網(wǎng)絡(luò)平臺

　　這兩年間，就在上海、南京、長沙等地陸續(xù)出現(xiàn)專門的無性婚姻介紹所的同時，一家專門針對無性人群的交友網(wǎng)站也開始進入這個人群的視野。

　　這個明確叫作“無性婚姻網(wǎng)”(www.wx920.com)的網(wǎng)站，原本是創(chuàng)始人林海(化名)送給自己一位好朋友的禮物，他自己也沒有想到，在兩年多的時間里竟然成為國內(nèi)第一大無性交友網(wǎng)。

　　林海今年35歲，廣西柳州人，任職于管理咨詢行業(yè)。每周奔波于全國各地的客戶之間，過著“空中飛人”的生活。林海有一個從小玩到大的朋友，因為一次工傷意外喪失了性能力，周圍的朋友紛紛結(jié)婚生子，而那位朋友依然一人孤獨地生活。在平常的工作中，周圍的同事并不知道這個人的背后隱藏著怎樣的悲劇，但是作為好朋友，林�？偰芸吹竭@位好友脫下面具后的狀態(tài)�！拔矣X得他挺可憐的，精神委靡，挺消沉的。”林海說。

　　偶然的一次機會，林海在網(wǎng)絡(luò)上看到“無性婚姻”這個詞語，當時就覺得這樣的生活可能會很適合自己的那位朋友。因為自己一直對制作網(wǎng)站很感興趣，林海決定制作一個這樣的網(wǎng)站，在那位朋友生日的當天給他一個驚喜。

　　籌備工作從2005年元月開始，一直到5月份正式上線。那位朋友的生日當天，林海把這個消息告訴了他�！八�當時特感動。”林海笑著說。那位朋友成了這家網(wǎng)站的第一位會員�！拔姨嫠�注冊的，我把他的信息資料和照片都發(fā)上去了。他是重點推薦的對象�！绷趾Ｕf。一個月后，林海的這位朋友找到了一個深圳的女孩，現(xiàn)在兩人已經(jīng)結(jié)婚。

　　這個網(wǎng)站創(chuàng)立之初，林海對這個群體幾乎沒有太深的了解。讓他沒有想到的是，自從網(wǎng)站上線，每天都有新會員加入，到現(xiàn)在已經(jīng)擁有會員23700多人，其中已經(jīng)有2800多人通過這個網(wǎng)站找到了另一半。

　　最初的半年多時間，網(wǎng)站全都由林海自己打理，從搜集相關(guān)新聞到審核會員身份，全部業(yè)余時間都被這個網(wǎng)站擠占。從2006年開始，林海召集志愿者。到現(xiàn)在大約有10個志愿者長期為這個網(wǎng)站義務(wù)工作。

　　無性婚姻網(wǎng)的信息量很大，除了各地相關(guān)的新聞和信息之外，最主要的就是交友平臺。所有注冊會員都必須經(jīng)過管理員人工審核。如果發(fā)現(xiàn)個人資料不真實，就會被拒絕注冊。會員的照片和聯(lián)系方式，只有會員內(nèi)部才可以看到，無須實名注冊，更無須提供身份證件號碼�；�于這樣的隱私保護，這家網(wǎng)站得到了這個人群的信任。

　　在網(wǎng)上，林海把這個人群的交友分為兩類，一類叫做無性婚姻，另一類叫做形式婚姻。前者針對性生理或者心理有問題的人群，后者針對同性戀人群�！盁o性婚姻只是雙方因為自身的原因沒有性行為，但是要付出感情。形式婚姻主要是針對同性戀人群在形式上有個結(jié)合，以避免社會壓力�！�

　　到目前為止，這個網(wǎng)站仍然是非商業(yè)性的公益性質(zhì)。因為訪問量很大，所以一直使用獨立服務(wù)器，每年的運營費用大約在一萬多元。這筆資金大多由林海個人支付�！拔易鲎稍冞@行，收入夠我生活了。網(wǎng)站的這些錢也負擔得起。現(xiàn)在有一些在我們網(wǎng)站成功找到伴侶的朋友自愿捐助一些資金，我就把這些錢再投入到網(wǎng)站當中，基本每年有兩千多塊吧。”林海說，“有一些醫(yī)院和保健品找到我們想做廣告。我擔心騙子太多，所以都拒絕了�！�

