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南京大屠殺怎么就成了"奶酪"?!

2007年01月30日 06:36

  由美國在線公司副總裁萊昂西斯先生投拍的,記述日軍南京大屠殺暴行的紀錄片《南京》,近日在美國圣丹斯電影節(jié)舉行首映,放映數(shù)日場場爆滿,并引起美國各大媒體關注。(《新京報》1月27日)

  面對這部有助于世界了解南京大屠殺這場“被遺忘的大屠殺”真相的紀錄片,面對這些我們每一個中國人都應該脫帽致敬的美國電影人,國內(nèi)另一家媒體的報道卻用了這樣的標題:《南京》紀錄片被搶拍國人關注。報道云,許多國內(nèi)影迷表示出很大疑惑,為什么“南京大屠殺”這么適合拍成紀錄片的題材,卻被外國人搶得先機?誰搶了中國紀錄片的“奶酪”?

  看到這樣的報道,我先是呆了一呆,繼而憤怒,再繼而,是大悲涼。

  南京大屠殺是什么?是國殤!公元1937年12月,中國首都南京淪陷,一群叫做日本人的獸類把這塊土地變成了人間地獄,三十萬中國人的鮮血染紅了長江,冤魂在城市的每一個角落游走,無數(shù)的婦女被強奸、虐奸,活下來的另一半人也都在恐懼中顫栗……

  可竟然有中文媒體說出此等混賬話:誰搶了中國紀錄片的“奶酪”?!自己同胞寶貴的生命和自己民族永恒的創(chuàng)痛,居然成了某些人眼中的一塊“奶酪”,可恨乎?可悲乎?

  而且這并不是一兩個人偶爾犯下的錯。首先,要有影迷這么說;然后,要有記者這么寫;再然后,要過報社編輯、部主任、主管副總編甚至總編輯的數(shù)道關卡,這話才能出現(xiàn)在報紙上。顯然,這許多的人,包括一些受過良好教育的人都沒覺得這話有什么不妥。這是為什么呢?

  我以為有這樣兩個原因。其一,中國社會現(xiàn)在彌漫著一種以經(jīng)濟學話語霸權為主要特征的工具理性。人人都是“經(jīng)濟人”,唯有“錢”這個價值觀是需要尊重的,其他的人類價值觀都不值一提。在這樣的理念下,南京大屠殺自然也就成了一塊“奶酪”。無獨有偶,前不久,一部關于抗戰(zhàn)中慰安婦題材的電影,也曾經(jīng)公然拿情色來做宣傳的噱頭。

  其二,我們教育中人文精神這一塊嚴重缺失,缺乏對生命的敬畏與悲憫,對神圣的尊重,對恥辱的銘記……我們的語文、歷史、政治課中,提到一場戰(zhàn)爭時,從來都只微言大義地高談正義與非正義,對戰(zhàn)爭中每一個個體生命的逝去,及其帶給家人的傷痛都是沒工夫照拂的。

  葛提斯堡戰(zhàn)役是美國南北戰(zhàn)爭中聯(lián)邦軍隊轉敗為勝的關鍵一役。然而在林肯總統(tǒng)著名的葛提斯堡講演中,你看不到他一絲一毫的得意神色,更沒有號召北軍“直搗黃龍,與諸君痛飲耳”。相反,它是一篇感人至深的悼亡辭。全篇短短十幾句話,滲透著林肯對南北雙方五萬魂歸疆場的將士深深的惋惜和悲悼之情。這樣的文化精神,難道不值得我們學習?

  假使個體的生命價值從來得不到尊重,那在1937年南京死去的是一個人還是30萬人,也不過就是一個數(shù)字罷了。只是,這個數(shù)字大了一點,有了新聞價值,也就成了“奶酪”。

  (來源:中國青年報 作者:樂毅)


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