評論:推動"包二奶"入罪 是迷信刑罰萬能的表現(xiàn)
2008年03月11日 10:55 來源:華龍網(wǎng)—時代信報
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隨著社會的發(fā)展,“包二奶”現(xiàn)象可謂屢見不鮮,“重婚納妾”甚至成為某些“成功男人”到處炫耀的談資。3月9日,全國人大代表周紅玲提交了專門議案,建議對“包二奶”現(xiàn)象進行更明確的定義并加以嚴懲,追究“包二奶”的人的刑事責(zé)任。(《新聞晨報》3月10日)
婚姻家庭問題,大多是道德問題,也是一個是非對錯難以分清的領(lǐng)域,法律介入婚姻家庭問題應(yīng)當保持謹慎與謙抑,法律可以為婚姻家庭中的人權(quán)利保障提供一定的保護,但不可過多介入其中的事務(wù),特別是刑罰更不宜過多介入,如果道德本身能解決或者用緩和的民事法律手段能解決,就不能動用刑罰手段。在婚姻家庭問題上,刑法設(shè)置了“重婚罪”,這種設(shè)置是必要的,因為在有配偶的人婚姻登記機關(guān)公開重復(fù)登記結(jié)婚和在公開場所與他人以夫妻之稱,從根本上造成對社會的婚姻秩序的破壞,違背了社會最低的道德底線,有必要用刑罰來介入。
但是,“包二奶”畢竟與這種“重婚罪”不同,這種建立的關(guān)系是一種相對隱秘的兩性關(guān)系,“二奶”的妻子身份不敢公開也不能得到社會的承認,對于家庭的損害并沒有如果公開的重婚行為那么嚴重,也不能對“一夫一妻”的婚姻制度產(chǎn)生根本性的顛覆。這種隱秘的關(guān)系,是一種兩情相悅的關(guān)系,對社會、他人并無破壞與妨礙,對家庭的影響也比較小。因此,“包二奶”只要沒有達到重婚罪的標準,本質(zhì)仍然還是道德問題,不宜處以刑罰。(楊濤)
【編輯:朱鵬英】