“尋親”作為另一個(gè)救災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)榧彝サ钠扑�、骨肉的分離，這種無(wú)形痛苦絲毫不亞于肉體的創(chuàng)痛，財(cái)產(chǎn)的灰飛煙滅，生活品的極度匱乏等有形痛苦。

　　汶川地震已過(guò)去8天，傷者搶救，遺體處理，災(zāi)民救助仍在緊張進(jìn)行，與此同時(shí)，許多災(zāi)難幸存者及其親人也在焦慮———他們無(wú)法知道親人是否還活著，不知道親人身在何方———骨肉分離何其痛，“尋親”越來(lái)越成為突出的救災(zāi)主題。

　　而目前，幫助災(zāi)民及其家屬“尋親”，民間互助發(fā)揮著主導(dǎo)作用：眾多網(wǎng)站加入到了尋親的行列，在百度“汶川地震尋人吧”中，聚集了將近1萬(wàn)個(gè)尋親和報(bào)平安的主題帖子，近10萬(wàn)個(gè)回復(fù)。而許多報(bào)紙也登出了許多失散者照片，參與尋親，中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)電信、中國(guó)聯(lián)通等也開通尋親熱線或短信。

　　災(zāi)難之下，民間力量建立起的“尋親”網(wǎng)絡(luò)，令人溫暖。不過(guò)，這種過(guò)于分散“尋親”顯然也形成了一種各自為政的局面，并不利于集中資源，凝聚人心，吸引全社會(huì)的關(guān)注參與，從而易使“尋親”行動(dòng)事倍功半。同時(shí)，民間力量主導(dǎo)“尋親”更面臨一個(gè)最大障礙———信息的匱乏，無(wú)論是死難者姓名，傷者的救治記錄，還是災(zāi)難幸存者的安置情況等，民間力量不可能全面掌握，它們只能去零散地搜集、記錄。

　　面對(duì)災(zāi)后“尋親”的無(wú)序，政府應(yīng)當(dāng)有所作為。民間力量參與“尋親”的弱點(diǎn)，恰恰正是政府的優(yōu)勢(shì)，政府所掌握的信息最全面，政府所能調(diào)動(dòng)的資源也最廣泛，因此政府應(yīng)是災(zāi)后“尋親”的主渠道。

　　然而，現(xiàn)在看來(lái)，針對(duì)災(zāi)后“尋親”，政府的渠道卻未能有效建立。舉例而言，5月18日晚舉行的《愛的奉獻(xiàn)》—————2008抗震救災(zāi)大型募捐活動(dòng)中，北川中學(xué)的高三女生白琳因?yàn)槌霈F(xiàn)于電視鏡頭湊巧被安置在某派出所的父親看到，才有了他們的父女重逢。在慶幸和感動(dòng)時(shí)，細(xì)心人也不免遺憾，如果在安置白琳父親的派出所和安置白琳的相關(guān)政府部門之間有了信息互通，白琳和其父親就可以早日?qǐng)F(tuán)聚。而完成信息的互通似乎并非難事，只要把分散于政府各個(gè)部門的幸存者安置、死傷者處置信息匯總分類，建立統(tǒng)一的信息庫(kù)即可。

　　“尋親”作為另一個(gè)救災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)，其重要意義不應(yīng)小覷，因?yàn)榧彝サ钠扑�、骨肉的分離，這種無(wú)形痛苦絲毫不亞于肉體的創(chuàng)痛，財(cái)產(chǎn)的灰飛煙滅，生活品的極度匱乏等有形痛苦。事實(shí)上，對(duì)于災(zāi)區(qū)民眾而言，“尋親”就是一種心理救援———一個(gè)失散親友的消息，可能比任何心理治療都有效。

　　因此由政府主導(dǎo)，建立全國(guó)統(tǒng)一的尋親平臺(tái)，讓所有災(zāi)難幸存者及其家人，能便捷地查詢親人的行蹤，可謂迫在眉睫。

　　□韓涵(北京 媒體從業(yè)者）