據(jù)《河南商報》報道，在7月2日鄭州市人大常委會上接受審議的《鄭州市城市公共管理條例(草案)》中，有一條規(guī)定大意是：“公交車上不給老人讓座，車長勸說無效的，有可能被‘拒絕乘坐’，并處以50元罰款。”

　　此信息甫一披露，引起市民的熱議，尤其是在網(wǎng)絡上質疑聲不斷。綜觀反對者的意見有如下幾類：一、是把讓座這類道德范疇的事用法律法規(guī)的形式加以規(guī)范，是否是道德問題法律化，造成公權過多干涉私域的局面？

　　二、由于司售人員并無執(zhí)法權力，是否會因此而產(chǎn)生一個新的執(zhí)法機構“讓座辦”來專管此事？如果不能，那么這條法規(guī)很可能成為一條從立法當天就執(zhí)行不了的條文，那算不算是一種資源浪費？

　　三、像尊老愛幼給老弱病殘讓座這類善行，本是人們發(fā)乎于心的善念顯示和表達，多數(shù)人都能認同并自覺遵守。但是，畢竟大家都是買票坐車，權利和義務是平等的。這就如同在餐廳里，服務員可以征求顧客的同意，讓其為別的客人調換座位，雙方可以友好地調換，并抱之以善意的微笑。假如換成以罰款相威脅，效果會怎么樣呢？

　　社會美德與善行，應該用啟迪與友好的方式，而不是以懲誡與威脅的方式去培養(yǎng)。而當?shù)厝舜笤诹⒎ɑ蛟O立相應規(guī)章時，著眼點應該放在如何加大公交車輛的投入，減小其運營成本和擁堵壓力，為其提供更好的運行環(huán)境，以達到讓公眾更方便快捷甚至根本不用讓座，大家都平安而舒適地到達目的地。

　　□曾穎(成都 媒體從業(yè)者）