倉(cāng)頡是中華民族的造字始祖，但他也有過(guò)出錯(cuò)的地方。相傳倉(cāng)頡造了一斗字，在他廣泛宣講傳授的過(guò)程中，有的后生就當(dāng)面對(duì)他的錯(cuò)誤提出過(guò)質(zhì)疑。

　　有一天，倉(cāng)頡給學(xué)生教了四個(gè)字：奸(繁體奸，三個(gè)女)、好、出、重。領(lǐng)讀完畢，逐一解釋。他說(shuō)：“三個(gè)女子到一塊，嘰嘰咕咕，神色詭密，肯定是說(shuō)些淫亂之事，故爾三女為奸。而一女一子結(jié)為百年，互敬互愛(ài)，互相幫助，故爾女子相配為好。一山在另一山上頭，這叫山外有山，應(yīng)為出。千里遠(yuǎn)行，越走越累，即使手里拿一根雞毛，也感到份量不小，故此千里應(yīng)為重。”這樣講罷，他叫學(xué)生復(fù)習(xí)。有一學(xué)生突然站起來(lái)說(shuō)：“先生，你教的四個(gè)字都念錯(cuò)了�！�

　　倉(cāng)頡吃了一驚，仔細(xì)看著四個(gè)字，覺(jué)得沒(méi)有錯(cuò)處，便問(wèn)道：“錯(cuò)在哪兒？”

　　那學(xué)生毫不畏怯，大膽地說(shuō)：“三個(gè)女子都是女子，到一塊親密得抱成一團(tuán)，那叫好，不叫奸。而一子一女到一塊，眉來(lái)眼去，拉拉址址，常常發(fā)生那個(gè)事，人們不稱(chēng)贊，還罵哩，因此，子女相配應(yīng)為奸，而不能叫好。兩山想壓，連地都想壓垮，那不叫出，而叫重。千里之行，離家離村，應(yīng)該為出，而不應(yīng)為重�！�

　　倉(cāng)頡聽(tīng)了這一番話(huà)，感到說(shuō)得有理，自嘆智者千慮，必有一失，高興后輩有人，國(guó)家興盛有望。但想到自己造成錯(cuò)誤已經(jīng)流傳很廣，要一一去糾正很難，心里慚愧得無(wú)法說(shuō)。于是他匆忙向黃陵趕去，一是要向黃帝當(dāng)面檢討錯(cuò)誤，二是要請(qǐng)黃帝發(fā)一道圣旨，把錯(cuò)字一一糾正過(guò)來(lái)。但是，當(dāng)他見(jiàn)到黃帝后，黃帝卻說(shuō)：“字是代號(hào)，你已經(jīng)那樣教了，就讓它那樣向下傳吧！不需要再糾正了。”

　　倉(cāng)頡把自己關(guān)在山溝里造字，累了就到山坡的樹(shù)林中散步。有一次，他老遠(yuǎn)見(jiàn)一個(gè)很矮小的東西在動(dòng)，走近一看，才知是一個(gè)人側(cè)身彎弓射箭。順著那人的目光望去，只見(jiàn)一群野免蹦跳逗趣，竄來(lái)竄去。那人見(jiàn)兔子不肯站定，也只好久久地列開(kāi)架勢(shì)，拉滿(mǎn)弓，不放箭。倉(cāng)頡看了一會(huì)，忽然靈機(jī)一動(dòng)，從那人側(cè)身射箭姿態(tài)中造出了“矮”字和“射”字。

　　后來(lái)，他在給學(xué)生教這兩個(gè)字時(shí)，說(shuō)：“矢是箭，委是一個(gè)人側(cè)身拉弓的姿態(tài)，拉弓射箭時(shí)身子蹲下去，故曰‘矮’。身子蹲得越矮，放出的箭越有力，因此把寸、身兩字合在一起，就是‘射’�！�

　　一學(xué)生不解，說(shuō)：“先生，我沒(méi)有聽(tīng)懂，請(qǐng)你再給我們講一遍�！�

　　待倉(cāng)頡又講一遍后，那個(gè)學(xué)生說(shuō)：“先生，你把這兩個(gè)字造錯(cuò)了。你看，一寸身子怎能射箭呢？依我說(shuō)，寸身兩字合起來(lái)就是‘矮’字。而側(cè)身拉弓射箭就為‘射’字，說(shuō)是‘矮’字講不通。”

　　倉(cāng)頡聽(tīng)著這學(xué)生解釋?zhuān)�覺(jué)得很有道理。慚愧之余，細(xì)細(xì)捉摸發(fā)生錯(cuò)誤的原因，捉摸起來(lái)，捉摸去，半天才醒悟道：“我是錯(cuò)了，錯(cuò)在用一個(gè)動(dòng)作造出了兩個(gè)互不搭邊的字”于是，他又去請(qǐng)黃帝發(fā)圣旨糾正。黃帝說(shuō)不必要了。因此，這兩個(gè)造錯(cuò)的字就一直流傳到今天。