哭倒長(zhǎng)城的孟姜女，在被人們代代講述了上千年以后，在不久前有了一個(gè)新的名分。她的傳說和其他30項(xiàng)民間文學(xué)一起被列入了首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。6月7日，新華網(wǎng)刊發(fā)了一篇名為《專家考證：孟姜女哭倒的是齊長(zhǎng)城不是秦長(zhǎng)城》的文章。
在歷史上，莫非真有孟姜女此人？這個(gè)貌美如花的小女子難道確有“哭長(zhǎng)城”一事？她哭的所謂的“長(zhǎng)城”又是在哪里？一個(gè)嬌弱女子究竟采取了怎樣的“哭”法，終于連長(zhǎng)城也“倒”了？
孟姜女原是無(wú)名氏，最早根本沒有“哭”
“最早記載的孟姜女是沒有名字的。她是齊國(guó)武將記梁的老婆，稱為記梁妻�！敝袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所施愛東向記者講述。
在《左傳》中，最早記載了有關(guān)記梁妻的故事�！坝浟撼鰬�(zhàn)莒國(guó)，死了。尸體被運(yùn)回齊國(guó)，齊莊公要求在城門外就進(jìn)行吊唁。但是，記梁妻堅(jiān)決不同意。她說，‘記梁是怎么死的？如果他有錯(cuò)誤，就干脆不要把他的尸體運(yùn)回。如果沒有錯(cuò)誤，記梁就是為國(guó)捐軀，那么應(yīng)該能夠到宗廟里面進(jìn)行祭奠�！谑牵R莊公就按照規(guī)矩很正式地進(jìn)行了儀式。”
故事到此結(jié)束了，沒有關(guān)于“長(zhǎng)城”、也沒有關(guān)于“哭”。施愛東介紹，顧頡剛先生在1927發(fā)表《孟姜女故事研究》一文中對(duì)此故事起源也有說明。顧老撰文描述，“在這一段記載里，只見得她是一個(gè)知禮的婦人�！�
孟姜女是怎么“哭”起來(lái)的？
那么，記梁妻究竟是怎么哭起來(lái)的？
“根據(jù)顧頡剛先生的考證，孟子說齊人善哭，因?yàn)槊辖�，從而改變了齊國(guó)的風(fēng)俗，導(dǎo)致了一個(gè)國(guó)家善于唱哭調(diào)。但是顧老推測(cè)，很可能齊國(guó)本來(lái)就善于唱一種哭腔，有這種風(fēng)俗，所以才有了記梁妻的哭�！�
施愛東告訴記者，把孟姜女故事的中心放在“哭”上，還有一個(gè)可能———就是“天人感應(yīng)”的需要。作為一種哲學(xué)思想，西漢重天人感應(yīng)。而“哭”能夠跟“天人感應(yīng)”掛鉤，從而具有了一定的功能并能夠最終在故事中穩(wěn)定下來(lái)。
施愛東認(rèn)為，任何時(shí)代都會(huì)用現(xiàn)實(shí)的例子來(lái)說明某種哲學(xué)思想。西漢就借助了記梁妻的故事，使其成為“天人感應(yīng)”的一個(gè)個(gè)例。“不過，這所有的研究都只能說是猜測(cè)�！彼瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)，至于記梁妻究竟是怎么“哭”起來(lái)的，這是至今沒有解決的一個(gè)問題。
孟姜女的“哭”，甚至“崩”了山
“劉向在《說苑》及《列女傳》中都說她在夫死后向城而哭，城為之崩……這是孟姜女哭崩了城的最早記載，是劉向提出來(lái)的�！笔⿶蹡|介紹，從此，孟姜女“哭”的威力一發(fā)不可收拾。不僅“崩城”，甚至是到了“崩山”的地步。
東漢初年王充《論據(jù)》里說她哭崩了記城，而且有五丈！三國(guó)時(shí)候，曹植在《黃初六年令》中說“記妻哭梁，山為之崩”，又在《精微篇》中提到“記妻哭死夫，梁山為之傾”。據(jù)顧頡剛先生的《孟姜女故事研究》，梁山崩是春秋時(shí)的一件大事，從此，梁山崩與記梁妻兩個(gè)傳說結(jié)合在一起，除了表現(xiàn)出記梁妻哀哭感天以外，也因?yàn)椤坝浟骸钡拿种杏袀�(gè)“梁”字。不過，崩山的說法后來(lái)還是漸漸沉寂了。
