生前寂寞，身后熱鬧，特立獨(dú)行的作家王小波在他意外辭世的這10年里，幾乎成為了一個(gè)風(fēng)靡于讀書界和大學(xué)校園的文化符號(hào)。就在4月11日王小波十年祭即將來到之際，廣州美院雕塑系學(xué)生鄭敏創(chuàng)作了一個(gè)王小波裸體紀(jì)念像并在網(wǎng)上作了展示，這件作品將落戶上海，并稱將參加本月底在上海開幕的“上海國際雕塑年展”，此舉在王小波的書迷中掀起了不小的波瀾。
李銀河回信同意面世
王小波裸體紀(jì)念像是鄭敏的畢業(yè)創(chuàng)作，雕像為全身坐姿，高度為1.5米。鄭敏在自己的博客上放了一些創(chuàng)作過程中拍攝的照片以及與王小波遺孀李銀河的通信。去年10月，鄭敏聯(lián)系上了李銀河，去信征詢創(chuàng)作意見，信中說：“雕塑的創(chuàng)作意圖是為了表現(xiàn)小波的敏感、直性、倔強(qiáng)的騎士氣質(zhì)和他追求自由的精神，雕像的姿勢構(gòu)圖就是從這出發(fā)的……雖然我只是一個(gè)學(xué)生，但我對(duì)藝術(shù)的追求正如同小波對(duì)文學(xué)和自由的追求一樣，是堅(jiān)持不懈的�！睆睦钽y河的回信來看，她承認(rèn)雕像“挺像的”，雖然她對(duì)于做一個(gè)裸體的王小波像持有保留意見，但還是同意這尊雕像“面世”。
王小波論壇投票活動(dòng)
不過，王小波的不少“粉絲”卻沒有那么好說話，“王小波論壇”甚至專門為此搞了一項(xiàng)投票活動(dòng)，關(guān)于是否應(yīng)該把王小波像做成裸體的，結(jié)果反對(duì)聲一片：“我從未聽說過有哪一個(gè)嚴(yán)肅作家以裸體的形象示人�！薄拔也幌肟匆娝穆阆窳⒂诮诸^。我們喜歡的是他作品里的自由，不是行為藝術(shù)�！薄澳茉谛〔ㄊ攀�10周年的時(shí)候做一些實(shí)在的事情是好的，比如說雕像。但是如果雕裸像的話問題就出來了，雕好的裸像到底放在哪里好呢？是否所有人都能接受王小波的裸體出現(xiàn)在公共的場所？如果說辛辛苦苦雕好的一個(gè)像并不能為所有人看到，那么他的實(shí)際意義在哪里呢？”
文學(xué)愛好者難以接受
對(duì)網(wǎng)友的議論，鄭敏作了一些解釋，表示自己想要?jiǎng)?chuàng)作出“一個(gè)坐在地上的騎士，一個(gè)自由的人”形象，并稱“藝術(shù)創(chuàng)作中，裸體十分常見。藝術(shù)家在形式考慮上面，并非都是為了驚世駭俗而選擇裸體”。盡管如此，還是有許多文學(xué)愛好者難以接受。聯(lián)系到近來文壇、詩壇盛行的“裸露風(fēng)”，有讀者不解地問道：究竟思想與身體有多少關(guān)聯(lián)？自由的心靈非得要以裸體來表現(xiàn)嗎？(作者:李菁)
