guī)避居民分散燃放的不安全因素,是一種值得借鑒的方式。

  統(tǒng)計(jì)資料顯示,近年來(lái),隨著恢復(fù)燃放鞭炮以增加節(jié)日氣氛的呼聲越來(lái)越高,全國(guó)有一百零六個(gè)實(shí)施禁放令的城市重新開(kāi)禁。而一直以來(lái)實(shí)行“禁放”尺度最為嚴(yán)格的北京市,今年也走出了從“禁放”到“限放”的實(shí)質(zhì)性一步。

  今年九月,北京市十二屆人大常委會(huì)第二十二次會(huì)議審議通過(guò)了新修訂的《煙花爆竹安全管理規(guī)定》,這標(biāo)志著被禁止了十三年的煙花爆竹將重回京城百姓的節(jié)日生活。這一新方法廣泛收集并充分吸納了民意,被普遍評(píng)價(jià)為“兼顧了各方不同利益的需求”。

 
編輯:邱觀史】
 


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