【社評】“禁區(qū)變景區(qū)”？敬畏自然應(yīng)是每個人深入骨髓的素養(yǎng)

　　讓具有特殊保護價值的地貌類型和生態(tài)系統(tǒng)得以保存下來、延續(xù)下去，給野生動植物一片凈土，也是給共處于生態(tài)鏈中的人類營造更多生存發(fā)展的機會。我們“向外”追求更多元的產(chǎn)品供給、更高品質(zhì)的服務(wù)時，也應(yīng)當(dāng)“向內(nèi)”自我提高文明意識，尊重規(guī)則、敬畏自然。這是文明出游的題中應(yīng)有之義，也應(yīng)成為我們每個人深入骨髓的素養(yǎng)。

　　據(jù)10月6日紅星新聞、應(yīng)急管理報官方微信公眾號等媒體報道，近日，一視頻博主到云南哀牢山收集材料的視頻走紅后，不少游客涌入這神秘的“小眾”地區(qū)一探究竟，原本人煙稀少的“禁區(qū)”變成了出現(xiàn)堵車的“景區(qū)”，該話題在一天之內(nèi)霸榜多個熱搜詞條。為此，10月6日，應(yīng)急管理報微信公眾號發(fā)文提示，哀牢山“存在不可預(yù)知危險”，呼吁游客不要貿(mào)然前往。哀牢山自然保護區(qū)楚雄管護局也發(fā)布訪客須知，嚴禁任何單位和個人擅自進入核心區(qū)。

　　“想你的風(fēng)還是吹到了哀牢山”，這種打卡未開發(fā)區(qū)域的神秘感，在社交平臺頗有流量，也是近些年很多野景點在網(wǎng)上走紅的共同路徑，由此引發(fā)的安全事故、自然風(fēng)貌被破壞等情形時有發(fā)生。在此背景下，有關(guān)方面呼吁訪客不要貿(mào)然前往，及時且必要。

　　禁止擅自深入哀牢山，一是因為其“自然保護區(qū)”的屬性，法律法規(guī)明確了“禁止一切單位或個人隨意進入國家級自然保護區(qū)核心區(qū)開展非法穿越活動”。二是因為其自然特征對人類生命安全構(gòu)成威脅，且救援難度極大。山中霧氣彌漫，晚上會釋放大量二氧化碳導(dǎo)致人缺氧昏迷進而失溫，同時，這里的大地磁場強度異常，指南針失靈，增加了迷路風(fēng)險。此前已有多次入山者遇難的前車之鑒。2021年，4名地質(zhì)調(diào)查人員在此失蹤遇難，專業(yè)人士表示，此次救援難度在全國排第一。

　　在教訓(xùn)面前“睜眼瞎”，把警告當(dāng)成“耳旁風(fēng)”，部分人好奇、跟風(fēng)背后突顯了對大自然缺乏基本的敬畏。

　　從科學(xué)素養(yǎng)視角看，無知所以無畏。有的人不了解潮濕密林環(huán)境下的晝夜溫差、氧氣含量變化等常識，發(fā)生迷路、暈厥、失溫意外時很可能面臨致命風(fēng)險；有的人不懂保護珍稀動植物對生態(tài)平衡、人類發(fā)展的長遠意義，違規(guī)用火、隨意放生、丟棄垃圾、挖取腐殖質(zhì)土、捕殺野生動物等，對野生動植物造成氣味、聲音、光線、疫源疫病等干擾。

　　從遵守法則視角看，規(guī)則意識欠缺。從《中華人民共和國自然保護區(qū)條例》到管理方發(fā)布的公告、須知，都對擅自進入自然保護區(qū)開展活動作出了明確禁止。如此三令五申之下，按理說，“不能深入未開發(fā)區(qū)域”應(yīng)該成為人們的共識和自覺，現(xiàn)實卻是“明知山有虎，偏向虎山行”，令人費解。

　　從道德層面看，少數(shù)人的自私共同構(gòu)成了一種“破窗效應(yīng)”——“他們都去了，我為什么不能去”……誠如管理方所說：雖然每個人產(chǎn)生的干擾或許很少，但許多人累積造成的干擾強度是巨大的，甚至遠遠超過生態(tài)環(huán)境承載力和野生動物耐受力。支持自然保護，最好的行為就是不擅自進入保護區(qū)，讓動植物們自然生長，不受干擾。

　　各方反復(fù)呼吁敬畏自然，本質(zhì)是提示我們要與大自然保持必要的邊界，和諧相處、平衡共生——“敬”是指要尊重自然，尊重其發(fā)展規(guī)律，不要額外打擾；“畏”是指要畏懼自然的強大力量，不要去試圖挑戰(zhàn)自然，以身試險。其實內(nèi)涵就是一個關(guān)鍵詞“保護”，讓具有特殊保護價值的地貌類型和生態(tài)系統(tǒng)得以更加完整地保存下來、延續(xù)下去，給野生動植物一片凈土，也是給共處于生態(tài)鏈中的人類營造更多生存發(fā)展的機會。

　　近年來，各種“勇闖禁區(qū)”的事件不少，有的踢壞鐘乳石、踏破丹霞地貌，導(dǎo)致特殊地質(zhì)景觀難以修復(fù)；有的隨意放生或引種外來物種，引發(fā)局部生態(tài)環(huán)境迅速惡化；有的擅自穿行未開發(fā)的無人區(qū)，輕者耗費有限的公共救援資源，重者遭遇猛獸襲擊而遇難……在打卡潮流、反向旅游等語境下，人們常常主打一個“我來過，我見過”，但不能忽視的是，我們“向外”追求景區(qū)提供更多元的產(chǎn)品供給、更高品質(zhì)的服務(wù)時，也應(yīng)當(dāng)“向內(nèi)”自我提高文明意識，尊重規(guī)則、敬畏自然。這是文明出游的題中應(yīng)有之義，也應(yīng)成為我們每個人深入骨髓的素養(yǎng)。

　　本報評論員 吳迪

　　《工人日報》(2024年10月09日 05版)