　　網(wǎng)站開設(shè)之初，林海一直瞞著家人和朋友，一方面擔心無法讓家人理解自己這種“不務(wù)正業(yè)”的做法，另外也擔心朋友和同事知道后對自己有所猜疑從而影響工作�，F(xiàn)在，家人已經(jīng)基本支持他的做法，而對于同事仍然隱瞞。

　　林海說，“我也不想把這個網(wǎng)站商業(yè)化，那樣會影響我現(xiàn)在的工作。我覺得現(xiàn)在這樣的形式很好。”

　　無性群體的難言之隱

　　“無性婚姻”這個詞語，在西方早已不是新鮮的概念，但是這個群體無論在哪個國家都不可避免地屬于邊緣。不同的是，在西方，“無性婚姻”者不只是那些在性生理上有障礙的人群。

　　加拿大安大略省布羅克大學的心理學家安東尼·博蓋爾特，在分析了英國一份針對1.8萬人進行的性習慣調(diào)查后，撰文指出，有1%的人同意這樣的觀點：在性方面，我對任何人都沒興趣。這個群體自稱“無性族”，并把字母“A”(無性的，asexual一詞的首字母)作為自己的符號。他們在自己的圈子里努力地維護著自己的生活權(quán)利。在這個群體中，有的是想回歸到柏拉圖式的愛情之中，尋求一種新的生活方式；有的是因為恐懼艾滋病，放棄了對性的需要。

　　在中國，選擇“無性婚姻”的人群，基本上都是因為生理和心理的疾病或者障礙，是一種被動的選擇。中國社科院的研究員王震宇說，“上世紀90年代，我在日本聽說了‘無性婚姻’，但是他們和我國還不一樣，我們更多的是因為疾病。因為這個領(lǐng)域太私秘，我國幾乎沒有專家專門進行這方面的研究�！�

　　在林海的無性婚姻網(wǎng)上，有一個“真情告白”的版塊，里面有幾千條留言和征友啟事。它們幾乎囊括了絕大多數(shù)選擇無性婚姻的原因：先天疾病，后天外傷或者藥物致殘，感情受到傷害而引起的心理障礙，女孩遭受過強暴而對性產(chǎn)生恐懼，以及同性戀人群的形式婚姻。

　　其中一個女孩的留言寫道：一個女孩，沒有愛情，沒有家，是多么孤單，多么凄涼啊，所以，我要花時間找到屬于我的家和幸福。我今年的心愿是過年時可以帶一個男朋友回家，對媽媽說：媽媽，有人替你疼我了。

　　這段留言寫出了這個群體的隱痛。在這個特殊的群體中，絕大多數(shù)人從外表和日常的接觸當中很難看出異樣，但是在中國這樣一個社會環(huán)境之中，這些人達到一定年紀如果尚未婚嫁，不可避免地會遭到很多猜忌和非議，而更特別的是，性生理和性心理方面的殘疾或障礙，與其他傷殘不同，在得不到別人同情的同時，常常會遭受到很多的諷刺和歧視。

　　無性婚姻網(wǎng)的站長林海說，“這個群體中很多人因為這方面的原因變得性格很內(nèi)向，又很敏感。我在和他們的交往中就很小心翼翼，不去觸碰一些東西。但是他們和大多數(shù)人一樣，也想擁有家庭的溫暖。這個群體非常小眾，也很私秘化，但是我覺得他們的生活方式和性格可能會有一定的社會學價值。”

　　正像安東尼·博蓋爾特所說的，“無性”這一概念目前還沒有準確定義，但是人們應(yīng)該關(guān)注這一現(xiàn)象。有一天人們會對這個群體給予寬容的態(tài)度。(楊時)

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