道德上的優(yōu)勢(shì)并不能解決法律上的尷尬,鋤強(qiáng)扶弱的英雄主義必須被限制在法治的框架之內(nèi)
關(guān)于民間反扒的問(wèn)題,支持者向來(lái)占大多數(shù)。然而,近日媒體一篇《民間反扒隊(duì)員身陷扒手死亡案“伸張正義”遇尷尬》的報(bào)道,為我們探討民間反扒組織何去何從等問(wèn)題提供了真實(shí)的素材,也引起了社會(huì)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的高度關(guān)注。
在這篇報(bào)道中,化名為“罐子”的反扒志愿者在一次反扒行動(dòng)中,因?yàn)樯嫦庸室鈧?扒手)而被刑拘7個(gè)半月,雖然該案經(jīng)過(guò)審查并退回補(bǔ)充偵查、證據(jù)仍然不足,不符合起訴條件,雖然有關(guān)證人證明致命一擊并非“罐子”所為,但正如“罐子”父親所說(shuō)“既然公安部門(mén)已經(jīng)……定為一起命案,那么兇手是誰(shuí)?”這樣的疑問(wèn)無(wú)疑就將以暴制暴的民間反扒手段推向了被質(zhì)疑的位置。
從道德層面來(lái)看,誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)民間反扒行為的積極意義。然而,如果從法治社會(huì)的角度來(lái)考量,那么民間反扒問(wèn)題就應(yīng)該得到更加辯證地對(duì)待。首先,問(wèn)題的核心在于民間反扒行為沒(méi)有得到法律的明確授權(quán),其所憑借的也只是相對(duì)單薄的正當(dāng)防衛(wèi)或者緊急避險(xiǎn)等規(guī)定,而即使在這種有限的法律規(guī)定內(nèi),面對(duì)情況難測(cè)的反扒現(xiàn)場(chǎng),很難保證制止犯罪的手段不會(huì)超過(guò)必要的限度,正義之舉隨時(shí)可能演變?yōu)橐员┲票┑膱?chǎng)面;進(jìn)而,在缺乏明確的法律界定的背景下,出現(xiàn)任何一個(gè)問(wèn)題,都會(huì)讓那些熱心參與反扒行動(dòng)的市民陷入不必要的司法糾紛與利益亂局之中,使反扒群體的積極性受到極大的打擊。
同時(shí),更為重要的是民間反扒者大都有一定的組織,組織性固然能夠更好地整合資源、帶來(lái)更強(qiáng)的執(zhí)行力,但也存在著被濫用的危險(xiǎn)。所以,法律法規(guī)總是設(shè)置各種條件、嚴(yán)格限制有組織性的行為。然而,就目前的情況來(lái)看,大多反扒組織僅僅屬于民間自發(fā)形成的松散組織,要作為社會(huì)團(tuán)體登記還需要具備一定條件,即便成為社會(huì)團(tuán)體,要想有組織地開(kāi)展反扒行動(dòng),也有待于法律的認(rèn)可,而目前我國(guó)法律法規(guī)對(duì)民間反扒行為的范圍、反扒組織是否要備案等均沒(méi)有明確的界定。所以,雖然全國(guó)已有上海、廣州、西安等18個(gè)城市的反扒志愿者組織在行動(dòng),但鮮有城市公開(kāi)承認(rèn)反扒組織的合法性,甚至某地警方曾公開(kāi)表明要取締民間反扒組織。
進(jìn)一步來(lái)說(shuō),僅憑著志愿者的道德素質(zhì),能否在長(zhǎng)期面對(duì)扒手行竊這種違法場(chǎng)景的刺激下,保持理智、采取不過(guò)限的手段,這是個(gè)疑問(wèn)。畢竟在有嚴(yán)格制度限制的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且存在著粗暴執(zhí)法、受賄行賄等情況,何況是數(shù)量不少的“有組織,無(wú)法律約束”的各種反扒組織。
道德上的優(yōu)勢(shì)并不能解決法律上的尷尬,鋤強(qiáng)扶弱的英雄主義必須被限制在法治的框架之內(nèi),而考慮到各種因素,通過(guò)法律法規(guī)來(lái)將民間反扒組織的合法性制度化又缺乏現(xiàn)實(shí)可能性。因此,解決民間反扒組織出路的問(wèn)題,或許可以轉(zhuǎn)換為如何更好的“伸張正義”(這里主要是指社會(huì)治安)的問(wèn)題。
首先,就是要實(shí)現(xiàn)警力的優(yōu)化配置、實(shí)現(xiàn)警力的下沉。民間反扒組織出現(xiàn)的外部原因在于我國(guó)警力相對(duì)不足,因此,只有進(jìn)一步將警力“下沉”基層一線,把警力擺上路面街面,才能夠有效地震懾違法犯罪行為、強(qiáng)化對(duì)社會(huì)面的控制,從而達(dá)到提高“見(jiàn)警率”、減少發(fā)案率、提高破案率的目的和效果。為此,應(yīng)該繼續(xù)解決好基層派出所警力不足的問(wèn)題,充分調(diào)動(dòng)廣大基層民警的工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。惟有如此,才能強(qiáng)化公權(quán)力在懲治犯罪中的作用。
其次,在條件允許的情況下,對(duì)有關(guān)民間反扒組織進(jìn)行收編。從技術(shù)層面而言,民間反扒志愿者都是值得肯定的,如果能夠?qū)⑵湮盏秸?guī)的反扒隊(duì)伍中來(lái),就可以在強(qiáng)化管理的條件下更好的開(kāi)展反扒工作。據(jù)報(bào)道,?诰皆诮衲晟习肽旯_(kāi)向社會(huì)招募反扒志愿者,成立?诜窗侵驹刚叽箨(duì),并給這些志愿者頒發(fā)證書(shū)明確他們的身份,同時(shí)要求義務(wù)反扒員在從事反扒活動(dòng)時(shí),只能和民警或便衣一起協(xié)助行動(dòng)。這既有利于保證義務(wù)反扒員的人身安全,也解決了反扒組織“名不正、言不順”的名分問(wèn)題,更規(guī)范了義務(wù)反扒員的行為,有助于民間反扒走上法治軌道,讓他們依法反扒,幫忙不添亂,反扒不越權(quán),發(fā)揮更大的作用。這無(wú)疑值得借鑒。
最后一點(diǎn)就是要正確宣傳志愿反扒行為。民間反扒的意義不只是抓住了幾個(gè)蟊賊,而是傳播了一種見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)的精神。宣傳這種行為不能停留在具體的反扒行為上,因?yàn)檫^(guò)于個(gè)人或群體英雄主義的宣傳或許會(huì)沖淡人們對(duì)精神實(shí)質(zhì)的理解,只有當(dāng)全社會(huì)都將這種精神品質(zhì)融入到自身言行中時(shí),人人都會(huì)成為“民間反扒者”,而不只是個(gè)袖手旁觀的過(guò)客,而這一點(diǎn)或許是民間反扒行為更為深遠(yuǎn)的意義。(凌鋒)