中新社北京十月十二日電 題：“斗爭哲學”到“和諧哲學”：中共執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變

　　　　　　　　　　　　　中新社記者 孫宇挺

　　有人作了一個統(tǒng)計，自中共十二大以來，在歷屆中央全會作出的決定中，經(jīng)濟方面的有十五次，黨建方面的也有十五次，而社會方面的決定，本次十六屆六中全會是唯一的一次。對這種說法，中共中央黨校的王長江教授接受本社記者專訪時表示有些簡單化，不太認同。

　　在他看來，這次《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》并不僅僅是有關(guān)社會方面的。這里的“社會”，不是和政治、經(jīng)濟、文化等相對應的概念，而是一個“大社會”的概念，更確切說應該是把經(jīng)濟、政治、文化、社會、法制等各個領域都囊括其中的概念。

　　王教授認為，只有這樣理解，才能看到，這個決定的作出，是和今天改革深化到了更全面、更系統(tǒng)層面的現(xiàn)實相適應的。他說，今天的改革已經(jīng)到了不能再從一個層面思考問題的階段，而是到了系統(tǒng)推進的階段。

　　王教授不愿意用“藍圖”一詞來描述本次全會有關(guān)和諧社會的九大目標和任務，他覺得不如說是中國全面推進改革的方向性決斷，更可以是中國執(zhí)政黨執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的的一個標志性事件。

　　王看來，國人長期以來是用革命黨的思維來思考執(zhí)政的問題，從社會矛盾運動的原理出發(fā)，認定階級斗爭是推動社會前進的根本動力。但是在改革的過程中，這種觀念慢慢發(fā)生了變化，而這次十六屆六中全會關(guān)于社會主義和諧社會建設若干重大問題的決定則是徹底實現(xiàn)這一變化的標志。

　　王長江認為，執(zhí)政黨當然要承認社會矛盾的存在，問題在于用什么樣的思路來解決這一矛盾。

　　他進而說，共產(chǎn)黨依然承認矛盾是推動事物發(fā)展的內(nèi)在動力，但不再是動不動以斗爭作為手段，而是通過執(zhí)政黨管理社會、服務社會的方法來協(xié)調(diào)、調(diào)和各方矛盾和利益，明確了“和諧”的價值導向。

　　王教授表示，目前，管理和服務依然是政府責任所在，而這一“看得見的手”正是作為市場那只“看不見的手”最好的補充和協(xié)調(diào)。怎樣更好地履行這一責任，做到科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，正是執(zhí)政黨和政府應當擺在第一位來思考的問題。完