中新社泉州十一月十五日電 題：義診贈藥百余年 泉州慈濟宮凝聚港澳臺僑胞愛心

　　中新社記者 林永傳

　　昔日繁華無限，而今隨著新城區(qū)的拓展已日漸衰微的泉州中山南路上，有一座小小的宮廟，卻是泉州市民津津樂道的地方。它便是凝結了泉州海外僑胞、港澳臺同胞及有識之士愛心，以堅持一百二十余年義診贈藥而聞名海內(nèi)外的泉州花橋慈濟宮。

　　始建于宋紹興年間(一一三一年至一一六二年)的泉州花橋慈濟宮，奉祀北宋泉州名醫(yī)吳本(九七九年至一O三六年)。這位在閩臺及東南亞等地被尊稱吳真人、大道公、花橋公、保生大帝的“醫(yī)神”，生前便是一位普救眾難的“神醫(yī)”。

　　出生于福建安溪縣感德鎮(zhèn)石門村的“吳真人”保生大帝，生前醫(yī)德如佛，醫(yī)術如仙。據(jù)史志載，其一生“以醫(yī)名天下，以濟人救物為念，而義不取人一錢”、“業(yè)醫(yī)無貴賤，按病授藥”。

　　相傳，宋明道二年(一O三三年)，漳州、泉州二地瘟疫流行，民不聊生，田地荒蕪，他不顧自身安危，率領徒弟，采藥煉丹，活人無數(shù)；后上山采藥，不幸墜崖身亡，終年五十八歲。吳真人辭世后，人們自發(fā)地建宮立廟，塑像祭祀，漸漸發(fā)展為一種信仰崇拜，吳真人也漸由神醫(yī)變成醫(yī)神。現(xiàn)在，吳真人的崇拜遍及閩南、兩廣、臺灣及海外華人聚居的地方，所建廟宇上千座。

　　在臺灣，保生大帝是僅次于媽祖的第二大信仰。目前，全臺灣有六百多座供奉保生大帝的廟宇。

　　泉州花橋就是吳真人生前行醫(yī)的住寓，泉州人為紀念這位“真人”，便建廟祀奉。

　　到了清光緒四年(一八七八年)，泉州紳士及商民于花橋宮內(nèi)倡設泉郡施藥局，博采藥源，廣施民眾，以弘揚吳真人業(yè)醫(yī)濟世、扶危濟困的精神。兩年后，花橋宮內(nèi)泉郡施藥局改稱泉州府施藥局。

　　光緒二十三年(一八九七年)，泉郡鼠疫猖獗，花橋宮施棺舍藥、恤孤扶貧，做了大量救死扶傷、濟困賑災公益善舉。是年，改稱花橋宮善舉公所。施藥局隸屬善舉公所下轄單位，以贈藥施醫(yī)為主，兼辦施棺、度歲(年關救濟)、平糶賑災等慈善事業(yè)。

　　百余年來，花橋宮義診施藥的善舉，從未間斷，深獲社會各界善信、熱心人士和海內(nèi)外僑胞、港澳臺同胞及宗教界人士支持贊助，常年不斷捐款送藥奉獻愛心。

　　一九八五年三月，“泉州花橋贈藥義診所”正式成立，其所需資金、藥材均來自東南亞華僑和港澳臺同胞的捐贈。一九九一年，臺灣信徒捐資重建了三層現(xiàn)代樣式的“贈藥義診樓”，常年聘請名醫(yī)在此坐診。

　　如今，每年都有大批來自臺港澳和東南亞的保生大帝信眾到泉州花橋宮朝拜，并熱心為贈藥義診所捐助，使保生大帝慈濟眾生的精神，得以代代傳承。(完)