中新網(wǎng)曼谷四月六日電 題：一個(gè)輝煌王朝的記憶

　　記者 羅欽文

　　曼谷成為泰國的首都，始于節(jié)基王朝�，F(xiàn)在東西方文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的泰國的現(xiàn)代化開端，始于節(jié)基王朝。泰國君主立憲制政體的確立，也始于節(jié)基王朝。

　　節(jié)基王朝，也稱曼谷王朝或拉瑪王朝，堪稱泰國歷史上的一個(gè)輝煌王朝。早在一九一九年開始，節(jié)基王朝的開國之日——四月六日便成為了節(jié)基王朝的紀(jì)念日。每年的這一天，全國放假，民眾慶祝這個(gè)輝煌王朝的奠基。

　　一七八二年，華裔鄭信建立的吞武里王朝被推翻，鄭信麾下部將昭披耶節(jié)基加冕為王，世稱拉瑪一世王。他就是節(jié)基王朝的第一位國王，將都城從吞武里遷到湄南河對(duì)岸的曼谷。從此，曼谷成為泰國歷史上的第四個(gè)國都，今天已同吞武里合而為一；節(jié)基王朝也延續(xù)至今，今天已是拉瑪九世王。

　　在泰國七百多年的歷史長(zhǎng)河中，王朝興衰，幾經(jīng)更替，歷素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝而節(jié)基王朝。節(jié)基王朝迄今走過二百多年的悠悠歲月，在泰國歷史上揮寫下濃墨重彩的篇章，在泰國土地上留下永遠(yuǎn)的點(diǎn)點(diǎn)記憶。

　　大皇宮，有泰國的故宮之稱。昔日的歷代國王住所、皇家禮佛之地，如今已部分對(duì)外開放，成為曼谷乃至泰國最著名的景點(diǎn)之一，是來到泰國的游人必去的地方。進(jìn)入大皇宮，穿行金光閃閃的佛塔、金碧輝煌的殿宇、曲折環(huán)繞的走廊間，處處可以發(fā)現(xiàn)王朝歷史的印跡。

　　歷經(jīng)擴(kuò)建始有宏偉壯觀之規(guī)模的大皇宮，始建于拉瑪一世王時(shí)期。安放著雕刻精細(xì)“珍珠之母”寶座的律實(shí)宮，因當(dāng)年國王騎象入宮上朝而宮門建得異常高大的阿瑪林宮，就是拉瑪一世王時(shí)期所建的古老泰式宮殿。而裝飾華麗的泰西合璧式建筑——節(jié)基殿，雖建于拉瑪五世王時(shí)期，卻以開國君主的名字來命名。

　　大皇宮里皇家舉行宗教儀式的佛寺——玉佛寺，也建于拉瑪一世王時(shí)期。寺內(nèi)，不僅供奉著由拉瑪一世王迎請(qǐng)入寺的泰國國寶“玉佛像”，也供奉著節(jié)基王朝拉瑪一世王到拉瑪八世王的塑像。而且，每年按照熱季、雨季、涼季三季變換的時(shí)間，泰國國王或王子親自為玉佛更衣以保國泰民安的皇家傳統(tǒng)儀式，從拉瑪一世王至今沿襲不變。

　　追溯節(jié)基王朝的歷史，拉瑪二世王興修廟宇不勝枚舉，湄南河邊上迄今保存的鄭王廟就是其一。拉瑪三世王倡導(dǎo)陶瓷片裝飾寺廟，鼓勵(lì)引進(jìn)西藥和印刷術(shù)，使泰國有了泰文的印刷。拉瑪四世王是泰國歷史上第一位接受西方學(xué)術(shù)思想的君主，精佛學(xué)，重科學(xué)。拉瑪六世王改變了泰國人有名無姓的歷史，創(chuàng)辦曼谷第一所大學(xué)——朱拉隆功大學(xué)。拉瑪七世王執(zhí)政時(shí)結(jié)束了泰國的古老政體君主專制，頒布憲法，開始實(shí)行君主立憲制。

　　十五歲即位的拉瑪五世王是泰國歷史上著名的朱拉隆功大帝。他在位四十二年，致力推行西方文化和改革，使泰國政治、經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。為緬懷他的豐功偉績(jī)，曼谷國會(huì)大廈前的一個(gè)廣場(chǎng)上矗立著他的銅像，每年十月二十三日(五世王逝世紀(jì)念日)民眾自發(fā)聚集于此隆重紀(jì)念，泰國著名的朱拉隆功大學(xué)也以他的名字來命名。

　　而今在位的泰國普密蓬國王是節(jié)基王朝的第九位國王，也是當(dāng)今世界上在位最長(zhǎng)的國王。每年五月五日、十二月五日被分別確定為法定節(jié)日的泰皇登基紀(jì)念日、萬壽節(jié)(也是泰國的父親節(jié))，一個(gè)九世王公園在曼谷的興建，將泰國民眾對(duì)普密蓬國王的愛戴永遠(yuǎn)延續(xù)。而今年適值泰皇登基六十周年，泰國計(jì)劃六月舉辦盛大慶典，世界上許多國家的領(lǐng)導(dǎo)人和王室成員都將參加，更將喚起人們對(duì)這個(gè)輝煌王朝的崇敬。