剛剛過(guò)去的周日是“母親節(jié)”�！澳赣H節(jié)”是洋節(jié)。既然是洋節(jié)，就一定會(huì)有人抵制，而抵制的法子通常就是“設(shè)立中國(guó)人自己的××節(jié)”。這不，5月12日，全國(guó)政協(xié)委員李漢秋表示，他已與45位全國(guó)政協(xié)委員聯(lián)名吁請(qǐng)?jiān)O(shè)置“中華母親節(jié)”，日期定在孟母的生日(農(nóng)歷四月二日)。(《新華網(wǎng)》5月12日)

　　為何要以孟母的生日作為母親節(jié)？委員們說(shuō)“孟母教子懿范千秋”。這顯然是要給全中華母親立一個(gè)榜樣了———做母親就要做孟母那樣的母親！如果不做孟母那樣的母親呢？是不是就不配做母親、沒(méi)資格享受兒女親情？委員們沒(méi)有這樣說(shuō)，也一定會(huì)否認(rèn)有這樣的意思，但又是什么意思呢？

　　總是有人不失時(shí)機(jī)給人們的心情添堵，非要把節(jié)日搞得很沉重。是不是每年一到農(nóng)歷四月初二前后，母親們都紛紛召開(kāi)孟母紀(jì)念會(huì)，方遂諸公之愿？母親節(jié)并非是一個(gè)紀(jì)念性節(jié)日。也許它確實(shí)緣于紀(jì)念某一位母親，但我想，全世界億萬(wàn)過(guò)“母親節(jié)”的人，沒(méi)幾個(gè)人知道或者記住她姓甚名誰(shuí)———當(dāng)然她一定是個(gè)偉大的母親，值得我們紀(jì)念，但她可以說(shuō)絲毫不重要，重要的是每個(gè)人記住自己的母親。中國(guó)固然有一些人崇洋媚外，但崇洋媚外到“洋媽媽”什么的，還不至于吧？如果非要這樣說(shuō)，實(shí)在也太“褻瀆”了點(diǎn)———褻瀆了“母親”，也褻瀆了人類(lèi)的美好感情。

　　動(dòng)輒將人類(lèi)分成“洋人”與“中華民族”兩大類(lèi)，其荒謬不值一哂。人固有民族、國(guó)家之分，人性卻是一致的。世界上很多國(guó)家的語(yǔ)言中“媽媽”的發(fā)音是很相似的，這不是巧合，乃人性也。實(shí)在看不懂，為什么非要給“母親”分國(guó)界、分民族，甚至還上升到“文化”的高度———46位全國(guó)政協(xié)委員在吁請(qǐng)書(shū)中說(shuō)：“不同文化的母親節(jié)形象代表都有不同的文化個(gè)性”、要“維護(hù)中華文化主體性”，把出之于人性和天然的母子之情做作到“文化”這個(gè)份上，甚至把“母親節(jié)”當(dāng)成維護(hù)什么的工具，讓人惘然。

　　46位全國(guó)政協(xié)委員說(shuō)：“美國(guó)的母親節(jié)1907年始于費(fèi)城一地，逐步被一些州認(rèn)同，經(jīng)過(guò)七年的努力，到1914年才正式定五月的第二個(gè)禮拜日為美國(guó)母親節(jié)。我們中華母親節(jié)也可以由點(diǎn)點(diǎn)星火逐漸匯而燎原……”整個(gè)一個(gè)“可行性論證”過(guò)程，像搞市場(chǎng)分析一樣。在這里，“人類(lèi)的愛(ài)心”被利用而不是被愛(ài)護(hù)，而“中華母親節(jié)”則不過(guò)是要與“美國(guó)母親節(jié)”爭(zhēng)奪市場(chǎng)罷了。如果沒(méi)有一個(gè)“洋母親節(jié)”并傳到中國(guó)來(lái)，諸公還會(huì)想起來(lái)要設(shè)一個(gè)“中華母親節(jié)”嗎？ (翟春陽(yáng))