剛剛過去的周日是“母親節(jié)”。“母親節(jié)”是洋節(jié)。既然是洋節(jié)，就一定會有人抵制，而抵制的法子通常就是“設(shè)立中國人自己的××節(jié)”。這不，5月12日，全國政協(xié)委員李漢秋表示，他已與45位全國政協(xié)委員聯(lián)名吁請設(shè)置“中華母親節(jié)”，日期定在孟母的生日(農(nóng)歷四月二日)。(《新華網(wǎng)》5月12日)

　　為何要以孟母的生日作為母親節(jié)？委員們說“孟母教子懿范千秋”。這顯然是要給全中華母親立一個榜樣了———做母親就要做孟母那樣的母親！如果不做孟母那樣的母親呢？是不是就不配做母親、沒資格享受兒女親情？委員們沒有這樣說，也一定會否認有這樣的意思，但又是什么意思呢？

　　總是有人不失時機給人們的心情添堵，非要把節(jié)日搞得很沉重。是不是每年一到農(nóng)歷四月初二前后，母親們都紛紛召開孟母紀念會，方遂諸公之愿？母親節(jié)并非是一個紀念性節(jié)日。也許它確實緣于紀念某一位母親，但我想，全世界億萬過“母親節(jié)”的人，沒幾個人知道或者記住她姓甚名誰———當然她一定是個偉大的母親，值得我們紀念，但她可以說絲毫不重要，重要的是每個人記住自己的母親。中國固然有一些人崇洋媚外，但崇洋媚外到“洋媽媽”什么的，還不至于吧？如果非要這樣說，實在也太“褻瀆”了點———褻瀆了“母親”，也褻瀆了人類的美好感情。

　　動輒將人類分成“洋人”與“中華民族”兩大類，其荒謬不值一哂。人固有民族、國家之分，人性卻是一致的。世界上很多國家的語言中“媽媽”的發(fā)音是很相似的，這不是巧合，乃人性也。實在看不懂，為什么非要給“母親”分國界、分民族，甚至還上升到“文化”的高度———46位全國政協(xié)委員在吁請書中說：“不同文化的母親節(jié)形象代表都有不同的文化個性”、要“維護中華文化主體性”，把出之于人性和天然的母子之情做作到“文化”這個份上，甚至把“母親節(jié)”當成維護什么的工具，讓人惘然。

　　46位全國政協(xié)委員說：“美國的母親節(jié)1907年始于費城一地，逐步被一些州認同，經(jīng)過七年的努力，到1914年才正式定五月的第二個禮拜日為美國母親節(jié)。我們中華母親節(jié)也可以由點點星火逐漸匯而燎原……”整個一個“可行性論證”過程，像搞市場分析一樣。在這里，“人類的愛心”被利用而不是被愛護，而“中華母親節(jié)”則不過是要與“美國母親節(jié)”爭奪市場罷了。如果沒有一個“洋母親節(jié)”并傳到中國來，諸公還會想起來要設(shè)一個“中華母親節(jié)”嗎？ (翟春陽)