春節(jié)期間，許多人用手機(jī)發(fā)短信互送祝福，分享喜悅。然而，夾雜其中的一些“黃段子”卻影響了這種節(jié)日的喜慶與和諧。

　　“黃段子”遍地開花

　　“黃段子”或者叫“葷段子”，何時(shí)出現(xiàn)無法考證。如今隨著手機(jī)的普及，“黃段子”開始不分場(chǎng)合、性別、年齡，在每個(gè)人的手機(jī)上、在嘀嘀的摁鍵聲中遍地開花，四處泛濫。

　　由于手機(jī)短信傳播的特殊性，短信接收方是完全被動(dòng)的，實(shí)際上手機(jī)用戶對(duì)“黃段子”是完全不設(shè)防的，手機(jī)“黃段子”已經(jīng)是不管時(shí)間、地點(diǎn)無孔不入了。作為便捷、經(jīng)濟(jì)、快速、隱秘的傳播新寵，手機(jī)短信成了“黃段子”的重要載體。從小圈子和交際場(chǎng)所傳播，迅速滲透到辦公室、會(huì)議室、酒桌、互聯(lián)網(wǎng)等社會(huì)的每個(gè)角落，生長的土壤非�！胺饰帧�，大有成為一種低俗文化潮流之勢(shì)。

　　由于越來越多的中學(xué)生也用上了手機(jī)，原來在社會(huì)上流傳的“黃段子”也開始在學(xué)校里流傳起來。某市心理咨詢中心對(duì)10所中學(xué)所做的調(diào)查顯示，初中生中有20%—30%發(fā)送、接收過手機(jī)短信，高中生中比例達(dá)到40%—60%。這些短信息三成以上是“黃段子”，在有些人群中甚至高達(dá)70%。大多數(shù)學(xué)生收到這樣的短信后，還轉(zhuǎn)發(fā)給同學(xué)取樂，個(gè)別人甚至把相互轉(zhuǎn)發(fā)“黃段子”當(dāng)作時(shí)尚。該咨詢中心表示，由此造成相關(guān)的心理疾患，如神經(jīng)衰弱、焦慮等發(fā)病率上升。

　　從道德范疇到法律層面

　　對(duì)于被動(dòng)接收的一方來說，“黃段子”的騷擾常常讓人苦不堪言。夫妻因此反目、同事因此尷尬、朋友因此翻臉的事情時(shí)有耳聞。而當(dāng)接收者為未成年人時(shí)，手機(jī)“黃段子”的危害顯然就更大了。

　　然而，對(duì)于手機(jī)“黃段子”的盛行，不少人卻認(rèn)為無傷大雅。一項(xiàng)調(diào)查顯示，認(rèn)為“黃段子”是“色情的”占35.6%；認(rèn)為“不好說”的占45.5%；認(rèn)為“發(fā)送‘黃段子’該指責(zé)”的只占19.1%，而認(rèn)為“發(fā)送‘黃段子’很正常”的竟然占到了64.2%。那么，“黃段子”果真無害嗎？

　　一位專家認(rèn)為，“‘黃段子’對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的不良影響不能低估，它與隨地大小便、隨地吐痰等行為一樣，都是不文明的表現(xiàn)。許多‘黃段子’可以說是一種精神污染，甚至是一股色情濁流，對(duì)于世界觀、人生觀還沒有成熟的青少年來說，更是洪水猛獸。如果耳聞目睹的盡是些格調(diào)低下的東西，思想就會(huì)受到腐蝕。而特別低級(jí)下流的‘黃段子’，其性質(zhì)與黃色書刊又有何區(qū)別呢？”

　　另一位專家對(duì)“黃段子”泛濫的現(xiàn)象表示了深切的憂慮。他說：“通過聲訊信息傳播淫穢內(nèi)容絕對(duì)是違法的。根據(jù)《中華人民共和國刑法》的有關(guān)規(guī)定，制作、傳播淫穢信息都屬于犯罪行為，如果有人大量發(fā)送黃色信息，情節(jié)嚴(yán)重，就有可能涉嫌構(gòu)成污辱罪，應(yīng)該依法追究其刑事責(zé)任�！�

　　“其實(shí)說到底，‘黃段子’是一些人低級(jí)趣味的表現(xiàn)，是這個(gè)時(shí)代文明中的不和諧音符，是低俗文化的噪音。要從源頭上對(duì)這些信息的傳播加以限制，必須做到：第一，不造；第二，不傳；第三，不信。另外，有關(guān)部門也要加強(qiáng)對(duì)手機(jī)文明的宣傳和監(jiān)管�！睂＜医ㄗh說。

　　以健康對(duì)抗庸俗

　　隨著手機(jī)的進(jìn)一步普及，短信、彩信、彩鈴等已經(jīng)發(fā)展為城市水泥叢林中的一種“文化快餐”，緩慢而有力地在大眾文化中滲透，影響著大眾語言環(huán)境。一個(gè)普通的用戶如果不經(jīng)意地制造、發(fā)送或轉(zhuǎn)發(fā)了一條“黃段子”，就可能影響上百人的語言環(huán)境——這可能包括一些未成年人。對(duì)于這一問題，應(yīng)該從兩個(gè)方面采取措施：一是“封堵”。對(duì)于一些傳播不良內(nèi)容的信息源——特別是隱藏在各個(gè)角落的黃色網(wǎng)站堅(jiān)決予以打擊，推進(jìn)綠色網(wǎng)絡(luò)文明，盡量減少大眾特別是青少年接觸“黃段子”的渠道。二是“疏導(dǎo)”。就是引導(dǎo)大眾從正面的、積極的方面抒發(fā)自身的情緒。畢竟，大多數(shù)人都有著對(duì)真、善、美的追求，如果通過適當(dāng)?shù)氖侄螌⑦@些真、善、美的情感訴求加以引導(dǎo)和激發(fā)，將達(dá)到以健康對(duì)抗庸俗的目的。而這些情感的引導(dǎo)和激發(fā)，需要一些有影響力的企事業(yè)單位和社會(huì)機(jī)構(gòu)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，大力推動(dòng)和促進(jìn)內(nèi)容健康的創(chuàng)作與傳播。

　　“紅段子”就是在這樣的關(guān)頭應(yīng)勢(shì)而生。廣東移動(dòng)提出“紅段子”概念、“紅段子”營銷，以有趣對(duì)抗無聊，以健康對(duì)抗庸俗，重塑了整個(gè)短信市場(chǎng)的風(fēng)氣，為拇指文化的擴(kuò)張與延伸創(chuàng)造了一個(gè)健康明凈的大環(huán)境�？梢哉f，低俗的短信風(fēng)氣給拇指文化蒙上了一層陰影，健康的短信文化則展現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任感。

　　弘揚(yáng)主旋律的主流文化并不是將消費(fèi)文化推到對(duì)立面上，而是與之形成互動(dòng)和默契，主流文化并不完全否定大眾文化、消費(fèi)文化，消費(fèi)文化也不一定會(huì)排斥主流文化。在文化信息時(shí)代，主流文化應(yīng)該引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)的共同理想和價(jià)值取向，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。如此，才會(huì)塑造出一個(gè)生機(jī)勃勃、奮發(fā)向上的社會(huì)，一個(gè)有生命力的社會(huì)。既要大力弘揚(yáng)主流文化，又要采用老百姓喜聞樂見的形式，而作為第五媒體的手機(jī)短信傳播就是老百姓和青少年們喜聞樂見的形式。

　　享用短信“文化快餐”，別忘社會(huì)責(zé)任！(李莉莉）