“關(guān)于哭崩了什么城，最早記載并沒有提及。我們不知道她是怎么哭的，也不知道崩了什么城。至于哭長(zhǎng)城的說法，是到了唐代才有的�！笔⿶蹡|說。
孟姜女“哭”千年，唐代才“倒”了秦長(zhǎng)城
自從“孟姜女”和“哭長(zhǎng)城”聯(lián)系在一起，有關(guān)“哭的是哪里的長(zhǎng)城”這個(gè)話題就在民間爭(zhēng)議開來(lái)。
有的說，孟姜女哭的是齊長(zhǎng)城，在山東境內(nèi)。又有的說，孟姜女哭的是秦長(zhǎng)城，要不然為什么秦始皇會(huì)在一怒之下邂逅這位美嬌娘。對(duì)此，施愛東表示，“無(wú)論是齊長(zhǎng)城還是秦長(zhǎng)城，這些種種的說法，都是后人附會(huì)上去的�！�
“秦始皇也是在唐代才和孟姜女掛上關(guān)系。至于最早二者是怎么掛上鉤的，也都只能推測(cè)�！辈贿^，至于為什么故事會(huì)和秦始皇聯(lián)系上，施愛東認(rèn)為這是尋找共同知識(shí)的需要。故事總是會(huì)附會(huì)到一個(gè)大家都知道的事物上。
他解釋，任何故事必須依附于大家都知道的知識(shí)，才能為更多的人記住。一開始說孟姜女哭的是一個(gè)城市的城墻。隨著不斷傳播，需要說成一個(gè)為更多人所知曉的地方的城墻。當(dāng)故事在齊魯大地流傳時(shí)，就成了哭崩齊國(guó)城墻。傳播到全國(guó)范圍時(shí)，就需要孟姜女哭倒一個(gè)全國(guó)都知道的城墻。這時(shí)候，它找到了一個(gè)對(duì)于全國(guó)來(lái)說都是共同知識(shí)的指認(rèn)物———秦長(zhǎng)城！
“在哪個(gè)地方流傳，就哭倒哪個(gè)地方的城墻。當(dāng)然，故事絕對(duì)不會(huì)一開始就從齊長(zhǎng)城變成了秦長(zhǎng)城，很可能中間還有過其他的城墻。為什么那些都沒有被流傳下來(lái)？就是因?yàn)閯e的城墻不是共同知識(shí)，不為大家所知曉�！�
正是因?yàn)槿绱�，原本沒有“哭”的孟姜女，從春秋到了唐朝，終于“哭倒”了秦長(zhǎng)城。
【背景知識(shí)】
“孟姜女”原意為“靚妹”
最早沒有名字的記梁妻，為什么最后會(huì)被稱為“孟姜女”呢？
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所施愛東告訴記者，“孟姜”一詞其實(shí)在《詩(shī)經(jīng)》中就已經(jīng)被多次提到，而且出現(xiàn)的頻率非常之高。事實(shí)上，“孟姜女”的意思就相當(dāng)于我們今天說的“靚女”。它并非特指，而是一個(gè)象征性的通稱。
“孟姜女傳說”講述都不一
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所施愛東介紹，“孟姜女”傳說在各個(gè)地方的講述完全不一樣。
廣西一帶有說“孟姜女”和萬(wàn)喜良不是偶然遇見，而是從小青梅竹馬。清代有唱本說，萬(wàn)喜良的父親是儒士，在秦始皇焚書坑儒時(shí)被抓。萬(wàn)喜良的父親跟孟姜女的父親是好友，于是萬(wàn)喜良就逃到孟姜女家。秦皇島一帶流傳的孟姜女傳說和項(xiàng)羽聯(lián)系在了一起。
現(xiàn)在我們聽得最多的孟姜女傳說，其故事核心在唐朝就基本已經(jīng)定型。這個(gè)故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單，主要就是“哭倒長(zhǎng)城”和“斗秦始皇”。這是該傳說中最重要的兩個(gè)節(jié)點(diǎn)。
【來(lái)源：北京科技報(bào)；作者：李嬋】
